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　　香客常來(lái)抄經(jīng)坐禪 僧尼也能結(jié)婚生子

　　2010年日本奈良縣舉辦平城遷都1300周年紀(jì)念活動(dòng)，不久前《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者應(yīng)邀參加。奈良古時(shí)是日本的佛教傳播中心。記者在采訪(fǎng)中了解到佛教在日本人生活中的意義和影響，發(fā)現(xiàn)寺廟的人間煙火味恰是佛教在日本千年以來(lái)充滿(mǎn)魅力的源頭活水。

　　抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)凈化心靈

　　記者一行在奈良信貴山朝護(hù)孫子寺千手院體驗(yàn)了抄寫(xiě)經(jīng)文活動(dòng)。在寺院一間供奉著佛像的榻榻米房間，大家分別跪坐在榻榻米上伏案抄寫(xiě)《般若心經(jīng)》。與其說(shuō)是抄，不如說(shuō)是描。經(jīng)文是用淺色的字印在紙上的，但用毛筆一筆一劃地描，也并不容易。

　　記者抄寫(xiě)了不到1/3，已經(jīng)開(kāi)始不耐煩，筆下開(kāi)始混亂，最后勉強(qiáng)抄了一半。有兩位同行的人比記者還早地放棄抄經(jīng)。記者發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的抄寫(xiě)過(guò)程確實(shí)不一樣，有的人雖然寫(xiě)得慢，但寫(xiě)得非常工整，每個(gè)筆劃都非常到位，有的人寫(xiě)得比較流暢，但不能完全遵照原來(lái)印在紙上的筆觸。

　　因?yàn)閳?jiān)持不了跪姿和沒(méi)有耐心而中途放棄抄經(jīng)的人大約有2/3。經(jīng)文的最后可以寫(xiě)上抄經(jīng)人發(fā)出的祝福，將抄寫(xiě)完的經(jīng)文送到佛像前燒掉，表示這些心愿會(huì)在佛的保佑下得以實(shí)現(xiàn)。

　　日本人抄經(jīng)其實(shí)并不講究質(zhì)與量，而是以此來(lái)凈化心靈，所以抄經(jīng)也是一種修行。接待記者一行的是千手院法務(wù)部的負(fù)責(zé)人、僧人久米持慧，他說(shuō)，在某種意義上寺院成了一所學(xué)校，是普通人修煉身心的地方。佛教和普通人沒(méi)有距離，人們通過(guò)佛教活動(dòng)獲得心靈的寧?kù)o和提升。