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　　之一：神秘“臉譜”現(xiàn)身天山深谷

　　烏魯木齊在線訊（記者毛詠 羅驍兵） 溝壑縱橫的天山，不僅阻隔了新疆南北，還深掩著許多鮮為人知的秘密，刻錄了歷史的變遷。今年，進(jìn)行第三次文物普查的考古人員在西天山的一處高山牧場(chǎng)中，意外地發(fā)現(xiàn)了雕刻在巨大冰川漂礫石上的奇怪“臉譜”。

　　刻有“臉譜”的巨大的冰川漂礫石背面呈灰黑色，高約3米，寬約3．5米，正西面因冰川摩蝕深凹下去，形成一個(gè)巨大的天然“神龕”，龕內(nèi)呈白色，黑白對(duì)比分明。十余張夸張的“臉譜”就刻畫在白色的凹陷內(nèi)壁之上，每個(gè)面孔的直徑在20至30公分左右，共同的特征是大圓臉、招風(fēng)耳、闊嘴，圓眼空洞洞的望著前方……有的還明顯刻有夸張的頭飾及發(fā)飾，與貴州的儺戲面具頗有幾分相似。

　　巨石所處的位置十分險(xiǎn)要，刻有臉譜的一面朝向一條深澗，雪水奔瀉而下。澗內(nèi)至今仍有當(dāng)?shù)啬撩褶D(zhuǎn)場(chǎng)用的牧道，沿著山谷蜿蜒而上，不過(guò)全都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開了雕有臉譜的黑白巨石。

　　當(dāng)時(shí)，正在進(jìn)行野外考察的第三次全國(guó)文物普查的考古專家進(jìn)入澗內(nèi)，猛然“撞見(jiàn)”這些詭異的面孔，一時(shí)恍若時(shí)空交錯(cuò)。帶隊(duì)普查的新疆文物考古研究所副研究員張鐵南感到震驚�！氨�川漂礫石上刻有數(shù)量眾多的人面，這在新疆尚屬首次發(fā)現(xiàn)�！�

　　根據(jù)巨石周邊有半圓形的石圈，以及形態(tài)怪異、色彩對(duì)比強(qiáng)烈的詭異臉譜，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步考證和對(duì)比，張鐵南認(rèn)為，這是一處撒滿教的祭祀遺址�！斑@里已經(jīng)形成了不同層次的文化堆積，說(shuō)明臉譜巨石所在的臺(tái)地上曾舉行過(guò)多次的祭祀活動(dòng)，而且延續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期�！�

　　張鐵南分析，巨石上的人臉極有可能是撒滿巫師作法時(shí)佩帶的面具。公元前后，在巫師帶領(lǐng)下，生活在當(dāng)?shù)氐淖迦涸诟叩厣掀砩�。作法時(shí)，巫師和追隨者都帶著面具起舞，有人隨后將這些具有特殊意義的面具雕刻在著巨大的冰礫石上。

　　“這些面孔都很怪異，當(dāng)?shù)啬撩穸歼h(yuǎn)遠(yuǎn)躲著，覺(jué)得害怕�！笨脊牌詹槌蓡T之一的新疆溫泉縣文體局副局長(zhǎng)宋俊榮曾詢問(wèn)過(guò)當(dāng)?shù)氐哪撩�，希望獲得更多相關(guān)信息。無(wú)奈牧民們對(duì)這個(gè)“怪地方”都敬而遠(yuǎn)之，探詢無(wú)果，未找到關(guān)于這一遺存的任何傳聞。

　　隨后不久，在溫泉縣另一處連綿低矮的山丘巖畫群中，考古人員再次發(fā)現(xiàn)“臉譜”。其中，一塊近長(zhǎng)方形獨(dú)立的巨石上，鑿刻有兩張成上下排列的圓臉、闊嘴人面，；另一個(gè)約3平方米的黑色巖面上，則刻滿用深窩、圓空代表眼、口、鼻的人臉�！叭四槨毕路降膸r石上刻著一個(gè)托舉太陽(yáng)的人。

　　張鐵南分析說(shuō)，“從人臉巖畫呈現(xiàn)的顏色及刻法上對(duì)比分析，應(yīng)該與同一地帶發(fā)現(xiàn)的上千幅巖畫屬同一時(shí)代。人面全部朝向東方，這應(yīng)該是表達(dá)對(duì)太陽(yáng)的一種崇拜。”

　　面對(duì)多處現(xiàn)身的神秘“臉譜”，考古專家們?nèi)绔@至寶。張鐵南說(shuō)，這些新發(fā)現(xiàn)意義重大，通過(guò)解讀它們，有助于進(jìn)一步揭示整個(gè)北疆地區(qū)草原游牧民族的文化內(nèi)涵，了解和研究古代游牧民族的社會(huì)生活、精神生活，以及原始宗教信仰。

