志丹扇鼓，是足以與安塞腰鼓相媲美的陜北鼓樂藝術(shù)。

　　志丹扇鼓形若扇面，呈橢圓狀，是用青草板羊皮鞔在一帶柄的鐵圈上制作而成，故又稱“羊皮扇鼓”。鼓面直徑50cm，柄長(zhǎng)約20cm，柄下有3個(gè)倒鉤鐵圈，呈三角形，每個(gè)圈內(nèi)又各套3個(gè)公母小環(huán)，暗含三三九連環(huán)之意。

　　志丹扇鼓，源于民間山澤，在本縣流傳久遠(yuǎn)。因志丹歷史上一直是北方游牧民族和關(guān)中耕作農(nóng)業(yè)的結(jié)合部，民族雜居，融匯頻繁，而扇鼓最早源于土著居民對(duì)付生存環(huán)境中的野狼惡獸，后在漫長(zhǎng)的歲月河流中漸漸蛻變?yōu)橥林�者�?duì)抗各種自然災(zāi)害和厄運(yùn)的圣器，遠(yuǎn)離民間成為神事活動(dòng)中震懾邪祟之物。多系獨(dú)舞，偶爾也有群舞。打鼓時(shí)，左手執(zhí)鼓，右手執(zhí)一細(xì)竹條，邊舞邊敲鼓面，其間上下?lián)u動(dòng)，使鼓音與鐵環(huán)撞擊聲渾為一體，音聲清脆嘹亮，動(dòng)作粗獷剽悍，或奔或跳，若癲若狂，間或口中念念有詞；或說或唱，若吼若嘯，愈跳愈獷，愈打愈烈，可謂人助鼓力，鼓顯人威，直至(臆想)驅(qū)逐了邪祟，便雙手擎鼓對(duì)天以示勝利，給人以沉重、力量和振奮感。

　　1994年5月，縣教育科技局和文化館的文化專干薛世俊、白崗等深入鄉(xiāng)野拜訪民間藝人，對(duì)順寧鎮(zhèn)石場(chǎng)子溝邢光才的扇鼓演奏技法進(jìn)行整理和挖掘，使這一在民間沉埋千年的古老藝術(shù)得以重見天日。1995年在地區(qū)群藝館的舞蹈干部陳永龍的精心編排與輔導(dǎo)下，志丹扇鼓成為廣場(chǎng)群體藝術(shù)，主要表現(xiàn)形式為鞔頭鼓(也叫纏頭鼓）、踢腳鼓、鷂子翻身鼓、對(duì)持鼓、散跑鼓等基本套路，韻律由深沉而歡快，流溢著陽剛正氣，顯現(xiàn)出抗?fàn)帄^進(jìn)的豪邁氣慨，舞姿飄逸而灑脫，于渾厚中顯空靈，人欲動(dòng)鼓欲靜，似人與鼓、力與美的浮雕，亦真亦幻，充分展現(xiàn)了善良、淳樸、勇敢勤勞的志丹人民的精神面貌。

　　志丹扇鼓一經(jīng)問世，便石破天驚走紅三秦大地、華夏神州。1996年元宵節(jié)一片鼓聲動(dòng)地來，在寶塔山下一展風(fēng)彩。丙子清明節(jié)，志丹扇鼓在軒轅黃帝的公祭大會(huì)上占盡風(fēng)光。中央電視臺(tái)、陜西電視臺(tái)、廣東電視臺(tái)、《陜西日?qǐng)?bào)》、等眾多的新聞媒體進(jìn)行了報(bào)道，扇鼓將繼安塞腰鼓之后，名揚(yáng)天下，走向世界。