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　　古鎮(zhèn)峽陽位于南平市西北，西連順昌，北接建甌，是閩北商貿(mào)重鎮(zhèn)之一。境內(nèi)玉屏山、招科山環(huán)抱集鎮(zhèn)，富屯溪穿境而過，取 兩山一水謂之峽，山南水北謂之陽而得名。據(jù)出土文物考證，早在商周時期就有人在峽陽游牧、生息。周顯王三十五年，也就是公元334年，越王族入閩后，峽陽就有人煙三百，鐵匠二十四爐之說，當時形成了金、郭、黃、謝、彭、湯六大姓。唐朝光啟年間，河南光州節(jié)度使王審知率光州百姓南下閩中避亂，后王審知為閩王，跟隨南下的百姓便散居八閩各地，這以后峽陽出現(xiàn)了新的六大姓應、駱、張、范、連、梁。從此，峽陽人在這里世代繁衍，遂成大邑，歷逾千載。

　　作為福建省第一批省級歷史文化名鎮(zhèn)，峽陽有眾多的名勝古跡，二十四景之一的溪中公園是您一進入峽陽境內(nèi)，首先就會看到的。溪中公園位于峽陽大橋兩邊，西面公園內(nèi)的關岳廟，以前又叫莊武王廟，靈顯廟，門檐飛翹，雕龍彩鳳，氣勢恢宏。原來是為了紀念唐朝使節(jié)閻汝明而建的。靈顯廟建成后，歷經(jīng)幾次重修，1989年，在政府的支持下，當?shù)剞r(nóng)民自籌資金27萬元，再次對靈顯廟進行重修，同時為了紀念愛國名將，廟內(nèi)增塑了關公、岳飛像，改名關岳廟。這次重修，規(guī)模更大。以橋為界，西面是廟宇建筑，飛檐翹角，古色古香；東面是兒童樂園，園內(nèi)有涼亭石凳、滑梯轉(zhuǎn)椅、秋千木橋，構(gòu)筑精巧，成為人們游玩、休閑、健身的好場所，被稱為閩北第一農(nóng)民公園。

　　每年的正月十五，溪中公園內(nèi)菩薩出巡，鎮(zhèn)里的男女老幼都會涌上街頭，觀看踩街游行，鬧花燈。人們紛紛拿出自己最喜愛、最精致的花燈，一同慶賀元宵佳節(jié)。與鬧花燈同時進行的還有溪中公園內(nèi)的靈顯廟舉行的擺大碗活動。這一天夜里，靈顯廟里燈火輝煌，長長的供桌上，不僅有各色食品、供品，還有峽陽普通人家珍藏的古文物，比如古畫、古瓷器、古玉器、古雕塑，還有清朝誥命，南平市政協(xié)聯(lián)絡辦公室主任應祚熙介紹說，擺大碗活動中人們所看到的古文物中有的還是無價之寶，這些稀罕寶貝由專人看管，活動一結(jié)束，便難得一見了，這更增加了擺大碗活動的吸引力。

　　離開熱鬧的溪中公園，便是峽陽鎮(zhèn)街區(qū)了。記者在大街小巷轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)隨處可見高高的馬頭墻，原來馬頭墻內(nèi)的宅院便是閩北地區(qū)極富特色的民居建筑：峽陽土庫。

　　深深的居民房，步步高的三進廳，雕窗畫棟的美宅院。這就是峽陽土庫的特點。目前峽陽土庫約有二、三十個，這些土庫大多修建于明清兩代，距今有四、五百年的歷史了。峽陽土庫除了四周圍墻，全是木質(zhì)材料的建筑，它的布局很象北京的四合院，但比四合院規(guī)模更大。土庫呈長形、正方形，面積從幾百到幾千平米不等。

　　土庫四周高高的馬頭墻，厚40多厘米，墻面由青色方磚砌成，墻心用青磚分格，格內(nèi)又用黃土夯實，俗稱斗墻，堅固耐用，而且冬暖夏涼，防盜防火。

　　正門進去是前廳，然后是天井，前廳與天井用屏風隔開。屏風又稱中門，遇有紅白喜事，則打開中門。天井東西兩邊是廂房，通過廂房前的走廊，步上臺階便是大廳了。再往后也按天井、廂房、大廳的布局或二進、三進。廚房設在后廳邊或不顯眼的地方。這樣外低內(nèi)高、呈階階梯層進式的布局，既顯得幽深，又給人以雄踞之感。