　　之二：草原遺跡“披露”遠(yuǎn)古部落生存情景

　　夏日的新疆溫泉縣吐日根草原，隨處可見(jiàn)低頭啃草的牛羊，草木掩映之下，人們很難發(fā)現(xiàn)人類生存的跡象。不過(guò)，在考古專家眼里，這里曾是遠(yuǎn)古部落賴以生存的一處“福地”。

　　“吐日根”是蒙古語(yǔ)激流的意思，因?yàn)橛卸鄺l水系的滋養(yǎng)，天山深處的吐日根草原草肥水美。今年，考古人員在這里發(fā)現(xiàn)了大量的墓葬群以及居住遺址、祭祀遺址及祭祀場(chǎng)所。

　　參加考古普查的溫泉縣文體局副局長(zhǎng)宋俊榮稱，普查人員在方圓約5平方公里的范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)150余座墓葬、1處古代祭祀遺址、大量巖畫及有占地約1000平方米的聚落遺址－一個(gè)遠(yuǎn)古的部落�！斑@是自今年4月第三次全國(guó)文物普查工作啟動(dòng)以來(lái)，當(dāng)?shù)刈盍钊苏駣^的發(fā)現(xiàn)�！�

　　張鐵南等考古人員調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人類在這處遺址的活動(dòng)時(shí)間至少延續(xù)了千年。“整個(gè)聚落遺址依水而建，周圍水草豐美，是理想的放牧點(diǎn)，非常適合當(dāng)時(shí)游牧民族生活”。

　　根據(jù)大量遺存，考古專家張鐵南“還原”了當(dāng)時(shí)的部落生存情景：這是個(gè)有著“大院墻”的大家庭，院墻依山丘的地勢(shì)而建，修建成不規(guī)則的“之”字形，墻面上還有類似馬面的建筑形狀，至今整體保存完整；院墻內(nèi)有多處居所，現(xiàn)存的用礫石擺放成方形、圓形或不規(guī)則形狀的石圈就是小家庭的活動(dòng)空間。因?yàn)椴忍�，有的居所中間明顯低于周圍地表六七十公分；此外，當(dāng)時(shí)有人似乎還住在半地穴式的居所中，周圍用卵石圍裹。

　　在這個(gè)遠(yuǎn)古部落生活遺址的西面，考古人員發(fā)現(xiàn)了150余座墓葬。大部分墓葬的石圍及封堆均用白色花崗巖礫石圍砌、堆積而成，保存完整。這是以往普查中所沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的，專家推測(cè)這里應(yīng)該是這個(gè)族群安息的地方。

　　在聚落遺址的東南方向約200米處，普查人員又新發(fā)現(xiàn)一占地面積約100平方米的祭祀遺址。遺址平面呈方形，建在一處高的臺(tái)地上，用灰黑色花崗巖礫石圍砌，還有匍匐在地的磨成平面的花崗巖礫石做祭臺(tái)，有用白色花崗巖礫石圍砌的呈半圓形的石圈，及刻有十余張人臉巖畫的巨大冰川漂礫石。

　　張鐵南說(shuō)，聚落遺址、墓葬群、祭祀遺址、巖畫是構(gòu)成草原文化的必不可少的元素，吐日根草原上幾乎發(fā)現(xiàn)了所有草原文化的表現(xiàn)形式。

　　根據(jù)在吐日根的發(fā)現(xiàn)，考古人員將普查一直延伸到這片草原與哈薩克斯坦交界的邊境線上，果然又發(fā)現(xiàn)大規(guī)模的墓葬群、清政府在邊境設(shè)立的卡倫（哨卡）等大量歷史遺跡。

　　之三：草原石人“佑護(hù)”天山牧民

　　進(jìn)入新疆溫泉縣所在的西天山草場(chǎng)，不期就會(huì)與一尊千年石人相遇。與伊犁、阿勒泰的草原石人不同，這里的石人十分尊顯，頸上纏有哈達(dá)、綢緞，腳下供有奶酒、奶酪等食品，儼然是“佑護(hù)”牧民的神靈。

　　7月中旬，記者跟隨參加全國(guó)第三次文物普查的考古專家，在溫泉縣的深山草場(chǎng)中見(jiàn)到這一石人，它面東而立，腳下牧草連片，背后群山延綿。 石人“身高”2．85米，是一尊典型的突厥石人，由花崗巖精刻而成。身體魁梧、相貌威嚴(yán)，大眼、闊臉、八字胡須，頸飾項(xiàng)鏈，身穿闊袖翻領(lǐng)長(zhǎng)衣，右手托杯于胸前，左手在腰間握刀，腰系寬帶，腰間左側(cè)另配小刀，腳蹬皮靴，面東而立。

