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　　猶太教古典籍說(shuō)：“世界可以比作人的眼睛。眼白是圍填世界的海洋；眼珠是住人的大地；瞳孔是耶路撒冷；瞳孔中的人臉就是圣殿，但愿它很快重建�！�

　　以色列，這片充滿了神秘色彩的土地，猶太人，哭墻，圣地；還有那些古老的傳說(shuō)和預(yù)言；我們的探秘旅程從耶路撒冷開(kāi)始，圣城耶路撒冷、神奇的死海、令人敬畏的馬薩達(dá)，富于現(xiàn)代感的特拉維夫，就像一幅畫(huà)卷一般，以色列的歷史和現(xiàn)代在我們眼前展開(kāi)……

　　第一天 肅然起敬的哭墻

　　到達(dá)以色列的時(shí)候，正好是凌晨4點(diǎn)，飛機(jī)降落在特拉維夫，四周一片寧?kù)o。露特是我們此行的陪同，50歲的女人，已經(jīng)有兩個(gè)外孫女，卻還精力旺盛，早早在機(jī)場(chǎng)等待我們。

　　喝過(guò)咖啡，露特和我們踏上了第一站耶路撒冷。路上車還很少，露特說(shuō)，7點(diǎn)左右正是堵車的時(shí)候，所以我們需要在那之前趕到目的地。以色列大部分土地是沙漠，行駛出特拉維夫市區(qū)，就能看到路兩邊綿長(zhǎng)的沙漠和戈壁。這里公路很發(fā)達(dá)，路面平坦，車開(kāi)起來(lái)沒(méi)有任何不舒適的感覺(jué)。

　　大約一個(gè)多小時(shí)的路程，我們行車駛?cè)胍�路撒冷，天剛蒙蒙亮，這個(gè)神秘的圣地就要出現(xiàn)在眼前。

　　耶路撒冷是以色列的首都，意為“和平之城”。自3000年前大衛(wèi)王王國(guó)建都于此直到今天，這里都是猶太人精神生活的中心所在。如今的耶路撒冷可以說(shuō)是一個(gè)充滿活力的古老城市，老城區(qū)完好地保留下來(lái)，而中央政府部門大多集中在新城區(qū)。

　　耶路撒冷是一個(gè)山城，不適于飛機(jī)的起降，因而所有的國(guó)際航班都從特拉維夫起降。城中的建筑多呈現(xiàn)米色或者乳白色，露特告訴我們，這是政府的規(guī)定，所有建筑外面都必須使用石頭來(lái)建造。有的建筑石頭經(jīng)過(guò)處理比較光滑，而那些古老的粗糙石料見(jiàn)證著這里數(shù)千年的歷史滄桑。

　　對(duì)于猶太人來(lái)說(shuō)，耶路撒冷舊城中最神圣的地方，莫過(guò)于由所羅門所建造供奉“十誡”法柜的圣殿。圣殿曾先后被巴比倫和羅馬人摧毀，現(xiàn)在僅存的只有外墻殘?jiān)�。長(zhǎng)久以來(lái)，流放至世界各地的猶太人都會(huì)回到這面象征猶太信仰和苦難的墻前低聲祈禱，哭訴流亡之苦，久而久之被稱作哭墻。

　　今天見(jiàn)到的哭墻，高度大約20米，寬度約為50米。其中西面一側(cè)的底層石頭來(lái)自大希律時(shí)代，中層屬回教時(shí)代，高層屬十九世紀(jì)的土耳其時(shí)代。以色列收復(fù)哭墻后，將其修建成可容納數(shù)萬(wàn)人的大廣場(chǎng)。

　　這里是所有猶太人心目中最神圣的地方，也是心靈寄托的地方，虔誠(chéng)的人們面向著墻壁祈禱。禱告的地方被屏風(fēng)分隔成兩區(qū)，男左女右。男士必須戴帽才能進(jìn)入哭墻。在墻前，他們或用手摸著石頭誦經(jīng)，或在心里默念。因年久而風(fēng)化的墻縫中被塞滿了紙條，猶太人說(shuō)，那是寄給上帝的密信。在女性區(qū)域內(nèi)，�？梢钥匆�(jiàn)婦女涕泣交流地禱告。女性在哭墻不用蒙頭，但她們會(huì)在禱告后，面向哭墻，一步一步退出禱告區(qū)域。一問(wèn)才知，這是為了表示尊敬，不能背對(duì)著離開(kāi)哭墻�？吹狡矶\的女性大多都穿著統(tǒng)一的服裝，上身是淺藍(lán)色條紋的襯衫，下面是黑色的長(zhǎng)裙。露特告訴我，這些女孩都來(lái)自當(dāng)?shù)氐淖诮虒W(xué)校。陽(yáng)光灑下來(lái)，照在她們的臉上，感覺(jué)格外神圣。

