“人日”游草堂

　　成都獨(dú)有的“人日”游草堂的習(xí)俗，從清代正式開始。什么是“人日”呢？南北朝的《荊楚歲時記》有記載：“正月初一為雞,初二為狗,初三為豬,初四為羊,初五為牛,初六為馬,初七為人。”所以,農(nóng)歷正月初七被稱為“人日”�！叭巳铡庇尾萏玫臏Y源還得從杜甫與唐代另一位著名詩人高適的友誼說起。

    杜甫早年與李白、高適兩位大詩人是至交。杜甫流寓成都,高適也恰巧在蜀州（今四川崇州）做刺史,便常資助杜甫。上元二年（761）,高適在人日那天題詩寄贈杜甫,以表達(dá)對朋友的思念。詩云：“人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉(xiāng)......”大歷五年（770）,漂泊的杜甫一日偶然重新讀到這首詩時,高適已亡故。睹物思人,杜甫遂寫下《追酬故高蜀州人見寄》一詩,以寄哀思,詩云：“自蒙蜀州人日作,不意清詩久零落。今晨散帙眼忽開,迸淚幽吟事如昨……”這和著血淚唱出的心聲,讀來感人肺腑。從此,高杜"人日唱和"的故事便傳為詩壇佳話�！�

    清咸豐四年初（1864）,當(dāng)時的四川學(xué)政——何紹基在果州（今四川南充）主考后,返成都途中留下著名對聯(lián)“錦水春風(fēng)公占卻,草堂人日我歸來�！焙谓B基熟知高杜“人日唱和”的典故,抵蓉后前往草堂,特宿于郊外,待到初七人日,才到草堂題就此聯(lián)。這幅對聯(lián)至今仍懸掛在杜甫草堂工部祠大殿外。此聯(lián)一出,騷人墨客競相效仿,于每年人日云集草堂,揮毫吟詩,憑吊詩圣。以后便成了成都的風(fēng)俗。