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麻將起源于中國,然而在日本有世界第一個(gè)麻將博物館。一所不太起眼的白色樓房,前面立著一塊形如橫臥麻將牌的石墻,上書“麻雀博物館”。(在日本,麻將被稱為“麻雀”。)
溥儀用過的麻將是鎮(zhèn)館之寶
走進(jìn)博物館,迎面的墻上是一群著名文化人士環(huán)坐麻將桌博弈的大幅油畫,其中有日本著名的小說家,曾獲得芥川龍之介獎(jiǎng)的菊池寬,有著名作家阿佐田哲也、久米正雄等。這幅油畫反映了日本麻將風(fēng)潮的一個(gè)側(cè)面。
麻將博物館的收藏品包括世界各國的麻將牌和與麻將相關(guān)的書籍、器具、紀(jì)念品等,大約有5萬件左右。在二樓展廳的墻上,掛著一幅巨大的“麻雀世界地圖”,標(biāo)注了麻將從中國傳播到全世界的途徑。
展品里,來自各國的麻將珍品吸引了記者的眼球。其中有金制、銀制、象牙制、珊瑚制、翡翠制、景泰藍(lán)制等多種材料;圖案中除了傳統(tǒng)的條、餅、萬字外,還有水滸108將和日本浮世繪等,讓人眼花繚亂。其中,最為名貴的當(dāng)屬“末代皇帝”溥儀用過的宮廷麻將“五彩螺鈿牌”,也是麻將博物館的鎮(zhèn)館之寶。這套牌由兩副組成,牌體稍大的為男牌,稍小的為女牌,體現(xiàn)了清代嚴(yán)格的宮廷禮節(jié),男女不能同桌玩牌。
法國士兵獄中自制麻將
在形形色色的麻將中,有著西方背景的造型尤其令人過目不忘。一副由鋁板經(jīng)手工制作的麻將就是其中之一。它誕生于1954年的越南,制作者是一名法軍士兵。在越南獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利后,這名法軍士兵淪為俘虜。寂寞無奈的關(guān)押生活中,他想起了與家人同玩麻將的歡樂場面,于是用收容所里的鋁板和木塊做成了一副麻將。
這副麻將上所有牌面一應(yīng)俱全,不過,東南西北是用英文字母的“E、S、W、N”來代替的,而“發(fā)”的寫法委實(shí)讓不懂漢字的法國士兵為難,于是他照貓畫虎地刻了一個(gè)類似梅花形狀的圖案代替。博物館中,還有第一副傳入日本的麻將牌、歐美各國發(fā)現(xiàn)的麻將及清朝宮廷御用的麻將桌等稀有展品。
除此之外,館內(nèi)還有大量相關(guān)書籍,一部分是個(gè)人托管的藏書,還有一些是博物館理事長野口恭一郎先生經(jīng)營的大型出版社“竹書房”的出版物。其中,有麻將起源及歷史的介紹、麻將博弈的秘訣和麻將文化論之類的理論刊物。從這些書籍中可以看出,麻將已經(jīng)不僅僅局限于一種簡單的游樂工具,而是成了具有厚重歷史積淀的文化載體,而研究麻將的歷史和現(xiàn)在,也成為一種文化交流的方式。如那副法軍士兵手工制作的麻將牌,就被稱為“越南獨(dú)立的歷史見證”。
館長推行“健康麻將”
在博物館的墻上,有一個(gè)鏡框里是第一屆世界麻將錦標(biāo)賽選手的集體簽名。這是2002年在東京舉行的一次大型比賽,來自20個(gè)國家的選手參加了這個(gè)錦標(biāo)賽,最終日本女選手初音舞取得了優(yōu)勝。在野口先生看來,舉行這樣的比賽,讓更多的人通過麻將交流,能讓這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)變得更加健康。
推行“健康麻將”是野口先生的又一個(gè)心愿。在很多人眼里,麻將多少有一些賭博的色彩。但野口先生希望能夠通過對麻將歷史和流派的研究,讓它最終能成為一種文化符號。同時(shí),通過組織麻將比賽活動(dòng),讓人們體驗(yàn)交流、博弈的樂趣。
在野口先生看來,麻將可以稱得上是“一生的運(yùn)動(dòng)”,全日本約有2000萬人經(jīng)常打麻將,各地的麻將俱樂部有1萬個(gè)左右。在日本這個(gè)高齡化社會里,有著防止老年癡呆功能的麻將運(yùn)動(dòng),應(yīng)該成為老年人生活的一個(gè)重要內(nèi)容。而他的麻將博物館也歡迎更多的人前去進(jìn)行研究和探尋,讓麻將作為一個(gè)文化符號反映出更多的時(shí)代內(nèi)涵。
日本人打麻將很安靜
結(jié)束對野口先生的采訪,記者來到隔壁的一個(gè)麻將活動(dòng)室。推門進(jìn)去,一屋子日本老人正在興致勃勃地打麻將,仿佛來到國內(nèi)的某個(gè)老年人活動(dòng)中心。不同之處是這里很安靜,因?yàn)樗麄冇玫亩际亲詣?dòng)麻將桌。
他們都是當(dāng)?shù)乩夏耆寺閷⒕銟凡康某蓡T,正在進(jìn)行比賽活動(dòng)。據(jù)說,當(dāng)?shù)孛磕甓寂e行一次麻將交流大賽,提倡健康麻將,而這些老年人都是積極響應(yīng)者。這讓人不禁又想起懸掛在麻將博物館墻上原北京故宮博物院副院長楊新先生題寫的七言律詩:“方城戰(zhàn)罷笑山妻,敗也陶陶勝自怡,人世古今牌一局,輸贏何必論高低。”——所謂麻將最高境界,也許莫過于此。
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