感受加德滿都的文明

　　七、感受加德滿都的文明

　　斯瓦揚(yáng)布納特寺(Swayambhunath)

　　司機(jī)準(zhǔn)時(shí)在我們的旅館附近等候我們，十多分鐘我們就來到加德滿都西部的一個(gè)山丘上，這就是是著名的斯瓦揚(yáng)布納特寺(Swayambhunath)，是世界文化遺產(chǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看見高高的圓佛塔，由于寺廟有非常多的猴子，也被稱為猴廟(Monkey Temple)。

　　斯瓦揚(yáng)布納特寺建于公元前3世紀(jì)，是亞洲最古老的佛教圣地之一。我們沿著臺(tái)階往山頂走去，這時(shí)一個(gè)喇嘛正在從山頂?shù)呐_(tái)階往山下膜拜，幾乎就是爬著從山頂?shù)缴较�，如此陡峭的臺(tái)階，虔誠的信仰非常讓人敬佩。

　　繼續(xù)往山頂走能看到許多小佛塔，路上的游客不多，臨街的店鋪售賣尼泊爾各種工藝品以及藏式飾品，看到許多前來膜拜的藏民，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)尼泊爾有三萬多藏族，也是尼泊爾重要的少數(shù)民族。家懿對(duì)某些安全問題比較擔(dān)心，總不直接面對(duì)，我也深受影響，想想臨出發(fā)前，一個(gè)朋友說這個(gè)時(shí)候去尼泊爾有點(diǎn)危險(xiǎn)，我也只能從容面對(duì)了。

　　登上山頂，經(jīng)過一片塔林，無數(shù)的鴿子和猴子在山頂覓食，膜拜的人很多。我們是從停車場(chǎng)方向走上來的，許多人是從東面的山腳下直接沿著臺(tái)階爬上山頂。迎面看到的就是大佛塔，純白色的塔基，金黃色的塔身，強(qiáng)烈的陽光不能直視佛塔，只好沿著佛塔轉(zhuǎn)一圈。家懿和雪嬌走的比較快，我在后面慢慢的看，找最好的角度拍攝照片。

　　圓佛塔下部巨大莊重的塔基為一巨大的白色半球?qū)嶓w，塔基四面都有三重檐的金門金頂佛龕，內(nèi)供著五大如來金佛。第二層是一截鍍金的方型砌石建筑，四面繪著4雙巨眼，稱作"慧眼"，每對(duì)慧眼之下還有一個(gè)紅色問號(hào)形的鼻子。第三層是層層疊起的 13個(gè)銅制圓盤，疊成圓錐形，四面裝飾佛像的圖案。

　　佛塔第四層是象征日、月二光的兩層圓輪。第五層塔頂結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，圓頂四周懸銅質(zhì)飾物，下面又懸掛著一口小銅鐘，一陣微風(fēng)吹來發(fā)出清脆悅耳的聲音。幾個(gè)喇嘛圍繞佛壇轉(zhuǎn)著經(jīng)輪，我站在這里默默的注視著這神圣的佛塔。站在山頂遠(yuǎn)眺四周，能見度較好，模糊的看到山谷中的加德滿都。

　　帕斯帕提那寺(Pashupatinath)

　　來到加德滿都城東的印度教寺廟帕斯帕提那寺(Pashupatinath)，是世界文化遺產(chǎn)。司機(jī)帶我們進(jìn)入，帕斯帕提那寺的入口的兩邊是商鋪，所出售的物品多數(shù)是印度教教徒用的鮮花和各種顏色的粉。這里是印度教教徒舉行火葬的地方，印度教教徒相信人死后燃燒軀體并將骨灰撒入河中，靈魂就可以脫離軀體而得到解脫，所以這里還有"燒尸廟"的別稱。

　　跟隨司機(jī)來到售票處，主要進(jìn)口只有印度教教徒才能進(jìn)入，我們從側(cè)面過橋來到河的對(duì)岸。人來人往，烏煙瘴氣的空氣，游客只能站在橋上或者河的對(duì)岸觀望。Bagmati河非常臟，更像一個(gè)臭水河，尸骨、死者的衣服、祭祀用品等均撒進(jìn)河里，很難想象這就是圣河。

　　幾個(gè)苦行僧坐在塔林那里賣弄風(fēng)騷，指著我的相機(jī)讓我們給他們拍照，我沒有理會(huì)他們。我知道他們不是真正的苦行僧，只是打扮成這個(gè)樣子賺取拍照的小費(fèi)。一些歐美游客拍完他們，他們立即伸手如愿以償?shù)玫搅诵≠M(fèi)。