　　記者來到位于峽陽鎮(zhèn)德勝街的大圓土庫。這座修建于清嘉慶年間的土庫，占地4800多平方米，由于工程浩大，歷數(shù)十年才得以竣工，是峽陽現(xiàn)存土庫中規(guī)模最大的。大園土庫正廳前是一個大大的空坪，視野開闊，極為寬敞。坪中是磚砌的走道，走道兩邊置放魚缸，以及花草。在這座土庫右邊廂房的客廳，至今還懸掛著1926年福建省長薩鎮(zhèn)冰贈送的匾額。匾額金底黑字，上面寫著厚德延年四個遒勁大字。匾額左上邊題福建省長薩鎮(zhèn)冰為，右下邊落款是應虞典立及題匾時間等字樣。峽陽中學校長應積滿告訴記者，掛匾的這間房子主人叫應虞典，當時在福州做木材生意，70大壽時，他托一位在省政府做事的同鄉(xiāng)請薩省長寫了這塊匾。雖然歷經(jīng)七十幾年，可記者看到這塊匾仍十分鮮亮。

　　應積滿說，在峽陽古老的土庫里，類似這種名人官宦題贈的匾至今還保存不少。如文魁武魁宗風孫矩大德得壽等等。那么為什么土庫人家都愛掛匾呢？據(jù)《南平縣志》記載，當年朱熹傳學于南平就留下了不少墨寶。他還因避禍在峽陽李子坑授學，寫下鳶飛魚躍的匾。受這位名儒的影響，峽陽人重文尊儒，再加上清代中葉，峽陽社會穩(wěn)定，當?shù)厝丝糠N茶、經(jīng)營木材積累了一定資金，蓋起精美的土庫后，熱衷于在家中掛這些名人匾額，以耀門庭。

　　值得一提的是，峽陽土庫還非常注意藝術裝飾。從柱基到斗拱，從大梁到屋檐，以及門窗等，你會看到許多精美的雕刻：栩栩如生的飛禽走獸、花草蟲魚；披蓑帶笠的樵夫漁翁，還有龍鳳祥云等等。在峽陽鎮(zhèn)臨街的一座土庫，記者還看到了一些反映古戲文內(nèi)容的窗雕：諸葛亮的空城計、三國演義中的劉備過江招親……生動逼真。

　　在峽陽還有一些較為著名的土庫，如進士駱天閑的府弟--大衙，石坂坪，進士府等。作為一種獨特的民居建筑形式，這些土庫正越來越多地引起專家學者的關注。人們在為土庫建筑特色、雕刻藝術精嘆不已的同時，更對土庫人家的純樸、和睦相處印象深刻。一位78歲高齡的老人告訴記者，她在土庫里生活已經(jīng)60多年了，覺得這房子住著很舒服，有一種人與人之間的親情，相比外面的高樓大廈，她更喜歡土庫。

　　在古鎮(zhèn)峽陽，可以說二十四景處處生花，閩北聞名的千年古橋八字橋、千軍井、杜溪千年古樟……都是值得一游的地方，而峽陽的各大祠堂更是不可不看。峽陽自唐代以來就形成了應、駱、范、張、連、梁六大姓，其人口占全鎮(zhèn)人口總數(shù)的74%。沿襲歷史傳統(tǒng)，各姓都有祭祖朝拜、行使宗族權力的會集地--宗祠。歷經(jīng)千年風雨，如今現(xiàn)存的僅四家--應氏、張氏、范氏及駱氏。

　　在文化站黃少建站長的陪同下，記者來到范氏祠堂。范氏祠堂也叫高平堂，現(xiàn)存高平堂建于明景泰四年，也就是公元1453年，距今已有500多年的歷史。其間歷經(jīng)多次重修，古韻猶存。走入高平堂，只見殿宇雄偉，飛檐翹角，五斗三星拱頂?shù)耧椌�巧，色彩奪目。墻壁上掛滿了范氏先人的畫像，這些畫像告訴人們，范氏家族出過不少名人。

　　范禮圣老人也算得上是本族的一位名人。因為十年動亂期間，他搶救了兩本范氏族譜。這兩本族譜修訂于清光緒四年也就是公元1878年，距今已有124年的歷史，1966年文革的時候，范禮圣老人把它藏在菜地里，使族譜免遭破壞。1992年經(jīng)南平市博物院歷史專家鑒定，這是南平一帶保存最全的古族譜。

