在藏胞眼中，孩子身上沒有罪孽，是最最純潔的。所以，“讓他們清清白白地來，清清白白地走”是樹葬的真正含義。

　　這片樹葬林有數(shù)百年的 歷史 ，葬在這里的孩子也不計(jì)其數(shù)。流逝的歲月和曾經(jīng)鮮活的生命在這里凝固。曾經(jīng)為孩子陪葬的小衣服，也漸漸被時(shí)光撕成碎片，飄蕩在風(fēng)中。在歷史的塵埃里，只有老喇嘛、神圣的經(jīng)文和他們相伴。

　　因?yàn)闃湓岬木壒�，很少有人在這片樹林過夜，除了林子邊的一個(gè)老喇嘛。他就住在樹葬林旁的這座小廟里，念經(jīng)、劈柴、做飯、擦試酥油燈，是他生活的全部。即使面對(duì)鏡頭，老人也絲毫不受干擾。

　　其實(shí)藏族最高貴的一種葬式是塔葬，又稱靈塔葬。只有極少數(shù)大活佛死后才能實(shí)行這種葬禮。先把尸體脫水，再用各種藥物和香料處理后藏入塔內(nèi)，永久保存。塔葬在中國民間一些地區(qū)也保存著這種習(xí)俗。