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每一位苦行僧，都在演繹一段曠世傳奇

　　走在尼泊爾首都加德滿都的大街上，經(jīng)�？梢钥吹揭恍┮律酪h褸、蓬頭垢面的中老年男子。他們臉上畫著五顏六色的條紋，一手拿著小鐵罐，一手拄著拐杖在閑逛。如果你看上他一眼，他會馬上走過來在你的額頭上點上一顆吉祥痣。當(dāng)然這不是免費(fèi)的，你要知趣地給他10—20個盧比。這些人就是印度教國家里獨(dú)有的一道社會景觀———苦行僧。

他們隱居山林，數(shù)十年如一日，苦其心志，餓其體膚，潛心修煉，只為堅持心中的信仰。

　　物質(zhì)需求降到最低

　　在尼泊爾苦行僧被叫做Baba,意思是“圣人”。他們被看成是來凡塵普度眾生的“神的使者”，受到人們的尊重。加德滿都的苦行僧多喜歡聚集在當(dāng)?shù)刈畲蟮穆短旎鹪釄觥�——巴格馬蒂河邊的帕舒帕蒂神廟附近居住。他們?nèi)�五成群地住在神廟外的長廊下面。多數(shù)人年齡都在四十歲以上，大多赤身裸體，身上涂抹著木炭灰甚至是死人的骨灰。只在腰上裹一塊看不出顏色的破布�？嘈猩�每人除了一個碗以外幾乎一無所有。據(jù)記者估計，他們每人全身上下的東西價值不會超過人民幣5塊錢。但是也有例外，記者就親眼看到一個苦行僧手里拿著時髦的MP4播放器在聽音樂�？赡苁悄奈缓眯挠慰退徒o他的。苦行僧頭發(fā)常年不剪不洗，胡亂盤在頭頂。長長的胡子打著卷，上面沾滿了灰塵。

這些出家修行者就是苦行僧，他們被尊稱為神圣的人，是神的代表。

　　這些人一生只洗兩次澡(出生和死后各洗一次)，身上散發(fā)著難聞的氣味�？嘈猩�臉上畫著各色條紋，據(jù)說是代表不同的教派。他們的面孔因為各種條紋和顏色而看起來有些猙獰。其實這些人性情很溫和。在神廟附近，偶爾還能看見幾個女苦行僧，她們和男苦行僧的區(qū)別是都很年輕，而且穿戴比較整齊，和普通人的差別不大。

裸體或半裸是苦行僧形象的典范，將“以天為衣，以四方為家”之神意演繹得淋漓盡致

　　天熱的時候苦行僧們集體在長廊的房檐下乘涼、聊天。天冷的晚上就會生起篝火，圍在火堆旁邊睡覺。他們把對生活的需求降低到最低的限度。睡覺枕著硬邦邦的磚頭，身下只鋪一塊布或者干脆什么都沒有。平時很少喝水，一日三餐均以一種像油茶面做成的半生不熟的面團(tuán)為食。記者在神廟附近還發(fā)現(xiàn)一位閉關(guān)幾十年的老者。在神廟后面一所白色小房子里，一個白胡子、白頭發(fā)的老頭躺在地上的草墊睡覺。據(jù)說這位老者已經(jīng)有八十多歲了。他從二十多歲起就沒有離開過這所房子。每天有人給他供應(yīng)食物，侍奉起居。他每天的工作就是修行、打坐、冥想、睡覺。吃的食物只有牛奶和水果。這位老者算來迄今已有近60年沒有出屋了，大概可以打破吉尼斯世界紀(jì)錄了。