　　面對著紙質(zhì)發(fā)黃、并有少許破損的族譜，老人的神態(tài)顯得十分莊重。他指著族譜里的古峽陽地圖，用極其濃重的方言向記者講述范氏家庭遷居峽陽后的情況，讓人頓生悠悠思古之情。

　　記者隨后來到張氏宗祠--百忍堂。峽陽中學校長應積滿向記者介紹了起張氏家族關于百忍的一個典故：在《南平縣志》里有一個記載，就是張氏張元洛這家人，當時在閩南當官，一天要審案，案子的被告是一個女的，由于這個女的平時潑，結(jié)果升堂的時候她就把口水吐在張元洛身上，張元洛都忍了，用手把臉上的痰擦了，然后坐下來再慢慢審，最后使她服理。

　　應校長說，由于張家世守百忍家訓，所以出了很多人才。祠堂門口門樓上的磚雕便是一門三進士，只見三個騎馬的人，前面是鳴鑼開道的，后面則是撐傘的，顯得栩栩如生。大門左右一副對聯(lián)，世守百忍之訓，家垂兩銘之風。透過門縫，隱約可見堂內(nèi)綠草凄凄，紅柱畫棟。可惜掌管祠堂鑰匙的人最終沒能找到，記者只好帶著淡淡的遺憾離開古祠堂。

　　峽陽各姓氏祠堂在當?shù)氐纳鐣�生活、�?jīng)濟生活、文化生活中有著獨特的地位和作用。各祠堂除設立五榜：功德榜、能人榜、成才榜、好樣榜、壽星榜。讓本氏族的學習成才典型、勤勞致富典型、遵老愛幼典型、開拓進取典型等榜上有名，以更好地教育后人。每年逢清明、白露、冬至，氏族成員還習慣于聚集在祠堂進行祭祖、成人教育等活動，如峽陽應氏祠堂每年都會結(jié)合祭掃活動，舉行對年滿16歲青年的成人節(jié)教育活動，向青年講述前賢的典型故事，要求青年學生牢記祖訓，不忘家鄉(xiāng)故里。

　　應氏家族是目前峽陽六大姓之首，歷代名人輩出。漢代有應(王旁加易字)等數(shù)人，以文章佳作著稱，名列當時建安七子之一；宋代，有應珍狀元，應環(huán)秀將軍，現(xiàn)在的應氏狀元祠便是當時為應珍狀元建的；到明清時代又有應伯真、應丹詔在朝為官；現(xiàn)如今應氏子弟分布在港、澳、臺及德國、意大利、日本等30多個國家和地區(qū)，據(jù)不完全統(tǒng)計取得博士學位的就有20多人。

　　對于許多身在海外的應氏子弟來說，家鄉(xiāng)的一草一木都讓他們魂牽夢繞。在應氏祠堂，記者見到了一幅銅質(zhì)金匾--狀元祠。一問才知道，這是臺北故宮博物館吳平先生專為峽陽應氏祠堂題寫的。一幅墨寶兩岸情，原來這是遠離故土多年的一位臺灣中將應植棠先生受鄉(xiāng)親之托，邀請好友吳平先生寫的。后來，應植棠先生又托人把吳平的墨寶帶回家鄉(xiāng)。南平工藝廠的職工聽說這件事以后，便選擇優(yōu)質(zhì)銅，以特殊工藝制成了金匾。南平市政協(xié)聯(lián)絡辦公室主任應祚熙告訴記者，應植棠先生一直非常關注家鄉(xiāng)的情況。他先后匯款2萬多元，資助應氏狀元祠老人活動中心、溪中公園、屏山書院等公益建設。2000年6月，臺灣影視明星應曉微的父親--應耀恭先生回峽陽祭祖時，應植棠先生興奮不已，猶如自己要返鄉(xiāng)一樣，很早就打電話告訴家鄉(xiāng)親友這一消息。耀恭先生回到臺灣，他又和耀恭先生促膝談心，了解所有關于家鄉(xiāng)峽陽的見聞，并深有感觸地說，故鄉(xiāng)充滿童年的氣息，自己的根在大陸，一旦三通，身體狀況又方便時，一定要回家鄉(xiāng)看看。

　　應祚熙曾接待過許多回家鄉(xiāng)探親的臺灣同胞，他說，當臺胞們看到家鄉(xiāng)發(fā)生的巨變后都十分激動，希望百年之后把骨灰送回家鄉(xiāng)峽陽。