　　考古專家認(rèn)為，這尊石人生動(dòng)反映了自公元6世紀(jì)活躍在北疆草原上好戰(zhàn)的突厥貴族或武士的形象，屬圓雕突厥武士石人藝術(shù)中的精品。

　　距石人武士不遠(yuǎn)還有一個(gè)女性石人雕像，身高只有0．9米，是一尊半身女性像，雕刻者選擇白色花崗巖線刻而成，圓臉，眼睛很大，一手持酒杯，一手置于胸前，因年代久遠(yuǎn)已向南傾斜，但面部依舊朝向東方。

　　“這里的石人不同于其他草原的石人，當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩裾J(rèn)為草原先民留下的石人都是神靈！”溫泉縣文體局局長(zhǎng)巴特說(shuō)：“牧人們向石人祈禱生活幸福，親人安康、牛羊肥壯，牲畜滿圈�！�

　　巴特說(shuō)，在西天山草原上，隔一兩道山梁就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)或兩個(gè)默默佇立的石人，與新疆其他地方相比，這里的石人不會(huì)感到寂寞。生息于此的蒙古牧民騎馬經(jīng)過(guò)時(shí)，常常會(huì)駐足停留，甚至像祭拜敖包一樣敬奉有加。

　　石人是新疆草原文化遺存的一種表現(xiàn)形式，有墓地石人和隨葬石人兩大類，主要分布在天山山脈與阿爾泰山脈。這些石人雖身處各地，形態(tài)各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是面向東方。

　　在第三次文物普查進(jìn)行前，新疆已發(fā)現(xiàn)草原石人200多尊。活動(dòng)開展后，普查人員在西天山一帶先后發(fā)現(xiàn)多個(gè)石人，其中在賽里木湖北岸發(fā)現(xiàn)兩尊帶發(fā)冠的“小個(gè)子”石人。普查人員稱，隨著普查工作的推進(jìn)，新疆草原石人的數(shù)量還會(huì)增加。

　　之四：誰(shuí)是賽里木湖畔大墓主人

　　在游人罕至的天山賽里木湖西岸湖畔，正在進(jìn)行第三次文物普查的新疆考古人員發(fā)現(xiàn)了古墓葬，其中尤以大石堆墓形制獨(dú)特而引人注目，讓這美麗的高山湖泊又平添了幾許神秘的色彩。

　　天山西段的賽里木湖形成于7000萬(wàn)年前的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，地質(zhì)學(xué)家稱其為“地嵌湖”。在不少人的眼中，賽里木湖的美是一種缺少文化內(nèi)涵的美，雪山奇峰、高山幽湖，美的純凈但缺少厚重的味道。一些考古工作者甚至戲稱“賽里木湖沒(méi)有文化”。這的確讓人心存遺憾。

　　不過(guò)，當(dāng)考古工作者踏上賽里木湖西岸開始勘察每一片草場(chǎng)，每一個(gè)山谷的時(shí)候，這個(gè)遺憾被徹底打破。在賽里木湖西岸開闊的草原上發(fā)現(xiàn)了50多座成南北向排列的大型古墓葬，有人甚至以“蔚為壯觀”形容首次目睹時(shí)的情形。

　　散布在西岸大草原上的50余座大型古墓葬大多呈南北走向，其中用礫石堆砌的大石堆墓形制豐富，變化多樣，引人浮想。據(jù)初步考證，散落于此的墓葬有烏孫土墩墓、突厥石堆墓，其中，石堆墓又有圍成方形石圍的石堆墓、圓形單層石圍的石堆墓等等。專家推測(cè)，這些墓葬大約是從公元前8世紀(jì)至公元7世紀(jì)間修建的。

　　在距湖岸僅2公里處，新疆文物考古研究所副研究員張鐵南引領(lǐng)記者察看了一個(gè)狀如九瓣花型的大石堆墓，這個(gè)直徑約9米、殘高0．3米的大墓外圍是一個(gè)高出地表50公分左右的巨大土臺(tái)基座。

　　此外，張鐵南還發(fā)現(xiàn)了一種外形如同中國(guó)古代銅鏡的巨型石堆墓，石堆內(nèi)圓用大石塊堆砌成鋸齒狀花紋，中間堆砌礫石如山，外圈是一個(gè)直徑超過(guò)15米的基座，高出地表約40公分，在基座的外圍有環(huán)繞著獨(dú)立的小墓丘。

　　更令普查人員好奇的是，在西岸的廣袤草原上，考古人員發(fā)現(xiàn)了一處不規(guī)則礫石堆積的呈“山”字形遺跡。張鐵南告訴記者，湖邊的山腳下還發(fā)現(xiàn)了更為巨大的石堆墓，甚至在ＧＯＯＧＬＥ衛(wèi)星地圖上都能看得見(jiàn)。

