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　　到墨西哥旅游，瑪雅遺址是不可不看的。墨西哥有三大瑪雅遺址——奇琴伊察、烏斯馬爾和帕倫克�！　�

　　奇琴伊察，公元5世紀(jì)至7世紀(jì)興盛，7世紀(jì)被遺棄；在10世紀(jì)復(fù)興，11到13世紀(jì)達(dá)到文明頂峰，15世紀(jì)被毀滅。

　　烏斯馬爾，公元7世紀(jì)到10世紀(jì)成為瑪雅文化鼎盛時期的代表性城市。公元10世紀(jì)被遺棄。

　　帕倫克，公元7世紀(jì)為鼎盛期，10世紀(jì)末被遺棄。

　　這三大瑪雅古城遺址都是世界文化遺產(chǎn)。奇琴伊察在世界上的知名度比中國長城還要大，烏斯馬爾和帕倫克則少有人知了。

　　烏斯馬爾：隱者風(fēng)采

　　與奇琴伊察相比，烏斯馬爾更像個隱者，它躲在密林深處。站在大金字塔上眺望，再卑微的人都會有王者的視野。蒼茫大地，誰主沉��？

　　烏斯馬爾最醒目的標(biāo)志是高達(dá)38米的占卜者金字塔，比起奇琴伊察棱角分明的庫庫爾坎金字塔，橢圓形的占卜者金字塔既氣宇軒昂，又有陰柔之美。從古到今，每個時代都有愛編故事的人，他們?yōu)檎疾氛呓鹱炙�編的故事比較離譜，說一位叫伊茲木那的占卜者在一夜之間建造了它。

　　而實際情況是，動用上千名強(qiáng)壯的工匠，沒有半年一年恐怕也建不成這座金字塔。被情傷的女人總是說男人不可靠，其實最不可靠的是白紙黑字寫成的歷史。

　　與占卜者金字塔相接的是五座神廟，最氣派的是修女廟。在瑪雅遺址上出現(xiàn)這樣的名字，我覺得非常別扭。然而，由于這片遺址是西班牙人發(fā)現(xiàn)的，所以想像力有限的他們覺得這片院落有點像修道院，就隨意起了個風(fēng)馬牛不相及的名字�？脊艑W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，這個建筑物實際上是瑪雅人的一所學(xué)校，培養(yǎng)宗教、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等專業(yè)人士。

　　我在修女廟的長廊上坐了很久，原因有二：一是逛累了，在這里歇歇腳；二是這里太漂亮了，修女廟以其嚴(yán)整、簡練、莊嚴(yán)而聞名遐邇。無論是建筑的恢宏氣勢，還是細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻，都能讓人感受到千年之前瑪雅人高超的技藝和智慧的力量。

　　我不在乎這所學(xué)校曾經(jīng)培養(yǎng)了多少人才，他們曾經(jīng)為瑪雅文明做出過什么貢獻(xiàn)。我喜歡平靜地望著這片曾經(jīng)熱鬧一時又千年沉寂的廢墟，想自己的私事，想我青春的疾行中曾經(jīng)的虛榮和輕浮，想我在歲月的漫游中曾經(jīng)的拾得與失去，我仿佛聽到了生命的警示，不知來自瑪雅的神靈還是中國的神靈。

　　我很驚奇地發(fā)現(xiàn)，烏斯馬爾與奇琴伊察的興衰呈現(xiàn)此起彼伏的規(guī)律性。當(dāng)奇琴伊察從公元7世紀(jì)開始衰落時，烏斯馬爾成了尤卡坦地區(qū)最大的瑪雅城市和宗教中心，常住人口達(dá)到25000人左右；在烏斯馬爾繁榮了3個世紀(jì)后，至10世紀(jì)被遺棄時，奇琴伊察的人口大量增加，又開始強(qiáng)盛起來。這古代瑪雅兩座著名城市是否一脈相承呢？瑪雅有一個習(xí)俗支持這一看法，那就是古代瑪雅人會依據(jù)歷法定期遷都。

　　在修女廟瞎想了一陣子后，我穿過一座古球場，向雄踞長180米、寬153米、高12米的基壇上的總督宮走去。顯然，總督宮這樣的名字也是西班牙人起的，有點無趣，還不得不繼續(xù)這樣稱之。

　　總督宮里有很多大房間，應(yīng)是瑪雅貴族的居所或行政機(jī)構(gòu)所在地，立面的幾何紋鑲嵌圖案是最杰出的瑪雅建筑裝飾，它是用2萬多塊經(jīng)過切割的石頭組合鑲嵌而成，這種圖案猶如中美洲流行的紡織物紋樣。

　　在總督宮附近，我還在亂石堆中看到了靜止不動的碩大的蜥蜴。烏斯馬爾的蜥蜴是灰色的，據(jù)說這種爬行動物有“變色龍”之譽(yù)，環(huán)境是什么顏色，它就變成什么顏色。

　　蜥蜴的偽裝色和長時間屏住呼吸不動，不僅降低了自己的危險，而且使它能出其不意攻擊獵物，大大增加了獵食的成功率。蜥蜴是一種古老的動物，它的祖先曾經(jīng)目睹過古代瑪雅人觀測星象的虔誠，學(xué)校里的挑燈夜讀，貴族居所里的恩怨情仇……

　　當(dāng)一切都靜寂下來的時候，蜥蜴發(fā)現(xiàn)高智商的瑪雅人要比它脆弱許多，或者說，對大自然索取越少的生物越頑強(qiáng)，越容易長期生存。而人類世界有太多的欲望是不可控制的啊，總是到了環(huán)境污染致飲用水不能喝了才去治理，總是到了無法挽回時才知道自己做錯了，總是到了山窮水盡時才懂得回頭一看……