主題：山水心燈———自然、心靈、城市
造型亮點：外形宛如一盞巨大的孔明燈。
核心提示：以“山水劇場、點燈水臺、臺灣之心、臺灣之窗、心靈劇場、城市主題廣場、城市藝廊”七大展示內(nèi)容來提倡未來城市文明“回歸自然、回歸心靈”。
聲音：放天燈是臺灣民間盛行的節(jié)慶活動，人們用這種方式祈求平安，凈化心靈。上海世博會期間，參觀者將通過點燈儀式放飛祝福，感受兩岸文化的一脈相承�！�
———上海世博會臺灣館設(shè)計師李祖原
點燈水臺
呈現(xiàn)臺灣山高水長
臺灣館整體造型就是一盞巨大的孔明燈。源于三國時代的孔明燈，傳入臺灣后，漸漸發(fā)展成為臺灣重要的民俗活動。如今，每到重要時節(jié)，臺灣民眾就會點亮天燈，借天燈祈福許愿。所以，此次世博會臺灣館整體采用點天燈這個創(chuàng)意，表達的正是兩岸文化一脈相承的涵義。
臺灣館的內(nèi)部就是其主體“點燈水臺”。這里裝置了一座LED大球體，外觀上，晝夜展現(xiàn)出不同的風(fēng)貌;球體內(nèi)部還有劇場，表演有關(guān)臺灣自然與人文特色的節(jié)目。亮眼的天燈就在球體頂部，它象征著臺灣的心在上海世博會中發(fā)光發(fā)熱。整體建筑體現(xiàn)了臺灣少數(shù)民族文化、高科技研發(fā)成果及現(xiàn)代化城市發(fā)展等元素。展館以創(chuàng)意影音多媒體的方式融合于一體，展現(xiàn)臺灣的多元風(fēng)貌。
大師手筆
設(shè)計體現(xiàn)中華建筑精髓
這樣的大手筆來自誰人之手？在建筑設(shè)計領(lǐng)域里，就有這樣一位“大師”，幾乎他的每一件作品都能當(dāng)仁不讓地成為地標性建筑，從高雄85大樓、鄭州裕達國貿(mào)大樓，到臺北101……他就是臺灣著名的建筑設(shè)計大師李祖原先生。
李祖原曾在美國求學(xué)，接受西方教育。30年前，發(fā)揚中華文化的使命感讓他毅然決定回到臺灣。為了尋求中國式建筑的文化精神，李祖原從頭學(xué)習(xí)東方文化，他篤信禪宗，接近佛學(xué)，潛心研究老子、莊子等哲學(xué)思想。他認為，“只有學(xué)習(xí)哲學(xué)才能進入中華文化的深層核心區(qū)”。多年來，在他的設(shè)計中，中國傳統(tǒng)美學(xué)元素被運用得出神入化，“意”與“象”共生，“圓”與“方”相融，建筑因此有了文化的滄桑與底蘊，也因此有了生命的靈動和精氣。這次的上海世博會臺灣館就是他最新的作品。
建筑里滲透著“五行”觀念
好像踏上了臺灣的土地
作為展館主體，“點燈水臺”滲透著中國傳統(tǒng)的“五行”觀念：天燈的鋼架代表五行的“金”；木制的祈福臺代表五行的“木”；內(nèi)外環(huán)狀水池里的水作為五行的“水”；耀眼發(fā)光的LED天燈象征五行的“火”；臺面的地磚則屬于五行的“土”。
而且，它的建筑材料大有來頭。祈福臺所用的石材來自臺灣第一高峰玉山，水池里的水取自日月潭和太平洋，燒制臺面地磚所用的陶土來自有“臺灣景德鎮(zhèn)”美譽的鶯歌鎮(zhèn)。玉山石、日月潭水、鶯歌鎮(zhèn)陶土，站在點燈臺上，就好像踏上了臺灣的土地。
