彝族的支系－彝族是個(gè)大族，它的支系很多，在石林一帶有撒尼、阿細(xì)、阿哲等支系。石林是彝族人主要的活動(dòng)區(qū)域，那里的彝族撒尼人許多豐富多彩的文化藝術(shù)，深刻地反映了彝族撒尼人與石林的歷史淵源，因此也是石林旅游資源開(kāi)發(fā)保護(hù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

女神“阿詩(shī)瑪”

　　女神“阿詩(shī)瑪”－在石林有一座石峰被視為是“阿詩(shī)瑪”的化身，她戴著撒尼包頭，挎著四方背簍；仰望藍(lán)天白云，如在呼喚期待。 “阿詩(shī)瑪”是撒尼人心中勇敢美麗姑娘的象征，也是追求自由和愛(ài)情的象征，因此“阿詩(shī)瑪”成了撒尼人心中神圣的女神。史詩(shī)《阿詩(shī)瑪》，就是一首永恒的贊歌。

　　虎族石文化-石林彝族自稱為“虎族”，至今仍以虎月為彝歷年的歲首。他們?cè)诠爬系拿苤��?jié)中將石虎作為祭拜對(duì)象，這種虎族石文化的習(xí)俗相傳至今。

石林風(fēng)光

　　崇高的黑色-石林的色彩豐富多采，黑色是主色調(diào)，其中深深地融入了撒尼人的文化。撒尼人自稱“尼”，“尼”就是黑色的意思�！澳斯攀�林”就是“黑色石林”，“路南”就是“黑色的石頭城”，史詩(shī)《阿詩(shī)瑪》中的“阿黑哥”也就成了撒尼人崇敬的英雄。因此在撒尼人的民族服裝中，最主要的顏色就是黑色。

　　自然的色彩－石林地區(qū)的彝族服飾、手工藝制品色彩斑斕，撒尼女青年頭頂?shù)陌�頭象天上的彩虹。他們喜歡用粉紅、淺藍(lán)、淡綠和白色等艷麗的色布來(lái)制作衣服，并在衣服上繡上自己心愛(ài)的花飾，因此藍(lán)天白云和奇花異石一直是撒尼人在族飾品中美的象征和追求。

　　石林的崖畫(huà)-在大石林外的李子箐石林的石峰上，至今還保留有不同歷史時(shí)期的崖畫(huà)。這些崖畫(huà)相互重疊，有近1 700多年的歷史，內(nèi)容有人頭圖、舞蹈圖、雜耍圖、狩獵圖、戰(zhàn)爭(zhēng)圖和佩劍人圖、持棍人圖等，是路南彝族歷史發(fā)展的深刻印記和活見(jiàn)證。

石林風(fēng)光

　　民族的節(jié)慶-石林彝族同其他各地彝胞一樣，每年的農(nóng)歷6月24日的火把節(jié)是他們盛大的民族節(jié)日。火把節(jié)期間，人們都操起大三弦載歌載舞的、還要舉行斗牛、摔跤等文體活動(dòng)。入夜還要燃起篝火、點(diǎn)起火把，用來(lái)驅(qū)除邪惡，保佑五谷豐登，祈盼吉祥如意�；鸢压�(jié)這一天，也是彝族人民友好交往，男女青年表達(dá)愛(ài)意，相互追求的喜慶吉日。

　　民族的歌舞-石林彝族的舞蹈絢麗多姿，其中流傳最廣、最為普及而又最為人所樂(lè)道的是“阿細(xì)跳樂(lè)”。“阿細(xì)跳樂(lè)”是由操10多把大三弦和若干笛子的男青年先起舞，等樂(lè)器音調(diào)和諧后姑娘們才翩翩起舞。

　　民間的樂(lè)器-每當(dāng)石林地區(qū)舉行各種慶典活動(dòng)時(shí)，成百上千的來(lái)自彝家山寨的演員，帶來(lái)自制的三弦、月琴、笛子、三有等樂(lè)器前來(lái)參加演出。這些形狀各異、音色不同的民間樂(lè)器都用彩帶裝飾，美麗大方而又透著濃郁的民族韻味。排成方隊(duì)的民族樂(lè)器演奏，隆重?zé)崃�，風(fēng)格獨(dú)特。

　　永遠(yuǎn)的邀請(qǐng)－石林地區(qū)的現(xiàn)代民族民間歌舞頗受人們的歡迎和喜愛(ài)，特別是其中的“遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)您留下來(lái)”和“長(zhǎng)湖－母親湖”等歌曲流傳四方膾炙人口，成了石林地區(qū)經(jīng)典的保留節(jié)目。

　　(來(lái)源：上海浪漫游俠的新浪博客)