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印度人崇拜大象源于古代戰(zhàn)爭中的大象軍陣

　　汽車要靠“大象”開路

　　印度的名勝古跡附近總有大象的身影。有的游客騎著大象觀光，有的坐在上面照相。這些象本來屬于大自然，只是他們賴以生存的森林日漸稀疏。印度曾經(jīng)有100萬頭亞洲象，如今只剩下了兩萬多頭。為了要填飽肚皮，這些大象也不得不收斂野性，替人打零工。

印度教教徒并不是敬畏動物本身

　　印度人崇拜大象源于古代戰(zhàn)爭中的大象軍陣。雙方交戰(zhàn)時，幾十萬頭大象如地殼爆裂般擠撞沖突，如雪崩般氣勢壓人。戰(zhàn)爭結束后，也不知道是人神化了大象，還是大象神化了人，印度歷史里浮現(xiàn)出大象與人合二為一的神———肥碩矮壯的人身上安著個大象頭，信徒們又讓他做了印度教大神濕婆的兒子。這個象頭神甘尼什逐漸成了印度教教徒頂禮膜拜的對象。甘尼什擅長清除各種障礙物，印度各種車輛上畫的大多是象頭神，意在祈求道路暢通。

　　從印度人與動物的種種關系看，印度教教徒并不是敬畏動物本身，而是動物背后那種左右命運的超自然力量。在印度，人對動物的感情混雜著喜愛與敬畏，而動物對人都沒有什么戒心。野孔雀在城市綠地里悠閑覓食，鸚鵡在枝頭飛來飛去，就連蛇洞口也擺著盛滿牛奶的小碟子。這種和諧輕松的背后是信仰和傳統(tǒng)文化的約束力。

　　(來源：小七的新浪博客)