我當(dāng)時(shí)完全被這些小紙人兒給迷住了,我一邊拍照一邊在想,回國后就著寫一篇博客文章,說不定朋友們也會喜歡看呢。
那是大約半年前的一個(gè)下午,我在東京成田機(jī)場候機(jī)廳等候登機(jī),正閑逛時(shí)被那間“日本折紙藝術(shù)館”里琳瑯滿目的展品深深吸引,我打開行李拿出相機(jī)趕忙拍照,內(nèi)心恨不得班機(jī)晚點(diǎn)一個(gè)小時(shí),好讓我留下那里每一個(gè)漂亮的畫面... .。.
應(yīng)該說杰米樂客最早接觸日本的折紙藝術(shù)是在20多年前,那時(shí)候與一位日本朋友書信往來,我寄去湖南一位書法家同學(xué)寫的古詩詞條幅,而收到對方郵來一個(gè)“紙制品”包裹,打開來看到的,就是類似今天各位從本博照片上看到的那樣兩件折紙工藝品。
據(jù)聞,折紙藝術(shù)最早起源于中國,也有說是西班牙人最早形成了折紙工藝,但真正將其發(fā)揚(yáng)光大的無疑是日本人。折紙工藝品最早在日本是作祭祀之用,至造紙普及化后才盛行于民間。日本人一向把折紙視為他們的國粹之一,至今甚至形成了全國小學(xué)生的必修科目。他們認(rèn)為練習(xí)折紙除了可保存固有的民族傳統(tǒng)文化外,還可以啟發(fā)兒童的創(chuàng)造力和邏輯思維,更可促進(jìn)手腦協(xié)調(diào)運(yùn)用,里面的學(xué)問大著呢。
據(jù)查相關(guān)史料,日本的折紙工藝有記載的時(shí)間是1680年代,而現(xiàn)代折紙藝術(shù)公認(rèn)來自一位名叫吉澤章的民間藝術(shù)家,他于1930年代起鉆研折紙藝術(shù),在1954年創(chuàng)辦國際折紙研究會,直至2005年故去,一直被尊為“現(xiàn)代折紙之父”。他傾畢生精力于方寸之間,因而幫助塑造了一個(gè)多重性格的民族在國民普遍追求精雕細(xì)琢方面的審美取向... .。.
其實(shí),那些色彩艷麗的紙人兒表現(xiàn)的不單是折紙工藝,更有美輪美奐的印刷工藝。我相信,在日本一定有專門為折紙工藝而印制的特殊紙張;蛘哂闷胀ǖ陌b紙?zhí)娲,就能滿足各類不同作品的需要?無論如何,制作折扇的花紙肯定是特別生產(chǎn)的,從這里似乎看到了來自中國的風(fēng)格源流。
而日本人“折千紙鶴祈!钡牧(xí)俗又回流到了中國。君不見近年來國內(nèi)許多中小學(xué)生為災(zāi)區(qū)小朋友送去同情和鼓舞的時(shí)候,不是也有一群群紙鶴迎風(fēng)飛翔嗎?
日本各地常會舉辦折紙藝術(shù)比賽,優(yōu)勝者的作品會為大眾所推崇。鄉(xiāng)村地方的折紙藝人會把民間民俗題材發(fā)揮得淋漓盡致。只要民間節(jié)日涉及到的內(nèi)容,折紙藝術(shù)似乎都可表現(xiàn),哪怕用上木頭、繩子之類的輔助材料來配合。
他們有成套成系列的折紙書籍告訴你怎樣學(xué)會基本技巧手法,以及如何發(fā)揮創(chuàng)造。日本人樂意外國人關(guān)注和學(xué)習(xí)他們的民間工藝,甚至經(jīng)常組織外國人參與折紙活動。
最怕那些美國人,折紙藝術(shù)到了他們手里就變樣了。當(dāng)然,日本不少現(xiàn)代折紙藝術(shù)家也會創(chuàng)作出與傳統(tǒng)風(fēng)格迥然不同的作品來。
不過,龍只有在西方人的眼睛里才會是這樣的,日本人和我們中國人意念里的“龍”肯定不是這個(gè)模樣。
包括“人”都不會是這樣的。但西方人學(xué)會折紙后折出來的東西他們也認(rèn)可,也給與獎(jiǎng)勵(lì)并拿來展出。
我后來在想,我們中國人不是也有自己引為驕傲的剪紙藝術(shù)嗎?那是一種更為簡潔、更加寫意的民間傳統(tǒng)工藝呢。
但是,我們能不能不光是紅紙剪窗花呢?能不能讓剪紙變得五彩繽紛,或者讓它擺脫平面的桎梏而變得立體,從而能夠表現(xiàn)更加豐富多彩的生活內(nèi)容呢?
或者我們也來調(diào)教一下那些笨手笨腳的外國人,看看讓他們能鼓搗出什么新鮮名堂來,如此不是在推廣、傳播我中華文化的基礎(chǔ)上,還能獲得那許多忍俊不禁的快樂嗎?
今后各位去日本,如果回國時(shí)經(jīng)成田機(jī)場登機(jī),建議你也順便去看看這個(gè)折紙藝術(shù)館。我那天因?yàn)闀r(shí)間匆忙,還有好多藝術(shù)品沒來得及拍照呢。
但我那天是一直看到差不多登機(jī)時(shí)間到了才走的。
本來想買它一兩件東西吧,又覺得沒什么太多用,擺在家里容易沾灰塵,而且掐指一算不便宜,也就拍幾張照片看看算了。(來源:新浪博客 杰米樂客)
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