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　　f杭州師范大學(xué) 周少雄

　　當(dāng)前，中國旅游正積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、提升發(fā)展質(zhì)量，快步行進(jìn)在從旅游大國向旅游強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折期。從2006年起，中國已成為世界排名第四的旅游目的地國家，入境游客數(shù)直追全球旅游三大強(qiáng)國美國、西班牙、法國之后；據(jù)世界旅游組織預(yù)測：至2015年中國將成為世界上最大的入境旅游目的地和第四位客源輸出國。2009年11月25日國家總理溫家寶主持的國務(wù)院常務(wù)會議，討論通過了《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，把旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)定位為“國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)”，并同意“設(shè)立‘中國旅游日’”；2009年12月31日國務(wù)院辦公廳又發(fā)布了《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》。

　　歷史會證明：中國旅游由此邁入了快步發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的又一春。

　　在這樣的大好背景下，根據(jù)國家相關(guān)機(jī)構(gòu)安排，中國旅游日的具體日期方案面向社會公開征集。

　　設(shè)立中國旅游日，意義重大。

　　全國各地紛紛響應(yīng)，網(wǎng)上海選更是熱火朝天；新浪網(wǎng)推出的建議日期有10個之多，網(wǎng)下網(wǎng)上不斷提出的其他日期也絡(luò)繹不絕。它充分反映了全社會對旅游的關(guān)注與熱情。

　　面對如此熱烈的氣氛和眾多的主張，如何選設(shè)和擇定中國旅游日，似乎令人費(fèi)神，難以決斷。

　　作為中國這么一個大國，地域遼闊，人口眾多，聲音不同，主張多樣，是正常的現(xiàn)象，也是可喜的狀態(tài)。本人認(rèn)為，解決問題的關(guān)鍵在于“3個一”：一是要形成一個基本的認(rèn)識，二是要設(shè)立一個擇定的標(biāo)準(zhǔn)，三是要剖析一批科學(xué)的理由。

　　一、形成一個基本的認(rèn)識

　　無庸諱言，選擇中國旅游日的具體日期，一定會與某些地區(qū)、某些部門、某些行業(yè)的利益(或形象、或知名度、或經(jīng)濟(jì)發(fā)展等)相關(guān)聯(lián)。在注意力經(jīng)濟(jì)的時代，大家對之特別敏感，積極參與，全力爭取，這并不是壞事。問題是要適度，要注目大局。根據(jù)當(dāng)前的實(shí)際與過去的經(jīng)驗(yàn)，中國旅游日的選設(shè)與擇定，應(yīng)立足國家的大層面、民族的大層面、發(fā)展的大層面去思考問題，也就是說：要跳出地域、門戶、行業(yè)的小圈子、小視野去思考問題，才能視通古今、胸襟開闊、大氣恢弘、垂范后世；才能符合“中國旅游日”的“中國”這一大國氣度；才能統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識。

　　具體地說，就是：不能就“中國旅游日”選中國旅游日，要堅持“三個跳出”——即跳出地域選中國旅游日、跳出門戶選中國旅游日，跳出旅游選中國旅游日。

　　(1)跳出地域選旅游日。

　　選中國旅游日，是為國家選旅游日，要站在國家的層面進(jìn)行思考與選擇，要關(guān)注全國大局，要考慮國家利益，要考慮民生發(fā)展，要科學(xué)嚴(yán)肅；它不是為湖南選，也不是為浙江(寧海)、江蘇(江陰)、安徽、山東等地而選的。

　　現(xiàn)在各地推薦的某些建議日期，之所以被網(wǎng)民或社會批評為“利益之爭”，個別建議甚至剛登臺就被譏為“沒有理由創(chuàng)造理由也要爭”，“成為一個笑柄”，其關(guān)鍵就是偏囿地域，心眼狹隘，論述的層次太低，立足的空間太狹，因此，所提建議明顯牽強(qiáng)，不能信服。

　　如果中國旅游日的選擇，竟劣化為中國地方爭利心態(tài)的一次大泛濫，實(shí)不足取，有失國格；至于某些地方當(dāng)局的有關(guān)行為在社會上造成了“用歷史名人效應(yīng)爭奪利益到了不顧自身形象的地步”的不良結(jié)果，其行政素質(zhì)水平實(shí)應(yīng)劃入政府問責(zé)之列。

　　顯見，選設(shè)中國旅游日的導(dǎo)向問題，是如何科學(xué)擇定旅游日的首要問題。

　　(2)跳出門戶選旅游日。

　　旅游日的選擇，意義重大，內(nèi)涵豐富，專家學(xué)者對之更加關(guān)注在所必然。專家來自各個領(lǐng)域，或旅游，或歷史，或民俗，或文學(xué)，或儒學(xué)，或政治，或經(jīng)濟(jì)，難免會對某些領(lǐng)域的相關(guān)日期有傾向甚至持強(qiáng)烈意向。只有站在民族的層面，站在民族文化的大層面，跳出門戶之囿，客觀地看問題，我認(rèn)為，這才能紓解紛爭，形成共識。

