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　　行走老撾之九、關(guān)于佛教文化

　　到了瑯勃拉邦，也就到了老撾佛教和歷史古都了�，槻�拉邦是老撾著名的古都和佛教中心，瑯勃拉邦省首府，位于南康江與湄公河匯合處，其狀似“L”形半島。市內(nèi)共有寺廟30多座，其中香通古廟以其構(gòu)筑別致、陳設(shè)堂皇、宏偉的大殿、玲瓏的佛塔以及精美的雕刻和華麗的鑲嵌而聞名于世。另外還有帕坎寺、索普寺、西布部昂寺、撒恩寺、孟農(nóng)寺、巴排寺、寵西寺、可姆西寺、相曼寺、首木宮寺、邁達(dá)旺寺、馬哈泰寺、塔鑾寺、紅香寺，沿著南康河畔有阿帕寺、塔普西寺、豐沙廟威蘇臘寺、阿汗寺等。每天清晨，接受布施的僧侶們回到寺廟后，都會(huì)朗誦詩經(jīng)，在傍晚，每路過一個(gè)寺廟，都能聽到那穿越時(shí)間和空間的誦經(jīng)聲音。置身于佛教國度，我雖然不是信徒，但是我尊重他們的習(xí)慣。佛為大愛，大愛無疆界，他們每天出門化緣接受布施者的布施品。自己用不完的，用來施舍給需要的人們。

　　走進(jìn)寺廟，進(jìn)一炷香，能讓你心靈平靜，也是對(duì)他們的一種尊重，而僧尼會(huì)為你拴上一根線，來為你祈福。我不是信徒，不能更深的了解佛教文化，佛教文化博大精深，豈能是一朝一夕能讀懂的呢。對(duì)于我這個(gè)觀光客來說，在眾多的游人當(dāng)中，走進(jìn)瑯勃拉邦，最多的是被一座座莊嚴(yán)的寺廟所震撼。精雕細(xì)鑿的裝飾物，氣派的庭院和大殿，寺廟里一塵不染，雞蛋花，無憂花相互爭艷，鳥兒們?cè)谥︻^上歡快的鳴叫著。這一切帶給我的感受，仿佛穿越了時(shí)空，進(jìn)入了一個(gè)“極樂世界”。在瑯勃拉邦的夜市，看到最多的畫卷，以僧侶布施的場景、釋迦摩尼像、寺廟等素材為主，后來我慢慢的明白了一些。也許，是佛教文化是給這些藝術(shù)家們帶來了很多靈感，也許，他們本身就是信徒，用自己的方式來表達(dá)著對(duì)佛的尊敬和崇拜。我很慚愧，也很欣慰。我沒有宗教信仰，但是我有著自我的約束，是自我為人處世的原則，我們管這叫信念。它激勵(lì)著我，也為我的人生指路。

　　早晨，游客和信徒們給僧尼們布施，形成了瑯勃拉邦的一景。每個(gè)寺廟的僧侶，在老和尚的帶領(lǐng)下，小和尚們睡眼婆娑的跟在后面，虔誠的接受著布施品，我們住的旅店主人，每天早上都會(huì)把蒸好的糯米飯用一個(gè)銀子打造的缽盛好，身披一條白色的絲巾，跪在街邊，給僧尼們布施，有的帶著小孩子也一起感受這莊嚴(yán)的佛事。無論是在瑯勃拉邦，還是在村莊的寺廟里，每天清晨，都會(huì)有這樣莊嚴(yán)的佛事活動(dòng)，它承載了幾代人對(duì)小乘佛教的尊敬，很大程度上也是他們的信念。我討厭為了拍照，去假裝給僧侶布施的游客們，在他們送出布施品的時(shí)候，眼睛卻看著遠(yuǎn)端的照相機(jī)鏡頭，就差比劃上一個(gè)手勢了，如果你不懂尊重人，請(qǐng)不要不尊重佛。這樣做，其實(shí)，是恰恰是對(duì)自己的不尊重的表現(xiàn)，被視為無知。

　　我沒有佛緣，身處西雙版納，傣族也信奉小乘佛教，我也曾參加過他們的佛事活動(dòng)，進(jìn)入寺廟祈福。但是，莊嚴(yán)的寺廟，佛經(jīng)上的說教，讓我受益匪淺。最后：“請(qǐng)保護(hù)和尊重僧侶早晨接受布施的佛教風(fēng)俗”，在西雙版納已經(jīng)沒有了這樣的佛教風(fēng)俗習(xí)慣，老撾，請(qǐng)一直保持下去。