古埃及女性，要比古羅馬、古希臘、古印度的女性幸運得多，她們被社會普遍尊重，而且還有非常實惠的物質(zhì)待遇。從公共事務上說，古埃及女性可以擔任職位，盡管這些職位不他一重要，而且權(quán)利也不算大，但能公開拋頭露面，管一攤小事兒，已是上天垂憐了，這些職位一般是祭司和書吏。

　　在世界范圍內(nèi)，為什么古埃及女性這么牛呢？還得說一方水土一方人。如果沒有尼羅河，沒有一年一度的澇季，就不可能產(chǎn)生尼羅河的農(nóng)業(yè)文明。古埃及每年都有長達4個月的洪水泛濫期，每到這個時候，肥沃的淤泥就鋪開了寬闊的平原。據(jù)歷史學家希羅多德記載，古埃及很多地區(qū)根本就用不著耕地，只有淤泥見天，撒把種子就能收獲。正應了中國俗話：“插根筷子都發(fā)芽�！边@么肥沃的土地，每年都會刷新面積，所以，每過兩年，當?shù)氐摹胺ɡ蠒�”就派人重新測量、再分土地。換句話說，地利之便，叫這片土地上的日子好過，也可以說，尼羅河水沖出了古埃及女性的經(jīng)濟獨立和人格尊嚴。

　　此外，古埃及“三面沙漠一面海”，敵人想穿越沙漠侵襲——不容易；想橫跨地中海進攻，也很難。內(nèi)部，日子富裕；外部，刀槍入庫，如此太平的日子，跟誰打仗？去哪兒用兵？軍隊不是第一需求了，婦女便無須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，東躲西藏了。

　　最重要的并非女人如何避免怯懦心理，而是古埃及為女性提供了制度保障。和古代中國截然不同，古埃及沒有“傳子不傳女”的性別偏見，大多數(shù)父母會立下遺囑，將大部分財產(chǎn)、甚至全部積蓄，一股腦兒推給女兒。這種做法，保障古埃及女性經(jīng)濟獨立，結(jié)果，反倒出現(xiàn)了有趣的現(xiàn)象：“許多男人娶自己的姐妹為妻子，并不是出于愛情，而是為了得到他們的姐妹從母親那里繼承來的財產(chǎn)。”

　　雖說女人成了香餑餑，古埃及家庭“一夫一妻”的制度，卻不能叫天下姐妹，絕對平等。據(jù)說，古埃及每位男性，包括地位至尊的“法老”在內(nèi)，只能娶一名合法妻子。法老身邊，成群的女寵，則沒有中國“妾”的名分，充其量，只能算卑賤的“性奴隸”。一個老婆不夠使，社會道德卻對同居和嫖妓睜一只眼、閉一只眼。古埃及許多村莊，都有公開的妓院。盡管家長也不希望自己的孩子尋花問柳，但是，一失足，也未必能成千古恨。比起“通奸”來說，這些小動作簡直不值一提。古埃及人視“通奸”為罪惡，相關處罰嚴厲得嚇人。很多古代文學作品都有記載，通奸者，無一例外，全部處死。這樣一來，古埃及女性就沒什么道德負擔和精神壓力了，只要不鉆“通奸”這只大口袋，剩下那些事兒，沒人深究。綠燈一開，女性貞操便應聲掉價，有也可，沒有也可。誰還死死守護什么“處子之身”？大約公元前1000年左右，古埃及竟然掌握了“避孕秘方”：蘸有蜂蜜的布團兒，足令云雨之后的女性安全。有效的避孕，卸除了少男少女的負罪感和功利心。所以，古埃及少女活得更陽光、更開放。

　　古埃及法律允許離婚，男女雙方都有權(quán)提出申請。離婚的理由明文規(guī)定了：一，男女通奸；二，妻子不孕；三，彼此反感。離婚固然允許，男方的代價非常慘痛：丈夫必須支付前妻相當大一筆財產(chǎn)，財產(chǎn)的數(shù)目不是象征性的，而是傷筋動骨。這筆錢要補償前妻失去的少女之貞。如果丈夫因通奸離婚的話，他必須繳納三成財產(chǎn)，作為補償前妻的罰金。有人給撐腰，古埃及女子還不牛氣十足嗎！