　　以徐霞客研究界為例，徐學(xué)界推薦“設(shè)立中國旅游日應(yīng)與徐霞客相關(guān)”，并不是(也不能)因?yàn)槲覀冄芯啃煜伎�、熱愛徐霞客而力主徐霞客，而是因�(yàn)椋鹤鳛橹袊�文化史上的千古奇人、中國旅游史上的千古游圣，徐霞客是中國歷史上的文化名人，《徐霞客游記》是中國文化史(旅游史)上的不朽經(jīng)典，徐霞客的探險科考旅游、自助行旅游、步游(驢友)生態(tài)低碳旅游等與當(dāng)今世界、當(dāng)代人類精神相通；因此，與徐霞客相關(guān)的日期是選設(shè)中國旅游日的最佳選擇。這是站在民族文化傳承與發(fā)揚(yáng)的角度討論問題，而不是囿于學(xué)術(shù)門戶的圈子爭逐高下。

　　同理，徐學(xué)界關(guān)于徐霞客的開篇日(5月19日)與出游日(3月29日)的爭論，不能簡單地看作是徐學(xué)界關(guān)起門來在爭論的內(nèi)部事情。這種爭論，其實(shí)是在大社會的萬眾眼光下開展的；它會在多種場合和層面展示徐學(xué)界的水平、素質(zhì)、形象、對文化的責(zé)任感。我們要堅持學(xué)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，站在傳承霞客精神、弘揚(yáng)民族文化的角度，站在學(xué)術(shù)成果應(yīng)用實(shí)踐、學(xué)術(shù)為國家發(fā)展作貢獻(xiàn)的高度，負(fù)責(zé)任地向國家推薦合適的日期。徐學(xué)界應(yīng)向徐霞客學(xué)習(xí)，尊重科學(xué)，尊重實(shí)踐，齊心合力，把徐霞客與中國旅游日結(jié)合起來，把中國旅游日真正設(shè)立起來。這是我們的責(zé)任，這是我們對徐霞客最真誠的紀(jì)念。這一中國旅游日的成功設(shè)立，其實(shí)也將是社會對徐霞客和《游記》、對徐學(xué)成果的一種認(rèn)同、一次肯定。

　　(3)跳出旅游選旅游日。

　　旅游是經(jīng)濟(jì)活動，有專門的相關(guān)行業(yè)。但旅游日不能局限在旅游經(jīng)濟(jì)、旅游產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)界的范圍進(jìn)行選擇。旅游業(yè)，從培育方向上看，是一種戰(zhàn)略性的支柱產(chǎn)業(yè)；旅游活動，從本質(zhì)上說，是一種生活(特殊形態(tài)的生活)，是一種文化行為。因此，旅游日，要站在國家和民族的發(fā)展的角度去進(jìn)行擇定。要關(guān)注大經(jīng)濟(jì)、帶動性、文化性。要從引導(dǎo)全國各業(yè)和百姓大眾關(guān)注旅游、投入旅游、參與發(fā)展旅游的角度，從提升生活品質(zhì)、提升出游素質(zhì)、加快旅游發(fā)展、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的角度，去選定中國旅游日。

　　同理，我們選旅游日之所以關(guān)注徐霞客，就是因?yàn)椋褐v徐霞客，其實(shí)是講人生、講文化、講精神；就是關(guān)注徐的文化精神、人生追求、行事立身、旅游態(tài)度、出游方式等。是徐的人生態(tài)度、精神風(fēng)范，給我們以無限的啟示和引導(dǎo)。徐對旅游的價值，其實(shí)是基于他對生活的態(tài)度、他的人生精神；徐對中國文化的貢獻(xiàn)，包括對中國地學(xué)、中國旅游文化的巨大貢獻(xiàn)，才是徐及《游記》的真正價值之所在，這也是我們研究徐學(xué)、以與徐相關(guān)的日期選設(shè)中國旅游日的價值所在。

　　二、設(shè)立一個擇定的標(biāo)準(zhǔn)

　　形成思想共識是選定日期的前提，而設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)是擇定日期的尺度。

　　才標(biāo)準(zhǔn)，游戲就有規(guī)則，就能客觀、公正、科學(xué)；就能對事不對人，對事不對地(地方)；就定是非、息紛爭、求大同。

　　國家局的通知指出，旅游日具體日期的選定，應(yīng)體現(xiàn)下列原則：“與旅游有一定的紀(jì)念、宣傳等關(guān)聯(lián)意義；時間上適于全民外出旅游休閑；有利于加強(qiáng)國民的旅游意識，發(fā)揮旅游的教育功能。”這是一個很有指導(dǎo)性、操作性的基本原則。

