雅典，這個(gè)名字如今代表著一個(gè)沒落的地中海國家的首都。其實(shí)這座城市已經(jīng)存在了至少7000年，是世界上最古老的城市之一。巴爾干半島南部這塊不大的土地上，斯巴達(dá)英雄的光輝讓雅典一度默默無聞，直到公元前508年雅典引入了民主制度，發(fā)展了自己的海上艦隊(duì)，才在各城邦中脫穎而出。雅典的民主制度是今天歐洲政治制度的原始模型，所以，衛(wèi)城腳下有一句話：Europe starts here（歐洲從這里開始）。

　　對于雅典乃至希臘，我一直抱著崇敬甚至有些敬畏的心情。羅馬人征服了希臘，又被希臘文明所征服。所以古羅馬人保留了雅典燦爛的文化，以自己的方式傳播學(xué)習(xí)著古希臘文明，雅典也作為自由城邦存在。

　　即便是來去匆匆的旅行團(tuán)，到了雅典必須游覽的地方自然就是雅典衛(wèi)城。衛(wèi)城高踞于山丘之上俯瞰著蕓蕓眾生，它不僅是古希臘人獻(xiàn)給眾神的禮物，也是燦爛的古希臘文明、雅典民主制度的最佳代表。

　　但離開主要景點(diǎn)后，雅典大部分的街道蕭條冷清，破舊的房屋帶著歲月的顏色，看到的雅典更加有落寞的氣氛。

　　坐落在衛(wèi)城山腳下東北方向的普拉卡老城區(qū)（Plaka），是雅典歷史最悠久的街區(qū)，穿梭于這一地區(qū)的街巷間，冷不丁一抬頭，就能看到山頂上的衛(wèi)城。

　　在古希臘的世界里，“市集”可不是今天家庭主婦們采購、閑逛、拉家常的地方，而更多被賦予了社交、文化和哲學(xué)的含義，是男人們的天下。他們在這里暢所欲言，自由辯論。例如大哲學(xué)家蘇格拉底就經(jīng)常在市集發(fā)表演講，闡述其哲學(xué)思想。聽起來有點(diǎn)像今天現(xiàn)代大都市里的“海德公園”。老城區(qū)現(xiàn)存兩處古市集遺跡，相隔不遠(yuǎn)，一為“古代市集”，一為“古羅馬市集”。在衛(wèi)城山腳下這片雜草叢生的斷壁殘?jiān)?，就是古羅馬市集的一部分。今天只能憑想象追憶古希臘的輝煌。仔細(xì)看綠草間還長出幾朵小紅花，似乎象征著古希臘文明的生生不息。

　　古羅馬市集標(biāo)志性建筑物之一就是這座精致古樸的八角形大理石塔樓——風(fēng)之塔（Tower of the winds）。這座高12米，直徑8米的塔樓據(jù)說建造于公元前50年，也有考古資料證明可能建造于公元前2世紀(jì)。它絕對算得上是當(dāng)時(shí)的“黑科技”，兼具地漏、日晷和風(fēng)向標(biāo)的作用。塔身頂部的8座風(fēng)神形象栩栩如生，指示著8個(gè)方向。塔頂在古代還曾有一個(gè)“特里同（Triton，古希臘神話中海之信使）”形狀的風(fēng)向標(biāo)，用來指示風(fēng)向。內(nèi)部設(shè)計(jì)了精巧復(fù)雜的滴漏，以衛(wèi)城流下的水自然落差驅(qū)動(dòng)，通過刻在地面上的刻度盤和星盤來推算恒星和太陽運(yùn)行的軌跡，反映了古希臘發(fā)達(dá)的天文、歷法及氣象科技水平。

　　古代市集如今是購票才能參觀的古跡，但今天的市集仍是人們討價(jià)還價(jià)，享受生活的地方。在兩處古代市集旁邊就是雅典的蒙納斯提拉奇（Monastiraki）區(qū)，這里有小店云集的跳蚤市場，也有很多接地氣的小飯館，更有居高臨下可以俯瞰古現(xiàn)代市集的咖啡屋。蒙納斯提拉奇廣場（Monastiraki Square）上熙熙攘攘，如果說衛(wèi)城和古代市集聚集的都是世界各地的游客，那么這里就是當(dāng)?shù)厝撕陀慰徒豢椩谝黄鸬臒狒[之所。

　　旁邊的蒙納斯提拉奇跳蚤市場人來人往

　　廣場上哈德良圖書館的旁邊，有一座古樸的清真寺。這座建筑是1759年奧斯曼土耳其帝國統(tǒng)治希臘期間，在雅典建造的一座清真寺，學(xué)名叫“Tzistarakis”，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的名字。如今這座建筑是希臘民間藝術(shù)博物館的一部分。

