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汶川地震博物館昨日開館,展出5萬多件地震文物。

　　北川地震遺址博物館:

　　座羌族塔樓守望永恒生靈

　　去年5月22日,溫家寶總理在重返重災(zāi)區(qū)北川考察時對當(dāng)?shù)馗刹勘硎?要再造一個新北川,北川老縣城可以作為地震遺址保留,變成地震博物館。一年過去了,北川地震遺址博物館進(jìn)展情況如何?昨日記者致電北川縣文化旅游局局長林川,他告訴記者,北川將邀請各方面的一流專家對目前遞交的規(guī)劃設(shè)計方案進(jìn)行論證,但仍未敲定。

　　“外界對之前的方案有誤解。”北川縣文化旅游局副局長鄧紅告訴本報記者。去年8月,上海市接受四川省綿陽市委托,承擔(dān)支援《北川國家地震遺址博物館》規(guī)劃策劃項目。今年初,上海同濟(jì)大學(xué)最終送交綿陽市一份《永恒北川—————北川國家地震遺址博物館策劃與整體方案設(shè)計》,一些媒體的報道中,“23億建北川地震遺址博物館”的消息不脛而走,引發(fā)網(wǎng)友爭議。

　　鄧紅昨天向本報記者解釋,“23億建北川地震遺址博物館”的消息屬于媒體誤傳,因為按照同濟(jì)大學(xué)遞交的方案,23.45億元的項目投資包括公路整修(避免打擾亡靈,需要修繞行公路),以及任家坪和縣城遺址與周邊水文、地質(zhì)災(zāi)害治理直接相關(guān)的區(qū)域,而博物館及集中服務(wù)用房的建筑費用僅為1.35億元,只占23.45億元項目投資估算的1/18。記者了解到,這份方案以“永恒北川”為主題,特意強調(diào)“每一細(xì)節(jié)尊重死者,絕不打擾他們”。博物館主體不建在縣城遺址內(nèi),而是計劃選在任家坪。在遺址區(qū)內(nèi),參觀與祭奠并重,同濟(jì)大學(xué)的專家們特意在設(shè)計中加入了“守望塔”元素———在北川縣城的入口處、中央?yún)^(qū)域、南面和北面分別設(shè)置守望塔�！�4座守望塔的靈感來自當(dāng)?shù)厍甲宓乃��?它們寓意著對逝去親人的懷念,對受傷心靈的撫慰,更寓意著面對災(zāi)難的堅強和對北川對生命的永恒守望�！�

　　方案還有一大特點,就是“以生命紀(jì)念生命”的方式悼念死者。在遺址保護(hù)區(qū),一些重要場所周邊,將種上5月開花的白色花種植物,每年的5月12日,這里將開遍白花。

　　鄧紅說,大地震發(fā)生后,北川縣城遺址長期封閉,進(jìn)行了最充分的整體保護(hù)。同時,對地震文物的征集工作也在進(jìn)行中,如北川中學(xué)那不倒的紅旗、楊尚昆多年前為北川題寫的一塊“大禹故里”牌匾等,最近北川的文博工作者還征集到一輛農(nóng)用三輪車,“山東8位農(nóng)民開著這輛三輪車,幾天幾夜趕到綿陽援救災(zāi)區(qū),我們征集了這件非常有意義的藏品”。目前,除了整個縣城的地面遺址,北川相關(guān)部門征集的地震文物已過萬件。

　　中國羌族博物館:

　　藍(lán)天雪域為景碉樓青山為臺

　　“5·12”大地震使茂縣的中國羌族博物館遭到嚴(yán)重破壞,近萬件文物中大部分都被轉(zhuǎn)移到了外地。因此,作為我國最大的羌族聚居區(qū)和羌民族文化核心區(qū),恢復(fù)羌族博物館也成為當(dāng)?shù)貫?zāi)后重建的一項重要任務(wù)。茂縣文體局向記者透露,茂縣羌族博物館重建工程將于今日破土動工。新建的博物館包括文物中心庫房、展示演示廳、文保科研區(qū)、游客中心與公共活動區(qū)域、傳承教育區(qū)域等。

　　按目前的規(guī)劃設(shè)計,茂縣將在現(xiàn)在縣城對面修建新羌城,博物館則位于新羌城中的水溪村位置。規(guī)劃投資7000多萬元,占地60畝,建筑面積1萬多平方米。據(jù)設(shè)計人員介紹,中國羌族博物館將體現(xiàn)民族傳統(tǒng)和地域特點,“藍(lán)天雪域為景,碉樓青山為臺”將成為博物館未來風(fēng)貌的最好寫照。

　　○專家訪談

　　復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄:

　　銘記歷史告別悲傷

　　去年,著名學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄曾公開建議以5月19日為全國哀悼日,最后被采納。地震一周年祭,記者再次專訪了葛劍雄教授。

　　記者:今天是汶川大地震周年祭,一般市民應(yīng)以什么方式紀(jì)念?

　　葛劍雄:什么方式都可以,只要是誠心誠意。紀(jì)念并不限于一周年紀(jì)念日,我們的目的是記住中華民族的天災(zāi)人禍,記住其中發(fā)生的可歌可泣的事件,并且記住遇難者,無論是有名的還是無名的,無論是剛出生的嬰兒還是老人,無論是救災(zāi)中犧牲的勇士還是在恐懼中死亡的個人,去年我們沉浸在悲傷中,現(xiàn)在一年過去了,我們要告別悲傷。

　　記者:告別悲傷后,民眾應(yīng)該付諸什么樣的情感來紀(jì)念呢?

　　葛劍雄:緬懷是長期的,要用理性的方式�，F(xiàn)在要盡力做好重建工作,地震的時候老師舍身救學(xué)生,也是希望他們能在以后的日子奮發(fā)向上,努力前進(jìn)。

　　前段時間,有些人去災(zāi)區(qū)旅游引發(fā)網(wǎng)友熱議而被叫停,其實在我看來,適當(dāng)?shù)鼗謴?fù)旅游是很好的支援,地震后我去災(zāi)區(qū)的時候,當(dāng)?shù)氐拿癖娛窍Ｍ�大家到他們那�?幫他們重建,重新帶動他們的旅游業(yè)的。

　　記者:定時喚起對民族災(zāi)難記憶的意義在哪里?

　　葛劍雄:在于警惕新的災(zāi)難,在于反思如何讓整個民族在以后遇事的時候更好地應(yīng)對,如何生生不息,如何臨危不懼。

　　記者:國外普通民眾對災(zāi)難有怎樣的記憶方式?

　　葛劍雄:紀(jì)念的形式是需要的,但并不是主要的。政府應(yīng)該采取簡樸莊重的方式進(jìn)行紀(jì)念,普通民眾不用講究形式,關(guān)鍵是精神上的哀思。從國外來看,奧斯維辛集中營會在重要的周年紀(jì)念日時舉行大規(guī)模的紀(jì)念活動,平時都是很簡單的。對于中國人來說,現(xiàn)在要做的是銘記歷史,告別悲傷,要表現(xiàn)出自尊、自立、自強的精神,鼓勵受災(zāi)民眾投入新的生活,不要過多地喚起他們經(jīng)歷過的不幸,讓他們不斷回憶過去,這是不人道的做法。