相信但凡到過滿賢林的人們都無(wú)不為劍川石匠高超的技藝和精巧構(gòu)思所折服，除了石雕之外，劍川的木雕也憑借其獨(dú)特造型和濃郁民族特色揚(yáng)名于外。

鏤空的造型 立體感十足

　　自公元十世紀(jì)起，劍川木雕便在吸收了多民族的雕刻技藝后，漸漸形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，并開始將其發(fā)揚(yáng)光大，四海聞名。

　　劍川木雕主要用于建筑物裝飾，以浮雕為多，發(fā)展至今，涌現(xiàn)出很多藝術(shù)價(jià)值很高的木雕工藝品，尤其是云木雕花鑲嵌大理石家俱，造型多以龍、鳳、獅孔雀、梅花等傳統(tǒng)圖案為主，用優(yōu)質(zhì)硬木精心雕出，制成桌、椅、茶幾等，再鑲嵌上蒼山特產(chǎn)的彩花大理石，造型古樸大方，典雅溫馨，暢銷海內(nèi)外。

　　劍川木雕的創(chuàng)作靈感大多都來(lái)源于宗教和傳說(shuō)，如千手觀音的形象以及傳說(shuō)中翱翔天際的蛟龍，幾乎白族民居的所有家具都可以進(jìn)行木雕創(chuàng)作。因此現(xiàn)在只要一進(jìn)入劍川民居中，就能輕易在八仙桌、茶幾、斗拱、門楣……找到美輪美奐的雕刻圖案。

木門上精美的木雕

　　木雕內(nèi)容以花草、動(dòng)植物圖案為主，也有神仙傳說(shuō)故事的題材，常見的有“八仙過�！�、“八仙慶壽”等。而形象則多以龍鳳、獅獸等為主。每一件簡(jiǎn)單的家具都蘊(yùn)含了工匠們的獨(dú)特匠心和精巧構(gòu)思。鏤空造就了立體的視覺效果，使得圖案生動(dòng)活潑、栩栩如生，令人贊嘆不已。

　　每一件精美的作品選用優(yōu)質(zhì)的紅木、西南樺、緬甸紅木，以及天然植物漆和聞名于世的彩花大理石，使得木雕在工藝、收藏等方面的價(jià)值都達(dá)到了頂峰。一塊平凡無(wú)奇的朽木，在木匠們的鑿擊雕飾下，立刻煥發(fā)鮮活的生命力和藝術(shù)氣息。

百鳥之王——鳳凰

　　而匯集了劍川木雕技藝精華的作品莫過于劍川石窟了，石窟位于劍川縣城南約25公里的石寶山上，當(dāng)?shù)厝私兴�石寶山石英鐘窟。這些石窟最早開鑿于公無(wú)850年的南詔國(guó)時(shí)期，前后共延續(xù)了300多年的時(shí)間。 它反映了古代大理地區(qū)佛教受到密宗影響，與顯宗佛教、白族本教相互共融所產(chǎn)生的造像藝術(shù)。其中第二窟中的《閣羅鳳議政圖》則是其中最有歷史和藝術(shù)價(jià)值的作品之一。場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)磅礴，十六尊石像與中間端坐的閣羅鳳相持而立，形態(tài)各異，營(yíng)造出當(dāng)時(shí)南詔國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期的恢弘國(guó)威。由于時(shí)間久遠(yuǎn)，其作者已經(jīng)不可考，只不過其生動(dòng)的形象和細(xì)致入微的技藝仍舊令人嘆服。

　　如今在劍川，木雕匠依舊是傳統(tǒng)職業(yè)之一，走入劍川人民家中，可以見到各式各樣的木雕陳列。而在一年一度的石寶山歌會(huì)中，男女對(duì)唱歌詞中也經(jīng)常提到木雕，雖然傳遞的是愛情的元素，但也從側(cè)面顯示了木雕在劍川發(fā)展中不可取代的地位。(文/楊劍東)