1、那達(dá)慕大會(huì)——“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,在蒙古族人民生活中占有重要地位。每年七、八月牛羊肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì)。這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè)大會(huì)。“那達(dá)慕”,蒙語(yǔ)的意思是娛樂(lè)或游戲。“那達(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝,有引人入勝的歌舞。大會(huì)召開(kāi)前,男女老少乘車騎馬,穿著節(jié)日的盛裝,不顧路途遙遠(yuǎn),都來(lái)參加比賽和參觀。大會(huì)第一項(xiàng)一般是摔跤比賽,摔跤手腳登高筒馬靴,下身穿寬大的綢緞摔跤褲,上身穿一種皮革制的坎肩,在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物,仿古代騎士跨著大步,繞場(chǎng)一周。賽馬也是大會(huì)上重要的活動(dòng)之一。比賽開(kāi)始,騎手們一字排開(kāi),個(gè)個(gè)扎著彩色腰帶,頭纏彩巾。賽馬的起點(diǎn)和終點(diǎn)插著各種鮮艷的彩旗,只等號(hào)角長(zhǎng)鳴,騎手們便紛紛飛身上鞍,揚(yáng)鞭策馬,一時(shí)紅巾飛舞,如箭矢齊發(fā)。先到達(dá)終點(diǎn)者,成為草原上最受人贊譽(yù)的健兒。射箭比賽也吸引著眾多牧民。技藝高超者可百發(fā)百中,贏得觀眾的陣陣喝彩�！澳沁_(dá)慕”大會(huì)又是農(nóng)牧物資交易會(huì)。每年的8月18日在珠日河旅游區(qū)舉行的賽馬節(jié)就是我們科爾沁草原上的最大盛會(huì)。

　　2、博克——"博克"蒙古語(yǔ)摔跤一詞的譯音，因蒙古族的摔跤方法不同于其它民族的摔跤方法，漢語(yǔ)稱之為蒙古式摔跤。 　　摔跤、賽馬、射箭是蒙古族人民的三項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)，也是草原盛會(huì)"那達(dá)慕"的主要活動(dòng)內(nèi)容之一。按蒙古族傳統(tǒng)，摔跤手上身穿牛皮或帆布制成的"著德格"(緊身半袖背心)袖臂蓋背，邊沿鑲有銅釘或銀釘。腰系"來(lái)布爾"(即圍巾)，下身穿肥大"班斯勒"(即摔跤褲)，是用三十二尺或十六尺白布制作的專用摔跤褲，外套有花色的套褲，腳登蒙古靴或馬靴。頸套五色綢穗制成的"景嘎"，標(biāo)志著獲勝次數(shù)，名次越多，彩條依次增加。在悠楊激情的摔跤"烏日雅"贊歌聲中，摔跤手揮舞著壯實(shí)的雙臂，跳著獅子舞步、鹿舞步或鷹舞步入場(chǎng)。跳躍是蒙古族摔跤比賽的一個(gè)民族特色，出場(chǎng)退場(chǎng)，雙方跤手都要跳躍，出場(chǎng)跳躍高而快，時(shí)間也長(zhǎng)，這是激戰(zhàn)前的準(zhǔn)備活動(dòng)。退場(chǎng)跳躍基本上是慢跑回原地，是放松活動(dòng)。凡參加摔跤比賽的摔跤手都有獎(jiǎng)。歷史上盛大的"那達(dá)慕"大會(huì)摔跤冠軍，可獲"九九八十一"份獎(jiǎng)品,即駱駝九峰，駿馬九匹，黃牛九頭，綿羊九只，山羊九只，馬鞍九套，以及磚茶九塊等九種物品。蒙古式摔跤的優(yōu)勝者可以得到光榮稱號(hào)，接連兩年擊敗所有對(duì)手的，可以獲得"巨人"稱號(hào)，以下則按名次分別為"雄獅"、"大象"和"雄鷹"等稱號(hào)。比賽雙方均有歌手高唱挑戰(zhàn)歌助威，唱過(guò)之后，雙方摔跤手跳著獅舞或鷹舞步出場(chǎng)。裁判員發(fā)令后，雙方握手致敬，然后互相抱摔，爭(zhēng)斗相撲，盤旋相持，腿膝互擊，各施展撲、拉、甩、絆等技巧以制勝；比賽時(shí)不得抱腿，不得搞危險(xiǎn)動(dòng)作。除腳掌外，只要膝蓋以上任何部位著地即為失敗，一跤定勝負(fù)。負(fù)者不許再上場(chǎng)。優(yōu)勝者受獎(jiǎng)， 并多被譽(yù)為英雄摔跤手。一會(huì)到珠日河旅游區(qū)，大家有興趣的話可以和我們的蒙古族摔跤手一決勝負(fù)。

