顧曉鳴——復(fù)旦大學(xué)歷史系旅游學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師

　　旅游紀(jì)念品其實(shí)是旅游過(guò)程中的一部分。這點(diǎn)尤為重要。好的旅游紀(jì)念品能夠植入我們的心，我們的家，我們的社區(qū)。而一般的紀(jì)念品就會(huì)過(guò)幾年成為家庭清掃時(shí)的垃圾，不會(huì)留下什么痕跡。

　　那是因?yàn)槲覀儼崖糜渭o(jì)念品孤立看待。實(shí)際上，旅游紀(jì)念品有幾個(gè)重要的融入，包括“傳統(tǒng)融入現(xiàn)代”，“產(chǎn)品融入體驗(yàn)”、“文化融入實(shí)用”等等。

　　融入體驗(yàn)這一點(diǎn)很重要，而經(jīng)常被我們忽略。

　　胡木清——上海市創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)

　　為了研究，這些年來(lái)我到國(guó)外調(diào)查，并且自己就購(gòu)買(mǎi)了大量旅游紀(jì)念品。國(guó)外旅游紀(jì)念品存在很多設(shè)計(jì)上的優(yōu)勢(shì)。比如說(shuō)，他們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上做得很好，尤其是日韓兩國(guó)，同樣屬于東方文化國(guó)家，他們?cè)趥鹘y(tǒng)的吸納上別具特色。

　　而且還有一點(diǎn)很重要，國(guó)外的紀(jì)念品會(huì)考慮給購(gòu)買(mǎi)者帶來(lái)樂(lè)趣。一個(gè)簡(jiǎn)單的咖啡杯，如果我們不注意看它的創(chuàng)意部分，它就是一個(gè)極其普通的杯子，可能即使只需人民幣30元我們也不愿意購(gòu)買(mǎi)，但是它經(jīng)過(guò)了創(chuàng)意，設(shè)計(jì)了一個(gè)能用杯墊抓住杯子，可以讓它自由旋轉(zhuǎn)卻不掉下的小機(jī)關(guān)。從實(shí)用性來(lái)講，杯子用完可以倒過(guò)來(lái)放，不會(huì)積灰，而且對(duì)很多使用者來(lái)說(shuō)這還是一件不錯(cuò)的小玩具。

　　張融——中華民族文化促進(jìn)會(huì)旅游文化研究中心副主任、上海新世界旅游紀(jì)念品公司顧問(wèn)

　　旅游紀(jì)念品是有文化內(nèi)涵的，具有“三性”、“三風(fēng)”�！叭�性”即紀(jì)念性、藝術(shù)性、實(shí)用性�！叭�風(fēng)”指中國(guó)風(fēng)格、民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，特別是地方風(fēng)格，這是區(qū)別其他景點(diǎn)的特殊風(fēng)格。在景區(qū)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售的旅游紀(jì)念品有五點(diǎn)注意，那便是體積小、重量輕、便攜帶、價(jià)便宜、宜保存。

　　提倡用地方資源生產(chǎn)與景點(diǎn)文化相結(jié)合的紀(jì)念品。強(qiáng)調(diào)“四就”方針，即“就地取題材、就地取材、就地加工、就地銷(xiāo)售”。把地方土特產(chǎn)加上文化的宣染，那將是非常成功的可收藏的旅游紀(jì)念品。比如八達(dá)嶺上山棗樹(shù)做的長(zhǎng)城煙斗等。

　　旅游紀(jì)念品是小商品，但它是“大文化、大市場(chǎng)、大利潤(rùn)、大概念”。它的設(shè)計(jì)理念應(yīng)該是讓無(wú)生命的東西成為有生命，有生命的應(yīng)個(gè)性化，有個(gè)性的賦予幽默感，用夸張的手法予以表現(xiàn)。

　　目前旅游紀(jì)念品的強(qiáng)勢(shì)品牌尚未見(jiàn)著市場(chǎng)，這是一種缺失，但也是一種機(jī)遇。