　　賽里木湖開闊的西岸草原是半荒漠草原植被，除了遠(yuǎn)山上有巖石之外，草原上難得見(jiàn)石塊，這大石堆墓的建造僅搬運(yùn)礫石的工程就需大量人工。

　　那么，誰(shuí)是這些大石堆墓室的主人？由于尚未做進(jìn)一步勘察，目前專家還無(wú)法做出判斷，不知是何人將墓室建得如此精致。不過(guò)，專家們表示，他們根據(jù)遺存情況，以及已有的歷史資料和考古資料，尋求答案。

　　據(jù)介紹，在古代新疆草原文化區(qū)內(nèi)，先后有大小幾十個(gè)游牧民族繁衍更迭，如塞種、大月氏、烏孫、呼揭、姑師、匈奴、高車、丁零、鮮卑、柔然、突厥、西遼、鐵勒、回鶻、吐蕃、蒙古、哈薩克等民族，并最終形成新疆草原文化的基本框架。

　　之五：“新絲路”旁覓得“古絲路”遺跡

　　國(guó)道312線在新疆段一路經(jīng)烏魯木齊，直至霍爾果斯口岸，途中經(jīng)行塞里木湖、果子溝和伊犁河谷，這是一條被譽(yù)為“新絲路”的交通要道。然而多年來(lái)幾乎無(wú)人敢肯定，沿古道建設(shè)的現(xiàn)代公路旁，還是否留存有古絲綢之路遺跡。

　　今年，這一困擾人們的問(wèn)題找到了部分答案。沿路進(jìn)行第三次全國(guó)文物普查的新考古人員意外發(fā)現(xiàn)了一處清代驛站遺址，以及一條湮沒(méi)在草木下的古道路基。

　　沿312國(guó)道進(jìn)入新疆精河縣境內(nèi)，在高速公路右側(cè)的自然保護(hù)區(qū)－“甘家湖”自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，考古人員發(fā)現(xiàn)了“絲綢之路北道”路基和清代著名的“托多克”驛站遺址。

　　居住在發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)附近的草場(chǎng)管護(hù)人、73歲的哈薩克族老人布拉漢記得，當(dāng)年他第一次看見(jiàn)那“老房子”時(shí)，它四面的墻體還有一人多高，墻厚近一米�！�50多年過(guò)去了，風(fēng)吹雨淋老房子成了不足半米的土臺(tái)臺(tái)了。”

　　就是這不足半米的土臺(tái)也讓文物普查人員興奮不已，因?yàn)檫@它是找尋多年的清代史書上記載的“托多克”驛站。據(jù)勘查，驛站總面積約300平方米，殘存的墻體已經(jīng)剝蝕成一座土臺(tái)，但順著墻的走勢(shì)，依稀可以看出一段相接完整的墻基，長(zhǎng)、寬約10米左右。新疆文物考古研究所副研究員張鐵南據(jù)此判斷，“當(dāng)時(shí)這里應(yīng)該是一片較大的房屋建筑。”

　　據(jù)清代史料記載，1754年，清朝政府為適應(yīng)征討準(zhǔn)噶爾部軍事上的需要，從迪化（現(xiàn)烏魯木齊）至伊犁設(shè)21座軍臺(tái)，傳遞軍內(nèi)公文書信，在托多克設(shè)軍臺(tái)和營(yíng)塘。至1884年新疆建省后，托多克軍臺(tái)改為驛站。

　　指著土臺(tái)前沒(méi)入荒草的林中小道，張鐵南說(shuō)，“不要小看這條路，這就是古絲綢之路北道遺址，也是清代迪化至伊犁的官道遺址�！边@令記者吃驚不小，著名的絲綢之路北道竟竟然是腳下這不足2米寬的土路。

　　展現(xiàn)在記者腳下的這條小路明顯凹陷于地表以下，深處距地表約1．5米，淺處約0．3米，蜿蜒曲折，在荒草中十分搶眼。目前考古人員已勘察出11公里，張鐵南有些遺憾的告訴記者，“保護(hù)區(qū)內(nèi)草木茂密有些地方連徒步也無(wú)法通行，所以沒(méi)入密林中這條古驛道也許更長(zhǎng)，我們一時(shí)還無(wú)法追尋到盡頭�！�

　　但經(jīng)過(guò)大量對(duì)比分析史料，專家們確信，這條呈東南——西北走向的土路正是絲綢之路新北道的遺址。

　　在現(xiàn)代交通要道旁“收獲”古絲綢之路的新發(fā)現(xiàn)，張鐵男等專家感到十分欣慰：故道猶在，現(xiàn)代“絲綢之路”已高速成長(zhǎng)，沿線不僅有高速公路，精伊霍鐵路即將完工，從哈薩克斯坦進(jìn)入新疆的原油管道、天然氣管道也在布線延伸。

　　責(zé)任編輯：李娜