　　3、賽馬——賽馬能培養(yǎng)騎手機(jī)智，勇敢，靈活，耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)，騎手要有嫻熟的馬上功夫，健壯的體格和駕馭能力。蒙古族賽馬分走馬、跑馬兩種。走馬，主要比賽馬走得快、穩(wěn)、美；跑馬，主要比賽馬的速度耐力，為直線賽跑，賽程一般為20、30、40公里，先達(dá)終點(diǎn)者為勝。只有個(gè)人賽，一次性決賽。參賽者男女老少不限，少則幾十人，多則上百人，一般是本地區(qū)的牧民參加，也有邀請(qǐng)鄰近地區(qū)參加的，也有聞?dòng)嵑髲陌倮镏�外趕來(lái)參加者。比賽時(shí)，騎手身著鮮艷的民族服裝，頭束彩色的飄帶，足蹬皮馬靴，為減輕馬的負(fù)重，也有不穿馬靴，不備馬鞍的。騎手準(zhǔn)備就緒后，一般是在起點(diǎn)處排成一行，裁判員揮動(dòng)旗幟(或鳴槍)發(fā)令，霎時(shí)，騎手們蜂擁而出，躍馬揚(yáng)鞭，奮力爭(zhēng)先，匹匹駿馬奮蹄奔馳在廣闊無(wú)垠的草原上，呼聲陣陣，高潮迭起，趣味盎然。奪魁的騎手會(huì)被熱情的觀眾舉起上拋，受到人們的尊敬和羨慕，馬也披紅戴花，備受青睞，參賽獲勝者可獲物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。我們科爾沁草原是馬王的故鄉(xiāng)，在第二屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)上，我們后旗的選手扎那奪得了賽馬冠軍，被授予“馬王”稱號(hào)，扎那的身高只有1.60左右，還駝背，只有這樣的身材賽馬的時(shí)候才阻力小，容易取勝。扎那30多歲還沒(méi)有結(jié)婚，奪得冠軍以后，當(dāng)?shù)卣�府給了他五萬(wàn)元獎(jiǎng)金，還給他蓋了五間大瓦房，幫他娶了一個(gè)年輕漂亮的媳婦。

　　4、射箭——射箭,是蒙古族傳統(tǒng)的"男兒三技"的又一項(xiàng)目，也是那達(dá)慕大會(huì)最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。沒(méi)有牲畜的貧苦牧民則仍依賴弓箭捕殺動(dòng)物維持生活。由于在歷史上弓箭是蒙古人生活中不可缺少的武器，人們也就非常尊重那些優(yōu)秀的射手，而射手也樂(lè)于當(dāng)眾表演或比賽自己的技藝，因而射箭便成了那達(dá)慕的重要比賽項(xiàng)目。

　　5、祭敖包——敖包是蒙古語(yǔ)音譯，意為"堆子"即人工堆積而成的石堆。一般筑于草原的山頂或丘陵之上，在圓壇上面堆積石頭為臺(tái)，臺(tái)基上重疊作圓錐體，高約十余丈。敖包在內(nèi)蒙古大草原隨處可見(jiàn)，蒙古族祭祀敖包，于每年農(nóng)歷5月13日召開(kāi)。屆時(shí)敖包密插樹(shù)枝，并四周懸掛五顏六色的布條和紙旗，旗上寫著經(jīng)文。焚香點(diǎn)火、喇嘛誦經(jīng)念咒，具有濃厚的民族特色與宗教色彩。祭祀結(jié)束后，舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤和歌舞表演。大家都聽(tīng)過(guò)敖包相會(huì)這首歌嗎？敖包還有一個(gè)作用，就是男女約會(huì)的地方，過(guò)去青年男女不像現(xiàn)在能去歌廳或公園，在過(guò)去條件不允許的情況下，只能夠在某個(gè)敖包約會(huì)。