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護(hù)王神社

　　神社是崇奉與祭祀神道教(一種自然神教)中各神靈的社屋，是日本宗教建筑中最古老的類型。由于神道教與日本人民生活密切聯(lián)系，神社十分普遍。神社自7世紀(jì)起實(shí)行“造替”制度，即每隔幾十年就重建一次。

豬哥變形的門神

　　據(jù)說日本總共有8.2萬多個(gè)神社

　　神社現(xiàn)在一般都不設(shè)香火，不知是傳統(tǒng)的規(guī)矩，還是現(xiàn)代化的演變。人們到神社去，一般是先在神社前的水池邊用一個(gè)長柄木勺凈手，然后到屋脊兩邊翹起的神社拜殿前，往帶木條格的善款箱里扔點(diǎn)零錢，把手拍幾下，合十祈禱。有的拜殿前還掛有很粗的麻繩，祈禱者搖動(dòng)幾下，撞得麻繩上的風(fēng)鈴發(fā)出響聲。祈禱者除了上了年齡的老者，也有不少情侶祈禱終身幸福。神社的拜殿里，看不見祭拜的對(duì)象，既沒有神像，也沒有牌位。各個(gè)神社最典型的標(biāo)志物，就是“鳥居”�！傍B居”是一種木制的門型牌坊，造型很簡(jiǎn)練，在神道里那是神界和人界的劃分之門，走過鳥居，就是進(jìn)入了神界。

豬哥的嘴里吐出的泉水，香客們多用來凈手

　　日本的神社信仰，是以萬物有靈論為基礎(chǔ)，拜的是神靈化的萬物。從高山、大樹、奇石、瀑布、海洋、田地、太陽、火、雷、各種動(dòng)物到祖先的神靈，都可以成為祭祀崇拜的對(duì)象，所以，日本的神道教有“八百萬神”之說。在我居住的東京麻布十番地帶，有一個(gè)挺有名的神社，叫“寶船十番稻荷神社”，就在東京地鐵南北線的麻布十番站出口旁邊。神社的入門處，有兩只石頭蟾蜍，瞪著眼睛張著大嘴，據(jù)說過去有一年，附近發(fā)生大火，一路延燒過來，把周圍全部燒光，惟獨(dú)“蟾蜍池”邊的稅官山崎的宅第，逃過大火的劫難，因?yàn)闂�息在池中的大蟾蜍從口中噴水，把宅第周遭的火焰給澆滅了。于是山崎家的人就在這里建造了這個(gè)神社，后來人們?nèi)绻�想祈求�?guī)避火災(zāi)，都專門跑到這里來，蟾蜍也就成了這神社祭拜的神蛙。

用當(dāng)?shù)氐闹参镌�制而成的豬大哥

　　最特別的是日本京都的護(hù)王神社里供奉著豬大哥，這在全世界估計(jì)也是絕無僅有的吧？這種弧形的建筑是日本典型的建筑元素。