　　這座清真寺的建造，還伴隨著一段“封建迷信”的故事。今天在希臘看到的斷壁殘?jiān)紒碜蕴鞛?zāi)人禍。相比較起天災(zāi)，重創(chuàng)古文明的人禍更甚。當(dāng)時(shí)的土耳其統(tǒng)治者聽信傳言，如果要在雅典建造新的建筑，必須用奧林匹亞宙斯神廟遺址的立柱方能建好。統(tǒng)治者下令從宙斯神廟取來立柱，不僅讓雅典人憤怒，還引起了土耳其人的恐慌。雖然土耳其與希臘宗教不同，更不信奉宙斯，但他們也覺得從神廟取石料建造清真寺是褻瀆神靈的做法，會給城市帶來災(zāi)難。這位統(tǒng)治者也因此被撤職。沒想到幾個(gè)月后，雅典就爆發(fā)了一場小規(guī)模的瘟疫，或許是蒼天有眼吧，無論是否信奉同一宗教，但破壞人類文明的做法，終究要遭到懲罰的。

　　既然被多個(gè)民族統(tǒng)治過，這塊土地上自然就有不同風(fēng)格的建筑。比如離清真寺不遠(yuǎn)，在商業(yè)街盡頭這座古老的東正教教堂——圣徒教堂（Church of Kapnikarea）。它約建于11世紀(jì)，是雅典最古老的東正教堂，古樸的外觀和喧鬧的商業(yè)街形成鮮明的對比，當(dāng)?shù)乩先司妥诮烫猛饪慈藖砣送?/p>

　　普拉卡老城區(qū)（Plaka）落敗建筑林立，金融危機(jī)席卷希臘時(shí)，這里是眾多餐廳、酒吧、咖啡廳和藝術(shù)家工作室逃避高昂租金的“避難所”，如今成了雅典城里最具活力、最有生活氣息的地方。我遇見的餐廳老板就曾是藝術(shù)家，他告訴我說，曾經(jīng)的工作室被迫關(guān)閉，因?yàn)闆]有人再支付薪水，很多人都失業(yè)了。但我們可以安慰自己說：當(dāng)藝術(shù)家失去一切的時(shí)候，又是最好的時(shí)候。

　　2004年奧運(yùn)會重歸希臘時(shí)，這個(gè)古老的國家風(fēng)光一時(shí)，如同一場巨大的派對，許多人都以為這樣的狀態(tài)可以持續(xù)。然而十余年前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓希臘遭受了重創(chuàng)，短短幾年奧運(yùn)的風(fēng)光蕩然無存，曾經(jīng)歡歌笑語的街道開始破敗不堪。如今很多人走在雅典，都無法相信這是歐洲的城市，更像是中東某些遭遇過戰(zhàn)火的地方。但畢竟雅典這里是眾神的安居之所，是古希臘哲學(xué)家們的后代，生活在普拉卡區(qū)的藝術(shù)家們將目光轉(zhuǎn)向了老城區(qū)的建筑，緊閉的大門、甚至一段廢棄的圍墻，都成了展現(xiàn)他們個(gè)人魅力的地方。

　　沿著他們的指示，我看到了普拉卡區(qū)的涂鴉墻，大片大片的繪畫色彩鮮明，極具動(dòng)感。這就是古希臘的樂觀主義精神吧，衛(wèi)城上的眾神廟，地下正重建天日的文明都僅僅是一部分，這些藏于街巷中現(xiàn)代人的藝術(shù)畫作，是新的城市守護(hù)神，新的“雅典娜”。

　　老城區(qū)一家緊閉的商鋪門口，坐著一支街頭樂隊(duì)。樂手們的手中不乏古老的樂器，演奏出極具動(dòng)感的樂曲。

　　在過去的十年來，希臘旅游業(yè)增長了近二十倍，尤其是來自東亞的游客是雅典經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的一劑強(qiáng)心針，這座西方文明的起源地，又一次成為連接古代與現(xiàn)代的橋梁。城市里的年輕廚師們用當(dāng)?shù)氐氖巢呐腼兪澜绺鞯氐牟讼担M力迎合不同國家游客的口味。希臘人變得更加具有創(chuàng)造性和合作能力。

　　曾經(jīng)的希臘，遵循哲學(xué)家蘇格拉底們淡定閑散的處世之道；而今天的雅典在改變，一座城市遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能以美丑來劃分，更不能用善惡來評價(jià)，或許應(yīng)該可以用“有趣”來定位，更應(yīng)該是“活力”，這才是一直在改變的雅典，這座常常被人稱為“諸神之城”的城市，用不朽的傳說和古老的歷史，在愛琴海與衛(wèi)城的交相輝映中展現(xiàn)著自己的魅力。

　　============

　　[作者：沙漠玫瑰]

　　環(huán)球旅游達(dá)人，旅行體驗(yàn)師、自由撰稿人、嘉賓主持。已只身旅行過五大洲近50個(gè)國家，200余座城市。