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平遙:沒(méi)去時(shí)向往 去了更想念(圖)

http://bzdxx.com  2008年04月07日13:30  新浪旅游

  

平遙:沒(méi)去時(shí)向往 去了更想念(圖)
平遙古城

  沒(méi)去過(guò)平遙時(shí),向往平遙;去了之后,更想念平遙。

  當(dāng)山西平原的第一縷陽(yáng)光,擦亮?xí)兊难垌鴷r(shí),我登上了古城墻,獨(dú)自徘徊在浸著寒秋涼氣的空曠里。

  傳說(shuō)中的“烏龜八卦城”,在晨光中靜默不語(yǔ)。2700多年的時(shí)間里,它斑駁了青磚砌裹的城墻,剝蝕了朱紅雕琢的城門(mén),干枯了南門(mén)外的兩眼水井,佝僂了北面彎曲的“龜尾”,似乎一直在等這樣一個(gè)初秋的黎明,萍水相逢著我這樣一個(gè)孤獨(dú)的游者。于是,我在平遙觀望古城墻,古城墻在冷峻中審視著我。

  剎那間,有一種震撼直抵我心。

  我隱約看到3000垛口72座觀敵樓,那里曾經(jīng)流傳著孔子3000弟子72賢人的佳話(huà);我仿佛聽(tīng)到風(fēng)里夾帶著號(hào)角陣陣,千年前的鏖戰(zhàn)在眼前復(fù)蘇。多少次的兵臨城下,多少回的戰(zhàn)鼓隆隆,無(wú)數(shù)的朝代在這里升起又落下,而不變的是這城墻背后的一脈相承---是城池的固若金湯,是平遙人的眾志成城。一粒種子可以長(zhǎng)成一個(gè)秋天,一滴眼淚可以流成一片海洋,一群人也可以定義一座城池的概念---不朽。

  才學(xué)卓絕的孫楚從這里走向了西晉的文壇,秉直進(jìn)諫的孫綽由這里歸隱山林,侯外廬的《中國(guó)思想通史》最初在這兒靈動(dòng)了思想的筆尖……這里的人是志存高遠(yuǎn)的,因?yàn)槠竭b沉淀過(guò)他們的靈魂,不朽了他們的氣質(zhì)。

  平遙古城不同于紫禁城的莊嚴(yán),有別于鐘古樓的肅穆,相異于姑蘇城的柔媚。它的氣質(zhì)從每一座甕城溢出,從每一條街道流出,從每一扇舊窗淌出,從每一道雕紋滲出……古老卻并不荒廢。

  城內(nèi)是清一色的青磚灰瓦四合院群,軸線明確,左右對(duì)稱(chēng);外雄內(nèi)秀,輪廓起伏;惟妙惟肖,栩栩如生,達(dá)到了使用功能和建筑藝術(shù)的完美統(tǒng)一。每個(gè)院子,沿中線由幾套小院組成,其間多用短墻、垂花門(mén)樓分隔,形成“目”字結(jié)構(gòu),有分有合,渾然一體,真是“庭院深深深幾許”。

  平遙人將磚拱窯洞和木構(gòu)瓦房有機(jī)結(jié)合,開(kāi)發(fā)為客棧,讓游人遠(yuǎn)離大都市的喧囂,享受悠閑的生活情趣,一邊了解宅院主人昔日的豪情富庶,一邊感受古城悠久深邃的文化底蘊(yùn)。俯仰皆是明清的城市風(fēng)貌、濃郁的生活遺風(fēng),正因?yàn)槿绱,平遙古城以城市名稱(chēng),在中國(guó)率先進(jìn)入《世界遺產(chǎn)目錄》。

  古城之外是新城,是現(xiàn)代工業(yè)和商業(yè)的地盤(pán),我們,都來(lái)自那里……

  東方漸漸發(fā)白,我仍在古城墻上久久凝望,為這驚鴻一瞥中體會(huì)的不朽所震撼。

  有一種失落墜入我懷

  當(dāng)陽(yáng)光變得刺目時(shí),正午已至,平遙因?yàn)榧娭另硜?lái)的游人而沸騰起來(lái)。古城的城墻邊、街道、民居、店鋪、廟宇里,隨處可見(jiàn)人頭攢動(dòng)。

  氣勢(shì)雄偉的古城墻建造者們,肯定想不到,當(dāng)初為戰(zhàn)爭(zhēng)而修的防御建筑,如今成為眾人休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。萬(wàn)佛殿因?yàn)槟窘Y(jié)構(gòu)的珍貴,受到四方信徒的頂禮膜拜。始建于北齊武平二年的雙林寺,也因?yàn)楸4媪?052尊宋元明清彩塑,而被譽(yù)為“中國(guó)古代彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”。還有文廟大成殿,金融的開(kāi)山鼻祖、“匯通天下”的“日升昌”票號(hào),國(guó)內(nèi)古建筑中罕見(jiàn)的“懸梁吊柱”結(jié)構(gòu)的清虛觀……都吸引著中外游人新奇獵艷的目光,特別是攝影愛(ài)好者的鏡頭。

  這些鏡頭后的耕耘者們,有時(shí)在一處景物前一立就是好幾個(gè)鐘頭,他們捕捉這古城已經(jīng)變化的印記,捕捉變化背后深藏的細(xì)節(jié),捕捉細(xì)節(jié)后面暗藏的玄機(jī)。有的時(shí)候是一陣風(fēng)過(guò)的喜悅,有的時(shí)候是一種雨落的寂寞,有的時(shí)候只是為著那抑制不住即將迸發(fā)的激情。

  這是現(xiàn)代人的得意,又或許是古代人的悲哀,因?yàn)檫^(guò)去的種種無(wú)法用這樣直白的手段記錄銘刻,往往風(fēng)化成縷縷灰塵,飄散了。

  但熱鬧,大多只是一種狀態(tài)的消耗。

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