　　設(shè)立旅游日，不是中國的一家之舉，這是世界性的一種普遍行動。檢索全球資料可知，當(dāng)今時代，有世界旅游日，也有地區(qū)旅游日(成員國旅游日)、國家旅游日，還有城市旅游日。

　　設(shè)立旅游日，也不是旅游業(yè)之舉，類似的國家紀(jì)念日(節(jié))，我國有航海日、護(hù)士節(jié)、記者節(jié)、教師節(jié)等。

　　中國旅游日的選定標(biāo)準(zhǔn)，可以參考、借鑒國際、國內(nèi)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

　　根據(jù)國家旅游局的指導(dǎo)原則，并綜合對國際、國內(nèi)有關(guān)參考經(jīng)驗(yàn)的研究分析，本人認(rèn)為：

　　中國旅游日的選定，既要關(guān)注共性標(biāo)準(zhǔn)(國際通行)，更要關(guān)注個性標(biāo)準(zhǔn)(中國特色)。

　　(1)個性標(biāo)準(zhǔn)

　　堅持個性標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)橹袊�是個泱泱大國、文明古國。中國旅游日，是中國的旅游日；而不能是其他旅游日的移植或照搬。

　　有建議以世界旅游日(9月27日)為中國旅游日，它之所以不為網(wǎng)上所認(rèn)可，不為輿論所接受，就是因?yàn)樗�不合這一理念。

　　中國的個性標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)體現(xiàn)四條原則：

　　一是符合中國國情民俗；

　　二是具有中國個性元素；

　　三是促進(jìn)全國旅游發(fā)展；

　　四是弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。

　　(2)共性標(biāo)準(zhǔn)

　　一是紀(jì)念性標(biāo)準(zhǔn)。

　　這一日期應(yīng)與旅游相關(guān)，具有某種紀(jì)念性(標(biāo)志性、文化性)。它將保證國家旅游日可以蘊(yùn)含有相當(dāng)深厚的民族文化底蘊(yùn)，能提升或豐富本國旅游的某種內(nèi)涵，能展示和傳播特定國家或民族的旅游文化性格或旅游文化品質(zhì)，能引導(dǎo)國民開展一種有品質(zhì)、易參與、可持續(xù)的旅游活動。

　　二是號召性標(biāo)準(zhǔn)。

　　這一日期應(yīng)在社會上具有一定的知名度或潛在影響力，作為中國旅游日能為社會各界所認(rèn)同，特別是能在社會大眾層面產(chǎn)生相當(dāng)?shù)奶栒倭�，能推進(jìn)大眾旅游、國民休閑持續(xù)升溫、不斷深化。

　　三是科學(xué)性標(biāo)準(zhǔn)。

　　這一日期應(yīng)擁有文獻(xiàn)依據(jù)或某種科學(xué)依據(jù)，不會引起爭議或歧義。作為國家層面而言，它要經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，能回答社會質(zhì)疑，須體現(xiàn)國家水平的，是科學(xué)、嚴(yán)肅、慎重的，絕不能是意測或推斷的。

　　這是紀(jì)念性、號召性等要素得以實(shí)現(xiàn)并被普遍認(rèn)可的前提保證。

　　四是帶動性標(biāo)準(zhǔn)。

　　這一日期應(yīng)對中國旅游的發(fā)展，具有明顯的帶動和促進(jìn)作用。在當(dāng)前來講，應(yīng)著重對市場空間、客源人群、產(chǎn)品開發(fā)、營銷推廣、經(jīng)濟(jì)效益增長、產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式改變、低碳旅游推廣等，都能起到直接帶動和持續(xù)推進(jìn)的作用。

　　五是操作性標(biāo)準(zhǔn)。

　　這一日期應(yīng)具有可操作性。它的具體時間的設(shè)定，應(yīng)符合旅游活動的特性和規(guī)律，特別是應(yīng)符合旅游活動的時令季節(jié)特性，應(yīng)適合中國南北地區(qū)的旅游啟動需求；它還應(yīng)成為全國旅游持續(xù)活動的一個啟動日，旅游日之后最好能跟進(jìn)一個持續(xù)的旅游活動時段，其目的是由此拉動全國各地的全年旅游逐步地興起一個熱潮。

　　三、剖析一批科學(xué)的理由

　　據(jù)以上個性與共性的兩大標(biāo)準(zhǔn)(九大要點(diǎn))，在現(xiàn)有推薦的眾多日期中，筆者認(rèn)為：

　　選取《徐霞客游記》的開篇日(“5月19日”)設(shè)定為“中國旅游日”，較為適宜。

　　理由如下：

　　(1)5月19日是《徐霞客游記》的開篇日。徐霞客以《游記》而傳世揚(yáng)名，以《游記》而為世界知名；人因《記》存，《記》因人名；開篇日，具有特殊意義，值得紀(jì)念，蘊(yùn)含著豐富的中國文化內(nèi)涵。

