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　　緬甸是世俗生活上演的塵世，更是遍布寺廟與千年塔林的佛國(guó)。時(shí)光在這里停下匆忙的腳步，徘徊在混合了濃郁東方色彩的緬甸大屋與殖民時(shí)代舊歐式建筑之間。茵萊湖更好似充滿了魔幻的力量，寂靜與喧囂交錯(cuò)，卻讓人心靈變得愈加平靜，如這湖水般，縱使漾開(kāi)細(xì)細(xì)的漣漪，片刻即消失得無(wú)影無(wú)蹤。

　　適合人群

　　被西方媒體稱為“亞洲隱士”的緬甸對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)還是個(gè)神秘的國(guó)家，就像《古墓麗影》里的勞拉或者《007》系列電影里的詹姆斯·邦德，幾個(gè)小時(shí)的飛行，你置身的場(chǎng)景就從現(xiàn)代化的都市變?yōu)闊釒�叢林里的古老佛寺。如果你喜歡這個(gè)調(diào)調(diào)的探索之旅，請(qǐng)來(lái)緬甸！

　　旅行預(yù)算

　　雖然緬甸政府對(duì)外國(guó)人實(shí)行高于當(dāng)?shù)厝藥妆兜膬r(jià)格體制，但其國(guó)內(nèi)交通、食宿和門票等價(jià)格不高，與東南亞的其他國(guó)家相比，緬甸的旅行費(fèi)用只算中等。中檔酒店20~50美元起，但在仰光、曼德勒大城市和海邊度假村等地也有100美元以上的房間。

　　第一天 仰光 從塵世到佛國(guó)

　　位于緬甸南部伊洛瓦底江下游的三角洲上的仰光 ( Yangon )，是緬甸最大的城市。她混合著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交錯(cuò)之美、東方與西方的融合之味，也流露出俗世的勃勃生機(jī)和一如千年傳承著的佛國(guó)氣象。

　　建于1901年的The Strand Hotel是一棟高大的維多利亞風(fēng)格建筑，依然固守著英殖民時(shí)代的矜持與奢華。盡管服務(wù)生在我房間里的大床上早早就灑滿了花瓣，并擺出曖昧的圖案；盡管還沒(méi)去看看酒店里那間曾在二戰(zhàn)期間被日本人用來(lái)圈養(yǎng)戰(zhàn)馬的酒吧，并喝上一杯，我還是迫不及待地走出酒店，去看最市井的仰光。

　　門前的Strand大街是100多年前英國(guó)殖民者統(tǒng)治下仰光最繁華的街區(qū)。街道兩旁是樹(shù)葉闊大的熱帶喬木與椰樹(shù)、掛滿誘人果實(shí)的芒果樹(shù)和菠蘿蜜樹(shù)及樹(shù)后的房屋門庭高聳、墻壁滿是斑駁的時(shí)光刻痕。一間間的咖啡館和各色店鋪也占據(jù)了那些殖民時(shí)代大樓的底層。高聳的石柱后面一杯杯冰咖啡冒著冷氣，在燥熱的空氣中很快就消失得無(wú)影無(wú)蹤。

　　走入內(nèi)街，一家又一家的茶檔、小吃攤子、檳榔攤后的屋子依然高大。窗戶出奇得多，里面是無(wú)數(shù)緬甸人家的俗世生活，好似萬(wàn)花筒。這一切，還有陽(yáng)臺(tái)外晾著的衣服與電視天線構(gòu)成了內(nèi)街被過(guò)分切割的天空。一個(gè)小竹簍正在我眼前“爬”上老舊而高大的英式樓房的陽(yáng)臺(tái)。那位臉頰涂抹著黃色的丹納卡(緬甸特有的用木本植物研磨而成的粉末，緬甸女人相信把它涂抹在臉頰上可以驅(qū)蟲辟邪、護(hù)膚養(yǎng)顏)的姑娘正用這個(gè)竹簍收下樓下小伙子表達(dá)的愛(ài)情。不是嗎？小伙子不肯離去，黝黑的臉更漲得通紅，用含情脈脈的眼神望著樓上的姑娘。他們的交談我聽(tīng)不懂，但這羅密歐與茱麗葉的老把戲卻正明白無(wú)誤地上演著。也許是大屋太高，仰光人不得不想出一個(gè)辦法─從樓上吊下一條繩索到樓下，繩索的最下端安一個(gè)鐵夾子或者小竹鑼，就成了一個(gè)人力“升降機(jī)”，以便出門后如果發(fā)現(xiàn)忘記帶了什么東西便可免去爬樓梯之苦。除此之外，送上去、遞下來(lái)，這也順便成了居住在殖民地建筑里的年輕男女一種獨(dú)特的傳情方式，繩子那一頭，等候著浪漫。

　　無(wú)論是殖民時(shí)代的大屋還是現(xiàn)代化的樓宇，都比不上仰光大金塔(Shwedagon Pagoda)的氣勢(shì)。大金塔是仰光最高的建筑物,政府不允許有誰(shuí)膽敢高過(guò)它。

　　街巷里的甜蜜纏綿與大金塔的一派佛國(guó)氣象，混雜在市井卻也竟如此不露痕跡，至少多如牛毛的大小佛塔一路上早已讓我覺(jué)得仰光大金塔的出現(xiàn)并不唐突。事實(shí)上，大金塔才是更原汁原味的緬甸。這個(gè)建于18世紀(jì)，用7噸多黃金通體貼身的大金塔在陽(yáng)光下驚心動(dòng)魄。佛教徒們正是用這種世俗上認(rèn)為最尊貴的顏色來(lái)表達(dá)對(duì)佛祖的無(wú)上尊崇。

