——專訪揚(yáng)州歷史文化專家、揚(yáng)州書法協(xié)會主席朱福桂

    朱福桂，揚(yáng)州著名歷史文化專家，揚(yáng)州書法協(xié)會主席，著有《揚(yáng)州史述》等。

　　第二屆運(yùn)河名城專家論壇最后的小結(jié)階段，一位老者白發(fā)慈顏，瀟灑登臺揮毫潑墨，以中國傳統(tǒng)書法的形式為本屆專家論壇做了總結(jié)。這就是揚(yáng)州本地的著名歷史文化專家朱福桂老先生，我們有幸在揚(yáng)州迎賓館對他進(jìn)行了訪談。

　　之于揚(yáng)州 運(yùn)河的真正意義

　　“在運(yùn)河之前，已經(jīng)有揚(yáng)州城。揚(yáng)州這個(gè)地方，東邊靠�？梢援a(chǎn)鹽，要賣到四面八方去，所以交通就成為了問題，在隋煬帝之前運(yùn)河的開通最早也就是為商業(yè)流通。揚(yáng)州的地理位置相當(dāng)重要，隋煬帝即位前被調(diào)到揚(yáng)州做總管，平息當(dāng)時(shí)南方的動亂。所以現(xiàn)在傳說的修運(yùn)河是為了皇帝看瓊花是種演藝，因?yàn)樗鍩�帝期間還沒有瓊花的出現(xiàn)，這種花兒名是到了宋代才出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)修運(yùn)河就是為了經(jīng)營揚(yáng)州，從而帶動起南方的金陵，也就是現(xiàn)在的南京。所以有些歷史學(xué)家說，隋煬帝實(shí)際上有三個(gè)都城，西都是長安，東都是洛陽，南都就是揚(yáng)州。把這里當(dāng)成了都城來經(jīng)營，有個(gè)證據(jù)就是當(dāng)時(shí)的官職，揚(yáng)州的府尹，俸祿等同于京兆尹。揚(yáng)州和運(yùn)河也確實(shí)起著很大作用，隋朝、唐朝都通過運(yùn)河把糧食從揚(yáng)州運(yùn)到京城里去。它是南北方的一個(gè)經(jīng)濟(jì)交流和市場的開通，對當(dāng)時(shí)整個(gè)中國的溝通都起了很大的作用。”

　　古運(yùn)河：為溝通，也為鞏固

　　“運(yùn)河的作用，一個(gè)是統(tǒng)一南北，一個(gè)是交流南北，還有就是融合南北。因?yàn)楫?dāng)時(shí)南方的文化程度比較高，北方比較低，所以當(dāng)時(shí)被北方統(tǒng)治就很不服氣。于是隋煬帝就搞了很多的文化設(shè)施和宗教設(shè)施在這里，這種文化方面的措施比軍事上的還大。因?yàn)檫@是一種融合，所以后來就沒有太大的動蕩。我們說隋煬帝敢于開運(yùn)河，也是有這樣一個(gè)底子，但是操之過急，所以才造成了不好的結(jié)果。運(yùn)河的作用在政治上、軍事上、經(jīng)紀(jì)上、文化上這四個(gè)方面的作用都很巨大。所以我們討論運(yùn)河不能就揚(yáng)州來討論運(yùn)河，而應(yīng)該更全面地去看。我們不能太絕對地說有揚(yáng)州才有運(yùn)河，因?yàn)檫@是一個(gè)很漫長的歷史過程。這么大的運(yùn)河，通了很多地方，連接五大水系，連起了沿線的很多城市，才把這些地方給串起來。”

　　生長之地：揚(yáng)州以及運(yùn)河申遺

　　“申遺的重點(diǎn)放在揚(yáng)州，首先是揚(yáng)州在這個(gè)工作中的地位。我們把運(yùn)河做了疏浚，沿線也有建設(shè)和整理，這些工作在旅游方面來說肯定是相當(dāng)有價(jià)值，但從保護(hù)歷史文物來說，還需要進(jìn)一步的思索和進(jìn)步。就拿燈彩來說，現(xiàn)在很多城市都在做亮化工程，但是運(yùn)河里是不是也要搞成這樣，這也需要思索。唐代的時(shí)候也有燈彩，但是那時(shí)的燈彩和現(xiàn)在是不同的。也就是說我們現(xiàn)在是剛起步，運(yùn)河申遺的過程還有很長，但是我們畢竟已經(jīng)開始做這件事了。所以揚(yáng)州牽頭是合理的，但是運(yùn)河的申遺不是孤立的，沿線城市有一處達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，這件事就不會成功。

　　有些沿線城市的河段已經(jīng)干涸，但是它有一個(gè)地形地貌，沿岸的文化古跡，風(fēng)俗習(xí)慣，這些都是很寶貴的文化遺產(chǎn)，要保存好�，F(xiàn)在運(yùn)河的運(yùn)輸功能已經(jīng)荒廢，咱們有更多先進(jìn)的交通工具�！�

　　運(yùn)河申遺的困難和意義

　　“說困難，一個(gè)就是恢復(fù)運(yùn)河的原貌。就是說既要和現(xiàn)代結(jié)合，又要保持歷史的原貌。這是沿線城市都要解決的問題，因?yàn)槊總�(gè)城市都有自己的情況差異，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很難訂立。再一個(gè)就是對運(yùn)河的歷史作用和文化內(nèi)涵還要進(jìn)行縱深挖掘，大部分情況對于運(yùn)河的了解還停滯于現(xiàn)象和表面上。就比如說隋煬帝的功過，也是要弄清楚，給歷史一個(gè)還原。還有就是對運(yùn)河相關(guān)的文物建筑，怎么保護(hù)，已經(jīng)沒有的怎么還原，或者說怎么給它一個(gè)標(biāo)志，也都是問題。

　　然后當(dāng)然就是經(jīng)濟(jì)問題，這也是很大的一個(gè)困難，不是一個(gè)地方可以解決的�！�

　　“關(guān)于過去的史料，一方面是個(gè)還原，另一方面對我們現(xiàn)在的工作是個(gè)印證。所以不從基本資料入手是不行的，一個(gè)是考古工作，一個(gè)是資料的搜集工作，但是這些東西只是給我們一個(gè)線索，各個(gè)地方要同步進(jìn)行研究。我們申遺工作的歷史意義也就落在這里，就是說我們要進(jìn)行深度的研究工作，結(jié)合現(xiàn)在的情況進(jìn)行申遺，以及運(yùn)河的保護(hù)和城市建設(shè)�！�

　　專家論壇結(jié)束之際，朱老墨筆生輝，為本屆運(yùn)博會專家論壇做了總結(jié)：“弘揚(yáng)運(yùn)河文化、傳承歷史文明、促進(jìn)持續(xù)發(fā)展。”