作者：江曾培

　　汶川大地震對(duì)文物造成的損害，也令人牽腸掛肚。始初有消息說(shuō)，世界遺產(chǎn)都江堰景區(qū)文物破壞慘重，幾成廢墟，聽(tīng)來(lái)是扼腕悲嘆。日前傳來(lái)消息：同濟(jì)大學(xué)常青教授在經(jīng)過(guò)四五天的現(xiàn)場(chǎng)考察后認(rèn)為，都江堰區(qū)文物的災(zāi)后現(xiàn)狀是：整體尚存、露椽落瓦；局部垮塌、假毀真留。這就是說(shuō)，雖然有“局部垮塌”，但“整體尚存”，垮塌的主要是“假”文物，“真”文物則多數(shù)保存下來(lái)。這是不幸中之大幸，使人們憂慮的內(nèi)心得到幾許慰藉。

　　常青教授舉例說(shuō)，舉世聞名的都江堰水利工程，堰體基本保存完好，只是魚(yú)嘴出現(xiàn)了裂縫，現(xiàn)已做了灌漿加固處理。紀(jì)念修建都江堰的李冰父子的二王廟，兩個(gè)建于清代的大殿整體完好，上世紀(jì)作九十年代建造的山門(mén)、配殿、護(hù)坡、蹬道等，則毀壞嚴(yán)重。此外，秦堰樓、伏龍觀也未出現(xiàn)塌毀情況，只有局總損壞。反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)土文物的西街，除少量近年造的一些建筑塌毀外，整長(zhǎng)街基本保持了原貌。青城山前山的建筑有局部損壞，但整體基本保存了下來(lái)。

　　文物建筑在地震中的“假毀真留”，表明了我們的建筑質(zhì)量“今不如昔”。我國(guó)優(yōu)秀的古建筑，擁有很強(qiáng)的抗災(zāi)能力。天津獨(dú)樂(lè)寺的觀音閣，歷經(jīng)清康熙年間與1976年的兩次大地震，安然無(wú)恙，而周遭許多建筑都遭破壞。寧波的保國(guó)寺，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，經(jīng)受多次臺(tái)風(fēng)襲擊與地震考驗(yàn)，迄今也巋然不動(dòng)。在這次汶川大地震中，建于2000多年前的都江堰水利工程與建于清代的二王廟大殿未遭大的破壞，而那些近年建造的仿古建筑，卻大多經(jīng)不起考驗(yàn)垮塌了。究其原因，在于這些仿古建筑雖然是現(xiàn)代人建所造，卻缺少現(xiàn)代建筑應(yīng)有的結(jié)構(gòu)質(zhì)量；雖然仿效了古建筑的樣子，又未得傳統(tǒng)古建筑的營(yíng)造匠心與智慧。結(jié)果，就變成了“偽劣古董”，在風(fēng)和日麗的平常日子，混跡于真古董中，還看不出什么，而一旦逢上昏天黑地山崩地裂，就不可避免地露出“偽劣”之餡了。

　　古建筑經(jīng)過(guò)多年風(fēng)雨侵襲，后人進(jìn)行修繕是必要的。修繕的一條重要原則，叫“修舊如舊”，意在保持古建筑的原貎，這是對(duì)的。不過(guò)，“如舊”，不僅要體現(xiàn)在建筑的外形外貎上，更要體現(xiàn)在建筑的內(nèi)在結(jié)構(gòu)質(zhì)量上。常青教授說(shuō)，“不能以簡(jiǎn)陋的現(xiàn)代方式搞仿古，而是汲取傳統(tǒng)建筑的智慧，從里到外都要汲取傳統(tǒng)的精華�！边@就是說(shuō)，“修舊如舊”，不僅要做到形似，而且要做到神似。只有“神似”了，在質(zhì)量上不再“今不如昔”，每況愈下，仿古建筑也才能成為真 “仿”，而不再是“偽劣古董”，也才能與優(yōu)秀古建筑一樣，在自然災(zāi)害中挺立不倒。

　　震災(zāi)也是一面鏡子，使許多平時(shí)隱蔽著的問(wèn)題現(xiàn)出來(lái)。文物在震災(zāi)中的“假毀真留”，啟示我們?cè)诮ㄖ�設(shè)計(jì)理念上有許多值得反思的東西。據(jù)說(shuō)，在地震中罹難的人，絕大多數(shù)是死于地震引發(fā)的房屋倒塌。我國(guó)雖早已實(shí)施《建筑抗震設(shè)計(jì)規(guī)范》，可許多倒塌的建筑卻沒(méi)有執(zhí)行這一“規(guī)范”，特別是那些最需要保護(hù)的中小學(xué)校，好多房子竟是“豆腐渣工程”，怎么會(huì)造成這一情況的，是值得認(rèn)真吸取教訓(xùn)的，并在災(zāi)后重建中嚴(yán)防這類現(xiàn)象重演。如果能做到這點(diǎn)，也是在震災(zāi)中學(xué)到了一些東西，讓壞事轉(zhuǎn)化為好事。