　　公元前6世紀(jì)，下緬甸的孟族富商德波陀和巴利加兄弟出行印度帶回了佛祖的8根頭發(fā)，并在仰光斥巨資修建了一座佛塔, 用于供奉這8根圣發(fā)，這便是仰光大金塔的前身。篤信佛教的緬甸人不斷地修繕和擴(kuò)大其規(guī)模至今。塔的頂部是一個(gè)金鑄的大寶傘，頂端鑲有無(wú)數(shù)顆鉆石、珠寶，大金塔底部平臺(tái)四周，是緬甸人用來(lái)計(jì)算

　　出生生肖的8種動(dòng)物雕像。每個(gè)動(dòng)物的后面有一尊佛像, 佛像下面是一壇清水，前來(lái)朝拜的善男信女或是觀光游人，先把鮮花編成的花環(huán)掛在佛像頸上，然后用勺子舀水淋在佛像身上和頭上，據(jù)說(shuō)這樣浴佛可以洗去自己身上的晦氣，并帶來(lái)好運(yùn)。早上在香火冉冉繚繞的圣壇前默默禱告,走到水池邊，舀了水往佛像和生肖身上澆個(gè)不停，這樣的儀式，令人也想遠(yuǎn)離凡世的塵囂, 內(nèi)心變得輕靈而平靜�！�

　　第二天 曼德勒 世俗舊都

　　比起仰光，緬甸第二大城市曼德勒顯得更為鮮活。鬧市里到處是商鋪、地?cái)偅粷M街跑著古董般的老爺車、摩托車；印度人、華人、緬甸人混雜相處；伊斯蘭教、佛教、基督教、印度教的佛寺教堂散落在各處。多種文化并存，最直接的反映是在緬甸菜上，印度咖喱、泰國(guó)冬陰功湯、中國(guó)的炒菜融合在一起，卻比預(yù)料的好吃。這個(gè)緬甸舊都城區(qū)并不太大，以舊皇宮(MandalayPalace)為中心，四四方方一座城，在高大城墻外修有護(hù)城河。舊皇宮的背面是曼德勒城海拔最高的地方—曼德勒山(Mandalay Hill)，這里是曼德勒的佛教圣地。游覽整座山都需要赤腳進(jìn)行，對(duì)于不習(xí)慣赤腳的城市人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)考驗(yàn)。我提著鞋子，讓稚嫩的腳掌與破損的水泥路小心翼翼地接觸，形同舞蹈一般，招來(lái)不少當(dāng)?shù)厝松埔獾男β暋?/p>

　　慢慢地走上半山腰，看到一位老人正在作畫，正好借此歇息一下，便悄悄站在老人身后細(xì)細(xì)端詳。許久老人才發(fā)現(xiàn)我的存在，照例是緬甸人那含蓄的輕輕點(diǎn)頭與一絲微笑。他身邊那幾十幅畫都是簽著同樣名字，想必是老人畫完擺在這里出售。老人并不急于推銷，而我心里反而生出一絲好奇。烏本橋、茵萊湖、蒲甘，當(dāng)然還有眼前的曼德勒山??還有許多很“緬甸”卻不知是哪里的美麗風(fēng)景。

　　“這是哪里？”我輕聲問(wèn)道。

　　“This is my Myanmar?? it's in my heart！”

　　說(shuō)罷，老人又繼續(xù)描繪著眼前的曼德勒山。

　　要到達(dá)山頂平臺(tái)需爬1729級(jí)臺(tái)階，沿途有8座佛塔佛寺。雖然腳掌磨得有點(diǎn)痛，我仍在堅(jiān)持，只是擔(dān)心會(huì)失去欣賞沿途寺廟和風(fēng)景的機(jī)會(huì)，就舍棄了前往山頂?shù)碾娞荨．?dāng)終于走到山頂平臺(tái)，山上山下眾多的佛塔寺廟好似盆景一樣被擺放在靜謐的田園里，一如來(lái)路上老人的畫作，既像寫實(shí)的眼下又好似唯美的想象。

　　來(lái)曼德勒的另外一個(gè)“指定動(dòng)作”，就是到烏本橋(Ubein Bridge)看日落。這座古老的柚木橋蜿蜒1.5公里，是世界上最長(zhǎng)的柚木橋，無(wú)論是橋墩、橋梁還是鋪橋的木板均由珍貴的柚木構(gòu)造。建設(shè)整座木橋，差不多要花去百萬(wàn)立方米優(yōu)質(zhì)的柚木。由于烏本一直是一片低洼之地，旱季低處積水成湖，可以乘船；雨季湖水上漲，湖濱成為澤國(guó)。為解決當(dāng)?shù)亟煌ɡщy，19世紀(jì)緬甸英明君主敏東王修建了這座木橋，同時(shí)為了使常泡在水中的橋梁不致腐朽，便發(fā)大愿用了珍貴的柚木來(lái)建設(shè)整座橋梁。

　　烏本橋也被緬甸人稱為“愛(ài)情橋”。當(dāng)初建橋時(shí)，橋頭、橋尾和橋中共建了6座亭子，以供行人遮陽(yáng)躲雨。在緬甸人看來(lái)，6座亭子體現(xiàn)了佛教的“六和精神”：即身和同居、口和同語(yǔ)、心和同志、德和同守、見(jiàn)解和共同進(jìn)步、利益和共同享有。深受佛教思想影響的緬甸人相戀時(shí)，會(huì)天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)地趕來(lái)愛(ài)情橋，在這里立誓永葆和睦互敬。