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　　NO.9：從加拿大到北極

　　行程：渥太華—圖克托亞圖克—巴芬島—北極點(diǎn)

　　隨著各種戶外裝備的完善，去北極不再是探險家和科學(xué)家的專利。獨(dú)特的地理風(fēng)光、奇異的生態(tài)環(huán)境，吸引了越來越多的普通人的目光。相比較去南極需要經(jīng)過數(shù)次轉(zhuǎn)機(jī)、上船的周折，去北極旅行顯得更方便一些。從加拿大出發(fā)，可以很容易地深入北極圈，直接前往北冰洋岸邊的冰雪小鎮(zhèn)。

　　從加拿大進(jìn)入北極圈，最好不要錯過圖克托亞圖克，那是愛斯基摩人的聚居點(diǎn)。

　　原來北極人的家和我們相差不遠(yuǎn)，他們有洗衣機(jī)、冰箱、電視機(jī)，十足地摩登。他們也會準(zhǔn)備好鯨魚肉，談如何在冬天時射殺北極熊、北美馴鹿。游人還有機(jī)會穿北極人叫Parka的民族服裝。雖然這個一天行程不便宜，要450加拿大元，不過能體驗(yàn)真正北極人的生活，真的值得。

　　拖著重達(dá)200磅的雪橇，穿行于怪石嶙峋的峽谷，地形的復(fù)雜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地圖給出的提示。寒冷的天氣加上艱難的路途，體能消耗極大，每天要補(bǔ)充至少5500卡路里的熱量，才能保持體溫和體力。夏天進(jìn)入北極圈內(nèi)，午夜的陽光照耀著冰川。傍晚7點(diǎn)，大腦早已下了“睡覺”的命令，天色依然明亮。午夜12點(diǎn)，太陽依舊明晃晃地掛在山巔。早上8點(diǎn)，太陽已轉(zhuǎn)了半個圈，依然是陽光普照。下午4點(diǎn)，太陽又回到了對面山上，在頭頂上劃完一個完整的圈。

　　與南極大陸的礁石土地不同，在北極厚厚的冰面下面，其實(shí)是深不可測的海洋。深入北極，走得越遠(yuǎn)，那是對自己能力更深一層的挑戰(zhàn)。當(dāng)然，走累了，也可以租一輛狗拉雪橇。這是在北極地區(qū)最常用的交通方式，如同許多經(jīng)典電影里，狗拉雪橇朝著北極點(diǎn)飛馳。那里，有美麗的極光在等候。

　　NO.10：恒河尋找生命意義

　　行程：啥德瓦—阿拉哈巴德—瓦拉納西

　　這是一條神奇的河流。也許她太過妖饒美麗，印度教徒才情愿相信這條河是由他們最崇拜的濕婆神頭發(fā)上的水滴滴落腳邊后，匯流而成；也許她太有名望，信徒們依然相信在恒河中沐浴凈身，可以洗去自己身上的污濁或罪孽。他們還相信，管理死者“時限”的濕婆大神常在恒河岸邊巡視，凡是死后在這里火化的人，都可以免受輪回再生之苦，直接升入天堂。

　　于是，印度教的信徒們把這里當(dāng)做天堂的入口。

　　恒河緩緩流敞而過，城市沿河的右岸而建，各類廟宇和旅館鱗次櫛比，密密麻麻擠在一起�；蚴歉髦萃鹾虺�拜投宿的神廟宿處，或是有錢人家的宅邸，或是神廟的高聳尖塔，或是涂著原色的神像等，混雜著綿延七八公里長，沒有間斷。而在河的對岸，卻是一片不毛之地。據(jù)說在印度的傳統(tǒng)中左側(cè)是不潔之地。但更有說服力的說法是因?yàn)樾磐絺兿嘈旁诤愫又秀逶。�面對旭日朝拜最為靈驗(yàn)。

　　每天，河岸的石階上都有許多沐浴祈禱的信徒，尤以清晨人數(shù)最多。每當(dāng)黎明時分，幽深狹窄的街巷里便響起細(xì)碎的腳步聲，無數(shù)支圣浴者的隊伍如細(xì)流一般匯集到岸邊，這時的恒河，更是呈現(xiàn)出一種奇特而神秘的壯觀景象。如果單純從獵奇的角度講，你會贊嘆這些奇特的異國魅力和別樣情調(diào)�？扇绻�看見恒河不遠(yuǎn)處就是火葬場，心情頓時低落了起來。面對這條已經(jīng)渾濁不堪的恒河，透過凄迷繚繞的煙霧，看著依然故的教徒，內(nèi)心深處突然涌起一股凄涼的悲哀，稍稍還夾雜著一些無助的憤慨。

　　惡濁的煙塵全融入了塵霧，恒河彼岸上方隱隱約約的紅光托出一論旭日，沒有耀眼的光亮，只是安靜地上升。