　　站在河對(duì)岸看著帕斯帕提那寺，這座寺廟有三層屋頂，周圍還有一些黃色和白色的寺廟建筑。河邊已經(jīng)擠滿了前來參加死者火葬儀式的人們，也有一些人是前來祭祀的，在河邊擺了很多祭祀用品。不時(shí)的有人在河里洗手和洗臉，雖然感覺有點(diǎn)不能接受，但作為一種風(fēng)俗還是非常獨(dú)特的。

　　河邊有數(shù)座石造的火葬臺(tái)，遺體先是用白布?jí)|底放在河邊，身上蓋著紅色的布，親屬在河里洗手后，開始往遺體上放黃色的花環(huán)�；鹪釋�(duì)于死者的家屬來說也許是嚴(yán)肅和悲痛的，但對(duì)于我們這些游客來說，等待儀式之后的火葬是件無聊的事情，幾個(gè)歐美游客談笑風(fēng)生，邊吃東西邊觀看儀式。

　　最后的送別儀式之后，死者的衣褲均被脫掉扔進(jìn)河里，遺體放到擔(dān)架上后，4位男士扛起擔(dān)架把遺體抬到緊靠河邊的平臺(tái)上，平臺(tái)上有圓木搭的架子，遺體就放在架子上然后鋪上干草引燃焚燒，三個(gè)小時(shí)后尸骨將被推到河里隨水而逝。

　　博德納佛塔(Bodhnath)

　　博德納佛塔(Bodhnath)位于加德滿都東北6公里，是尼泊爾最大的佛塔，也是世界上最大的佛塔之一，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。司機(jī)讓我們自己進(jìn)去，進(jìn)入佛塔的大門很不起眼，佛塔其實(shí)就是建在居民區(qū)里。

　　這個(gè)佛塔建筑群的第一座佛塔大約建于600年，佛塔的基色為白色，塔身均勻的灑上用來敬神的香料和酥油，酥油在陽光的曝曬下融化，于是塔身上也流淌著一道道凝固的油漬。方形塔的四面都畫有巨大的佛眼，佛眼上面是座金色的尖塔。塔基外緣刻有108尊小佛像，小佛像沾染著紅色涂料和戴著黃花，佛塔周圍的磚墻上有147個(gè)壁龕，每個(gè)壁龕內(nèi)有4或5個(gè)刻有禱文的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

　　巨大的經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚(yáng)，許多藏民前來膜拜。佛塔的四周放了很多經(jīng)幡，是藏民膜拜放上去的。20世紀(jì)60年代佛塔附近重建了很多喇嘛寺，色彩斑斕的唐卡，金光燦燦的經(jīng)輪，濃濃的酥油味，這里仿佛就是到了西藏。

　　隨著誦經(jīng)聲我們來到了Tsamchen寺，左側(cè)入口處有一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，寺廟內(nèi)有許多精美的繪畫和一幅繡著來世佛像的華麗刺繡作品。脫鞋后可以進(jìn)入?yún)⒂^，這也是我在尼泊爾看到的唯一一個(gè)可以進(jìn)入和拍照的喇嘛寺。

　　Tamang寺在佛塔的北部，寺廟里有一塊嵌板，是紀(jì)念第一位抵達(dá)西藏和博德納佛塔的日本人Ekai Kawaguchi(1866-1945年)。格魯派寺廟Samtenling寺位于佛塔的東面，是博德納佛塔建筑群最古老的寺廟�？梢酝鶘|北部繼續(xù)參觀，那里有薩迦派的Tarik寺，寺廟內(nèi)有很多精美的壁畫，從Tarik寺的東門出去是葛舉派的Tabsang寺。

　　佛塔的周圍有賣各種旅游紀(jì)念品的店鋪，許多是藏式的飾品和工藝品。熙熙攘攘的信徒和各國游客繞佛塔而行，看著彩色經(jīng)幡在微風(fēng)中飄舞，我那時(shí)什么私心雜念都沒有，也許是受了感化。

　　【交通】

　　出租車：斯瓦揚(yáng)布納特寺(Swayambhunath)、帕斯帕提那寺(Pashupatinath)、博達(dá)哈佛塔(Bodhnath)3個(gè)地方包車5小時(shí)，往返800盧比。