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　　“哭墻”又稱“西墻”，是耶路撒冷老城里古代猶太國(guó)第二圣殿護(hù)墻的一段，被看作是第一圣地。(圖：新華社)

　　耶路撒冷老城

　　重走耶穌背負(fù)十字架受難的苦路

　　清晨，耶路撒冷老城剛剛睡醒，一群人正背著巨大沉重的十字架，唱著圣歌，沿著鵝卵石鋪就的小徑，躑躅而行。他們是來(lái)自西班牙的基督徒，專程來(lái)此重走當(dāng)年耶穌背負(fù)十字架受難的苦路。

　　他們從鞭刑堂出發(fā)，那里是耶穌背負(fù)十字架的地方，也是苦路的第2站———第1站就在斜對(duì)面，是耶穌被審判的地方，但現(xiàn)在是一所穆斯林小學(xué)，游客無(wú)法進(jìn)入。苦路共14站，信徒們?cè)诿恳徽镜你懪坪偷裣袂巴Ｏ�，與隨行的神父一起祈禱。從14世紀(jì)開(kāi)始，歐洲虔誠(chéng)的基督徒便前來(lái)重走苦路，直至今日，每個(gè)星期五下午3點(diǎn)，圣方濟(jì)會(huì)的神父?jìng)兌紩?huì)帶領(lǐng)來(lái)自世界各地的信徒們走一遍苦路。

　　這條路線其中一段要穿過(guò)熙熙攘攘的阿拉伯人集市，于是虔誠(chéng)的朝圣者、看熱鬧的游客、大聲招攬生意的阿拉伯商販還有匆匆走過(guò)的正統(tǒng)派猶太人，就這樣交織在一起，對(duì)比強(qiáng)烈而又各行其是。

　　最后，朝圣隊(duì)伍走進(jìn)一座巨大的石頭建筑———圣墓教堂，里面是苦路的最后5站，他們相信耶穌就是在這里被釘上十字架、埋葬、復(fù)活。西班牙信徒們每人持一只蠟燭，在當(dāng)年豎立十字架的遺跡處膜拜；苦路的最后一站———耶穌墓，就在穹頂下面，數(shù)十位非洲游客排著隊(duì)去摸里面的圣石……一片嘈雜中，幾個(gè)牧師坐在角落里，旁若無(wú)人地朗誦福音書(shū)。

　　圣墓教堂是全世界各個(gè)基督教派最神圣的地方。公元306年，君士坦丁大帝征服耶路撒冷之后，他的母親在維納斯羅馬神殿的基礎(chǔ)上，建起了最早的圣墓教堂，數(shù)百年后被埃及人摧毀，又經(jīng)過(guò)各個(gè)基督教派多次重建，今日教堂由希臘正教、羅馬天主教、亞美尼亞教派等多個(gè)教派共同管理。

以色列巨資保養(yǎng)哭墻(圖：新華社)

　　哭墻前的虔誠(chéng)祈禱

　　如果你在苦路之旅中被基督教的遺跡和典故搞暈了，那就直接前往位于老城東南部的圣殿山吧———哭墻就在那山腳下�？迚�應(yīng)稱為“西墻”，是猶太國(guó)第二圣殿的一小段遺跡，被猶太人視為圣地。猶太國(guó)的所羅門王和希律王在圣殿山先后建成第一圣殿和第二圣殿，象征著以色列和猶太人的輝煌歷史。然而，繼第一圣殿被巴比倫人毀滅之后，第二圣殿再次被羅馬人毀滅，從此猶太人便流散海外。兩千年后，猶太人終于回歸，但是圣殿卻只剩下一段西墻，成為猶太民族的象征。

　　哭墻分為男女祈禱區(qū)，氣氛固然神圣，但并沒(méi)有想象中那么沉重嚴(yán)肅，反而更像猶太人的聚集地。黑帽長(zhǎng)鬢發(fā)的正統(tǒng)猶太教徒，只戴白色猶太帽的世俗大學(xué)生、包著頭巾的老婦、懷孕的年輕媽媽、穿超短裙、涂紅指甲油的時(shí)髦女子、孩童、正在服兵役的男孩女孩……他們以猶太人獨(dú)特的祈禱方式，手持圣經(jīng)，晃動(dòng)身體，朗誦著贊美詩(shī)。若是安息日，這里人會(huì)更多，正統(tǒng)猶太教徒會(huì)全家來(lái)此祈禱，13歲的男孩還會(huì)在哭墻前舉行成人禮。

　　離開(kāi)圣殿山和哭墻，穿過(guò)猶太區(qū)和亞美尼亞區(qū)，便來(lái)到老城西部的大衛(wèi)塔，這里是希律王為保護(hù)他的宮殿而建的，現(xiàn)在的大衛(wèi)塔遺跡包括希律王的瞭望塔、第一圣殿時(shí)期的石坑以及早期城墻等。

　　古羅馬時(shí)期，圣殿被毀，猶太人被驅(qū)逐，著名的拉比阿吉瓦在逾越節(jié)祈禱：“明年再來(lái)到耶路撒冷。”數(shù)千年來(lái)，對(duì)流散海外的猶太人來(lái)說(shuō)，耶路撒冷是他們魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)，是上帝的應(yīng)許之地。直至今日，這句話仍是逾越節(jié)活動(dòng)結(jié)束時(shí)禱告的最后一句話。

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