　　(2)徐霞客及其《游記》享有國內(nèi)、國際廣泛的影響力，在國內(nèi)有號召作用，在國際上有文化品位；中國旅游日與之相結(jié)合，宜于傳播中國優(yōu)秀旅游文化和中國旅游形象，宜于提升中國國民旅游的品質(zhì)水平。

　　(3)徐霞客的旅游方式與旅游精神，特別是其科考游、探險游、自助游、生態(tài)游(低碳游)等，與當(dāng)今社會的時代精神相共通，與人類社會的永恒追求相契合，易于與世界旅游接軌、與世界文化交融。

　　(4)徐霞客旅游的帶動性大。徐霞客在旅游的市場空間、客源人群、產(chǎn)品開發(fā)、營銷推廣、經(jīng)濟(jì)效益增長、產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式改變、低碳旅游推廣等方面，都能產(chǎn)生系列的帶動作用：徐霞客的旅游步履幾及今天21個省、市、自治區(qū)的大半個中國，徐霞客旅游資源遍布大江南北，徐霞客的相關(guān)旅游景點(diǎn)(產(chǎn)品)極為眾多，徐霞客的旅游方式為大眾喜愛和時尚推崇，徐霞客的文化個性與游圣地位能在西方游客中引起共鳴與激起興趣，已形成的徐霞客旅游聯(lián)合機(jī)制(以寧海為中心的“徐霞客旅游帶”和以無錫為中心的“中國旅游霞客聯(lián)盟”等)有利于中國旅游的區(qū)域聯(lián)合與市場營銷的轉(zhuǎn)型升級�？傊�，徐霞客旅游帶動的國土面積大、帶動的社會人群多、帶動的時尚潮流強(qiáng)、帶動的文化魅力大、帶動的旅游類型多、帶動的旅游經(jīng)濟(jì)效益大。

　　(5)以開篇日為“中國旅游日”，有文獻(xiàn)依據(jù)；它源于學(xué)術(shù)界、旅游界、新聞界，基于研究的成果，有著“從學(xué)術(shù)走向社會，從民間走向官方”的清晰歷程，有著科學(xué)底子，有著公眾基礎(chǔ)，更符合當(dāng)代國家節(jié)日形成的客觀規(guī)律。

　　(6)以開篇日為“中國旅游日”，可以轉(zhuǎn)化為一個確定的公歷日期，而不是模糊或變化的時間；它利于國民記憶，利于旅游活動的開展，更利于與國際旅游慣例的自然對接。

　　(7)5月19日時值中國旅游的一年之始，在節(jié)令上深合時宜——南方地區(qū)正處于旅游黃金時段，北方地區(qū)正處于旅游啟動階段；同時，在此之前，已有三八節(jié)、五一節(jié)等旅游節(jié)假日疊作預(yù)先熱身，至此全國再以節(jié)日發(fā)一個總動員，開始一個啟動日，既可實(shí)現(xiàn)“兩全其美”——既可推動全國旅游自南向北、逐步興起，又可拉動全年旅游自旺至盛、持續(xù)升熱。

　　(8)值得指出的是：中國旅游日，其時間雖為特定的一天，但是其活動可將之逐步演化、拉長為一個相當(dāng)?shù)穆糜螘r段。換言之：中國旅游日宜于成為一個旅游活動的啟動楔機(jī)，后面可以隨繼跟進(jìn)一個時段性的旅游熱潮，并隨之興起一個全國性的旅游熱帶(地帶)。

　　為此，筆者建議：中國旅游日可參照國際慣例，以中國旅游日為啟動點(diǎn)，每年設(shè)計一批科學(xué)化、系列化的年度主題，通過徐霞客旅游線等鏈狀載體，構(gòu)建集群式的中國旅游日特色活動；通過主會場、分會場或年度會場等組團(tuán)形式，打造多元化的中國旅游日區(qū)域品牌。

　　我們應(yīng)該通過中國旅游日的設(shè)立，進(jìn)而把中國旅游日培育成發(fā)揮中國旅游文化優(yōu)勢、傳播徐霞客文化精神、增強(qiáng)全民旅游意識、加快中國旅游強(qiáng)國發(fā)展步伐、提升中國旅游國際影響力的有效載體和強(qiáng)大品牌。

　　(作者為：浙江省杭州師范大學(xué)區(qū)域文化與經(jīng)濟(jì)研究院院長、教授、中國徐霞客研究會理事、浙江省徐霞客研究會常務(wù)理事兼副秘書長，杭州都市經(jīng)濟(jì)圈旅游專家咨詢委員、杭州市決策咨詢委員、寧波市旅游專家咨詢委員)