華富里的地標(biāo)建筑三峰塔。

桑菩凱寺，猴子在這里有其神圣的地位。

　　猢猻滿城

　　華富里距離曼谷150公里左右，古城范圍不大，可以作為當(dāng)日往返的一日游，或者作為旅游曼谷與清邁之間的停留點。

　　從郊外進入市中心，火車站遠遠看到大大的猴子標(biāo)志，告訴你猴城到了。

　　城中主要旅游區(qū)環(huán)繞在火車站附近，大街小巷間隨便走走，處處以猴子圖案為裝飾。朝著市里最熱鬧的方向走去，人氣越旺，猴群越多，或者應(yīng)該反過來說：猴子越多，人氣越旺？馬路中央、屋檐走道、電線桿、汽車頂，隨處可見的猴子，肆無忌憚地上躥下跳。

　　距離火車站大約10分鐘步行路程，就是華富里的地標(biāo)建筑三峰塔，也是猴子節(jié)的主辦地點。

　　氣勢恢宏的三峰塔，顧名思義就是三座塔形建筑。三峰塔建于18世紀(jì)，典型的高棉建筑，濃濃的婆羅門格調(diào)有如吳哥窟的建筑風(fēng)格，結(jié)合了印度教與佛教的特色。三座相連的高塔，分別象征印度教的三大主神梵天(Brahma)、濕婆(Shiva)和毗濕奴(Vishun)，三位一體。佛殿里供奉的則是三尊佛像，如今已坍塌破損，剩下一尊坐佛，暴露在陽光下。

　　時至今日來到三峰塔，與其說是前來欣賞古建筑，不如說是為了拜訪猴群。高高聳立的三座古老佛塔那么古雅挺拔，注意力卻完全被身邊到處跳躍的猴子所吸引。

　　整座建筑儼然已被猴群攻占，無法無天地蹦蹦跳跳、吃喝拉撒，絲毫不把佛像古物放在眼里。

　　進入寺廟庭院，熱心的當(dāng)?shù)厝藭�拿著小棍子一路跟隨，幫你驅(qū)趕猴子。即使有了驅(qū)猴護衛(wèi)隨行，一面拿起相機拍照，一面還要小心自己的隨身物品。稍微一不小心，隨身攜帶的小包包、紙袋、水瓶、遮陽帽、墨鏡等等，都有可能被猴子迅速搶去，占為己有。

　　塔身建筑可以入內(nèi)參觀。為保護古跡，入口裝有隔離鐵網(wǎng)，猴群止步。受不了猴子糾纏的話，速速進入塔內(nèi)，終于得以松一口氣。塔內(nèi)光線黝暗，觀賞建筑內(nèi)部細節(jié)的同時，注意力還是不斷受到窗外猴群所干擾。四周所有窗戶都裝上鐵網(wǎng)，每戶窗外卻都掛著幾只猴子，好奇地窺看著塔內(nèi)的游客。

　　置身鐵窗背后，對著此情此景，感嘆而啼笑皆非——身在華富里，人與動物真正掉換了位置，猴子在戶外自由自在，盯著困身籠內(nèi)的你！

　　猴子稱王

　　三峰塔斜對面，過一條馬路，是真正猴廟的所在。桑菩凱寺(San Phra Kan)內(nèi)供奉的是一尊四臂神佛像，真正吸引人(猴)的卻是殿堂內(nèi)外大量的供品。

　　寺廟原本也是高棉時期建筑，前面新的部分是后來在1951年加建。建筑本身并不可觀，令人嘆為觀止的是殿堂周邊庭院里大批大批的猴子。

　　由于寺廟香火鼎盛，常年供著大量的食物與水果，吸引了周邊的猴子聞風(fēng)而來。隊伍逐年擴大，群猴日趨放肆，相信是由此而蔓延到對街的三峰塔古跡，連帶也影響到周邊的街巷、馬路。

　　未入寺門，寺外馬路中央的小小噴泉，已經(jīng)看到猴子三五成群在炎熱天氣下嬉水消暑。

　　躲著汽車、猴群，過了馬路進入寺院，迎面就是滿地的香蕉、蘋果、椰子、雞蛋、花生等等，以及隨處亂丟的果皮蛋殼。猴子在水果與食物當(dāng)中為所欲為，無法無天。

　　寺廟后方的古跡老樹間綁著梯繩，猴子在樹枝樹干間搖晃戲耍蕩秋千。樹下還安排了一個水池，讓猴群可以嬉水游泳，跳水玩樂。

　　據(jù)說，當(dāng)?shù)厝瞬恍⌒膫�害了猴子，也到這里來懺悔贖罪。實際上，盡管猴子的猖狂為人類生活帶來許多不便，溫馴包容的泰國人還不至于刻意對猴子造成傷害，倒是城市生活給猴子們造成威脅。猴子稱大王的情況下，天生調(diào)皮的小動物們肆無忌憚地在消防管道攀爬，在電纜線上追逐，在街巷間亂過馬路，難免也就面臨車禍、觸電、生病等等的威脅。

　　2003年，當(dāng)?shù)孛耖g合資創(chuàng)辦了泰國第一家猴子醫(yī)院——華富里動物園猴子治療中心，來收治受傷或生病的猴子。醫(yī)院也開發(fā)了為猴子接種疫苗、防治寄生蟲和控制傳染病等項目，并收集和分析有關(guān)猴子的資料。每天早晨，醫(yī)院還派出志愿者和獸醫(yī)在城鎮(zhèn)四處巡邏，留意受傷或生病的猴子，帶回中心里加以治療觀察，呵護有加，符合真正的猴城美譽！