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緬甸烏本橋:世界上最長的柚木橋(組圖)

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位于 緬甸 | 新浪旅游 微博 | 2010年04月15日10:19

 所有去過曼德勒的人,大多都愿意用最大的激情去表達(dá)和演繹烏本橋
所有去過曼德勒的人,大多都愿意用最大的激情去表達(dá)和演繹烏本橋

  所有去過曼德勒的人,大多都愿意用最大的激情去表達(dá)和演繹烏本橋。而當(dāng)我翻看他人關(guān)于烏本橋的攝影作品時,經(jīng)常感覺到自己的相形見絀,遺憾并沒有利用好瞬間變化的光線條件,也沒有去挖掘更佳的角度。

  但,觀看的要點之一,便是置身其中,置身其中才能達(dá)到主客體的情感和心靈的共振,從而最大程度地接近一個地方的美麗。從這一點說,每一次旅行,每一次徘徊的不忍離去,每一次駐足的心靈擁抱,都是唯一和不可替代的。

  于是,我依然冒昧地寫著我的烏本橋,表達(dá)我眼睛里的烏本橋。

  從英瓦趕到阿瑪拉布拉烏本橋,已經(jīng)接近下午五點。

烏本橋很長,長得超過我的想象。說實話,記憶中我還沒有見過如此長的木橋。
烏本橋很長,長得超過我的想象。說實話,記憶中我還沒有見過如此長的木橋。

  烏本橋附近是有一些很不錯的寺廟的,比如如帕托道奇寺、皎多枝寶塔、當(dāng)敏枝大佛等等。只是來到的時間稍微晚了一些,只能放棄。于是,急忙奔上橋,從一頭向另一頭走去。

  烏本橋很長,長得超過我的想象。說實話,記憶中我還沒有見過如此長的木橋。據(jù)說有1200米,在木橋上走一趟至少也要花半個小時。我反復(fù)試了好幾個角度,都沒有辦法把整個橋拍下來。而我翻看了很多大俠的照片,也沒有見到用一張照片完成表現(xiàn)出烏本橋來的。

  烏本橋修建于貢榜王朝的敏東王時期,大約距離現(xiàn)在160年。烏本橋一帶本是低洼之地,雨季湖水上漲,湖濱成為澤國。為解決當(dāng)?shù)亟煌ɡщy,敏東王修建了這座木橋,同時為了使橋梁不至腐朽,便用了珍貴的柚木來建設(shè)整座橋梁,從而具有了百年不朽的品質(zhì)。

  這是世界上最長的柚木橋,無論是橋墩、橋梁、鋪橋的木板均由珍貴的柚木構(gòu)造。建設(shè)整座木橋,差不多要花去百萬立方米優(yōu)質(zhì)的柚木。

  我們知道,緬甸是世界最大最好的柚木產(chǎn)地,而柚木抗蛀耐腐,是上佳的木材。為了有直觀概念,我查了上海交易市場緬甸柚木的價格,2010年緬甸產(chǎn)柚木價格依據(jù)品質(zhì)不同在每平方米1萬到4萬不等。也就是說,按照當(dāng)前市場價格,烏本橋光花費的柚木價值放在現(xiàn)在就值100億到400億人民幣之間不等。這個計算出來的數(shù)字,讓我咂舌。

  行走在烏本橋上,感覺到一種特殊的愜意,覺得行走在古老的傳說中,似乎找到了“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”的意境。只是,這里,小橋變成了長長烏木橋,橋邊人家變成了臨湖寺院,橋下流水變成了明鏡湖光水色。而所喚起的安靜優(yōu)雅從容,卻如此的相似。

  踩著柚木橋,沐浴著下午接近黃昏的陽光。感覺烏木橋曲線優(yōu)美流暢。 這蜿蜒曲線的盡頭,是一座寺院,隱藏于熱帶叢林之中,似乎有著一種神秘。而在烏木橋上,來來往往的人居然如此之多。游人自然不少,本地百姓也很多,而且還有很多僧人,或行或坐。在橋上,與很多人就是這樣迎面而過。突然覺得這是一種很奇怪的感覺。有多少人,都是迎面而來,迎面而來卻總是擦身而過,似乎迅速流逝于身后。而又有多少的似曾相識,是已經(jīng)注定在未來生命一刻埋下玄機?