　　TIPS:

　　1. 男性游客必須戴帽，可在入口處自取用紙折疊成的圓形小帽戴上，在離開(kāi)前交還就可以。

　　2. 女性游客來(lái)到這里，要注意著裝，一定要穿過(guò)膝的長(zhǎng)褲或長(zhǎng)裙。

　　第二天 圣城耶路撒冷

　　“上帝給人間十分美，其中九分給了耶路撒冷�！� —以色列諺語(yǔ)

　　以色列有句諺語(yǔ)：“上帝給人間十分美，其中九分給了耶路撒冷�！钡诙�天我們?nèi)栽谝�路撒冷停留，但短短的時(shí)間也只能窺其一二。耶路撒冷是基督教、猶太教、伊斯蘭教三大宗教共同的“圣城”。隨處走在老城中，一塊磚瓦，或一處泉眼都會(huì)引出一段古老的故事或傳說(shuō)。三大教在城內(nèi)留下的遺跡也有百余處，最著名的如猶太教圣殿唯一的殘跡哭墻，基督教的圣墓教堂，伊斯蘭教的阿克薩清真寺和薩赫拉清真寺。

　　清晨，沿著蜿蜒的山路登上橄欖山。橄欖山是觀賞圣城日出的好地方。在太陽(yáng)升起的瞬間，整個(gè)耶路撒冷籠罩在金黃色的光圈中，被燦爛的朝陽(yáng)照射得光芒四射，其中薩赫拉清真寺的金頂最為耀眼。

　　山丘下的客西馬尼園中種植著一種名叫“記憶”的迷迭香，旁邊的客西馬尼萬(wàn)國(guó)教堂也頗為有名，祭壇前的巖石，傳說(shuō)曾是耶穌被出賣后度過(guò)最后一夜的地方。附近坐落著多米內(nèi)斯弗列維特禮拜堂，露特神秘地告訴我們，據(jù)說(shuō)教堂里至今還留有耶穌升天時(shí)的腳印。

　　從橄欖山上看薩赫拉清真寺距離很近，但走下來(lái)還有一段距離�！八_赫拉”譯為“石頭”，因此該清真寺得名巖石圓頂寺，又因?yàn)樗�還有一個(gè)黃金圓頂，所以也叫金頂清真寺。薩赫拉清真寺是目前保存最完好的早期伊斯蘭建筑。清真寺非常宏偉，整個(gè)建筑共有4個(gè)門，分別是西門，北邊的天堂門，南門和東邊的鏈門。寺廟底座為八角形，底層的外部由大理石建成，底座上部和支撐圓頂?shù)膱A柱形墻壁上，裝飾有五顏六色的花紋和《古蘭經(jīng)》經(jīng)文；內(nèi)部所有的裝飾物都是用成千上萬(wàn)陶塊拼接而成，莊嚴(yán)而華麗。露特說(shuō)只有真正的信教者才被允許入內(nèi)，要求十分嚴(yán)格，我們也只能在外面拍幾張照片留念。

　　走出清真寺，順著老城的石頭路逛逛。街巷狹窄且迷宮般四通八達(dá)，如果第一次來(lái)這里，完全分不清方向。耶路撒冷老城分為猶太、穆斯林、基督、亞美尼亞4個(gè)區(qū)，每個(gè)區(qū)的建筑風(fēng)格、店鋪擺設(shè)、衣著習(xí)俗都各異，卻又和諧統(tǒng)一在這個(gè)淡米色石質(zhì)的建筑風(fēng)格之中。扎進(jìn)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，小商店一家挨一家，從蔬菜水果、蜜棗香料到各種小商品應(yīng)有盡有。載滿貨物的小推車不時(shí)從身邊經(jīng)過(guò)，斷斷續(xù)續(xù)地叫賣吆喝，此時(shí)的老城也充滿了活力。

　　耶路撒冷新城區(qū)位于西部，公元19世紀(jì)后逐漸建立起來(lái)，比老城區(qū)大2倍，是科學(xué)文化中心和政府等機(jī)構(gòu)所在地。街道兩側(cè)是現(xiàn)代化建筑群，這里的步行街有點(diǎn)像歐洲小城的感覺(jué)。當(dāng)?shù)氐你y飾設(shè)計(jì)非常出名，還有一種以手為原型的手工藝品，據(jù)說(shuō)將這種手形工藝品掛在家里的門上，可以招來(lái)好運(yùn)。