閬中為什么能成為中國古代民間天文文化的中心？這和閬中的風(fēng)水有著一定的關(guān)系。

　　風(fēng)水術(shù)與古代天文歷法有著相輔相成的關(guān)系。而伏羲可謂是閬中風(fēng)水第一人，相傳伏羲的母親華胥，生活在華胥水邊，因為踩了雷神的足跡而懷上伏羲，《路史》注釋說：“華胥之淵，蓋因華胥居之而名，乃閬中渝水地也。伏羲創(chuàng)制的八卦學(xué)說，其中有對于宇宙起源的猜測，而且由八卦衍生出的卦氣理論是我國古代制定歷法的重要依據(jù)�？梢哉f，八卦學(xué)說為學(xué)習(xí)天文知識提供了基礎(chǔ)支持。所以，后代很多天文學(xué)家既是出名的風(fēng)水學(xué)家。八卦、風(fēng)水、天文有著一脈相承的“天地人和諧”的理念，這一理念或許正是閬中能夠成為民間天文文化中心的原因。

玄武

　　風(fēng)水寶地通常和人杰地靈聯(lián)系在一起，閬中山川鐘靈毓秀，人文化成，代多聞達(dá)，科甲鼎盛，那么古代科舉又和風(fēng)水有著怎樣微妙的關(guān)系呢？

　　在閬中古城東邊的入口，街口矗立著一座高大氣派、繪飾華麗的牌坊，這就是狀元坊，狀元坊是閬中人為紀(jì)念閬中歷史上尹樞、尹極、陳堯叟、陳堯咨四位狀元所建立的。值得一提的是這四位狀元卻是兩對親兄弟。這在科舉取士的1300多年間同一個地方出現(xiàn)兩對兄弟狀元是絕無僅有的。此外，閬中還出了115位進(jìn)士、404名舉人、317名貢生。成為了名副其實的風(fēng)水寶地。

　　閬中人才輩出，這和閬中一直以來重視教育和文人取士是分不開的，因此諸多文化建筑，在歷史長河的洗滌種被保留了下來讀書巖狀元街，三陳街，一元、二元、三元、四元街，狀元坊，以及魁星樓、棚等等諸多舊名、余跡及古建文物，無不反映古代閬中“郁郁乎文哉”的風(fēng)尚。

　　但文廟、學(xué)宮、書院等其選址布局，在城市規(guī)劃建設(shè)中占有很重要的地位。 在這方面風(fēng)水理論也倍加關(guān)注，并在世俗生活中產(chǎn)生了深刻影響。古人認(rèn)為，文廟，書院好的選址，符合了風(fēng)水理念，學(xué)子們在科舉考試中才能得以高中，這是古代學(xué)子得以寄托其理想追求，或取得心理上的平衡調(diào)節(jié)。例如文峰塔、文昌閣之類文化景觀建筑，遍及古代中國城鄉(xiāng)，實際上都是因為風(fēng)水說的影響所成就。

白虎

　　風(fēng)水，由于受到歷史條件的限制，尤其是世俗迷信思想的影響，以至于過分的玄奧，過多的糟粕，使風(fēng)水說受到種種非議和鄙薄，但去其糟粕，去偽存真，它其實蘊有相當(dāng)豐富的哲學(xué)、科學(xué)、美學(xué)內(nèi)涵。美國城市規(guī)劃權(quán)威開文·林奇在其代表作《都市意象》一書中，稱風(fēng)水理論是一門“前途無量的學(xué)問”，專家們正在向這方面謀求發(fā)展”等等。風(fēng)水學(xué)，吸引了越來越多的人的研究和關(guān)注。與此同時，閬中的風(fēng)水文化也逐漸走進(jìn)了人們的視野，引來了更多的人的關(guān)注。

　　如今，越來越多游人走進(jìn)閬中這塊神秘的土地，涉足幽深的大院，叩問著古城的老街，人們在觀賞古城風(fēng)貌中，體味著閬中古城風(fēng)水文化的神秘，感受著閬中古城穿越時空的美麗……

　　閬中，這位神秘優(yōu)雅的女子，正以她優(yōu)美的姿態(tài)展現(xiàn)在人們的面前！

　　閬中風(fēng)水文化景區(qū)攻略

　　Tips1：和古人一起到天宮院探究風(fēng)水

天宮院大門

　　天宮院是為了紀(jì)念唐代天文學(xué)家袁天罡、李淳風(fēng)而建的。這里有他們“金針插銅錢”的傳說、中華第一預(yù)言奇書《推背圖》、稱骨算命的“稱骨塔”，不管你是否有天文愛好，定會為它的神秘著迷。

羅盤廣場