  在烏木橋的中部,有梯子可以下到橋下河灘。站在河灘上,向上望來來去去的人,覺得有一種很特別的意境,有一種孤獨在旁、觀人生過客的感受。

  站在烏本橋上,望一個方向。遠(yuǎn)處有平靜如鏡的湖面,而更遠(yuǎn)處,叢林處白塔掩映,在夕陽的照耀下,塔頂金光熠熠,構(gòu)成特別寧靜。而在另一個方位,接近黃昏的陽光照耀下,一副純粹的田園牧歌生存狀態(tài),完整呈現(xiàn)。

  落日很美?傆X得站在烏本橋上,看落日,有回到詩詞畫中的絲絲感受。覺得遠(yuǎn)處的枯樹與小船,如同漂浮于畫中。這種感受,如此暗合中國傳統(tǒng)文人的審美精神,那種寧靜致遠(yuǎn),讓人一點暗啞,幾分沉浸,十分入畫入心。

  烏本橋被被緬甸本地人稱為“愛情橋”。當(dāng)初建橋時,橋頭橋尾和橋中共建了六座亭子,以供行人遮陽躲雨。在緬甸人看來,六座亭子體現(xiàn)了佛教的“六和精神”。我查了一下資料,六和精神本是僧團生活的準(zhǔn)則,即戒和同修(戒律面前平等),身和同住(行為上互不侵犯),口和無諍(言語上和諧),意和同悅(精神上志同道合),見和同解(在思想上有共識),利和同均(經(jīng)濟上均衡分配)。

  去緬甸前看過一點有關(guān)佛教的書,佛教僧團本質(zhì)上是很講究平等群議的,其組織方式建立在眾生平等基礎(chǔ)上。只是沒有想到,深受佛教思想影響的緬甸人,會天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)趕來這愛情橋,立誓永葆這六和的和睦互敬,把烏本橋演變成婚姻家庭的精神圖騰,以至于成時尚。

  只是,用一生歲月去保護這六和,談何容易!一個和字,需要付出多少的努力,甚至要以信念的方式去堅持。

近處,湛藍(lán)慢慢讓位于滿目霞光,遠(yuǎn)處的獨樹似乎在火焰中堅持。有一種濃烈,無聲無息,烏本橋的夕陽燃燒,便是這般寧靜如初。
近處,湛藍(lán)慢慢讓位于滿目霞光,遠(yuǎn)處的獨樹似乎在火焰中堅持。有一種濃烈,無聲無息,烏本橋的夕陽燃燒,便是這般寧靜如初。

  遠(yuǎn)望,那六座避雨的亭子,多么像家的樣子,那亭子下,也許能夠感應(yīng)到和美溫馨的慰籍。這種幻想似的感知,讓夕陽下的我,內(nèi)心涌起一種尋求歸屬的期盼。

  走在烏本橋的夕陽中,覺得一樹、一舟、一屋、一人,皆成美景。一種人在畫中走的感覺。體會平靜如鏡湖面,悄悄染上一抹瑰麗色澤,然后由淺至深,漸成湛藍(lán)。

  而近處,湛藍(lán)慢慢讓位于滿目霞光,遠(yuǎn)處的獨樹似乎在火焰中堅持。有一種濃烈,無聲無息,烏本橋的夕陽燃燒,便是這般寧靜如初。 

  在烏本橋上橋下的人真多。我正站在橋下河灘拍攝橋上的行人,居然在鏡頭里發(fā)現(xiàn)有人在向我招手,定睛一看原來是茵萊湖邊遇上的廣東三劍客。果然,不在曼德勒山,就在烏本橋。想錯過,其實都不是太容易!

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