游神，是人們?cè)谙矐c節(jié)日里諸如元宵，或諸神圣誕的這一天，到神廟里將神像抬出來(lái)游街，認(rèn)為只有讓神出來(lái)游街，與民同樂(lè)，神才保佑四方百姓。

　　潮汕流傳著一句熟語(yǔ)：“鹽灶神欠拖�！闭f(shuō)的是從前澄海縣鹽灶鄉(xiāng)有一人外出經(jīng)商，臨走前，帶牲禮到神廟里測(cè)前途，得到一吉簽，于是滿心高興而去，結(jié)果卻虧本而歸。這個(gè)人一氣之下，將神像推倒在地，還不解恨，又用繩子套住神像在地上拖行。此后，他再出門經(jīng)商，卻是盈利而歸。

　　人們聽到這消息，都紛紛效法，以拖神為樂(lè)。久而久之，便相沿成俗。

　　跟這方式相差不多的要數(shù)潮州臥石鄉(xiāng)的游“三山國(guó)王”了。每年的正月初九，鄉(xiāng)民便將廟中的“大王爺”等六尊木雕偶像抬出來(lái)，初十全鄉(xiāng)家家戶戶擺牲祭祀，焚香燒元寶。到了十一日，便將神像送回廟中。送回神像時(shí)，有的人將神像夾在腋下，有的人將其扛在肩上，還要故意讓神像相碰撞。游行結(jié)束時(shí)，將神像集中在空曠的地方，抱著神像狠狠一摔，這叫“舂老爺”。有的地方，甚至用草繩子套住偶像的脖子在地上“五馬分尸”。這種方式，潮州俗語(yǔ)叫做：“臥石老爺(神)愈食愈驚”。據(jù)說(shuō)是能夠把神像弄得越破越爛，則來(lái)年的運(yùn)氣越興旺。只要游神后把神像修補(bǔ)完整就行了。

　　在潮州一帶，游神活動(dòng)最隆重的莫過(guò)于游“安濟(jì)圣王”。游 “安濟(jì)圣王”時(shí)，先擲杯茭選擇吉日，日期一般在元月二十三或二十四日。首先是“洗安路”�！跋窗猜贰钡年�(duì)伍前頭是馬頭鑼，后面是“肅靜”、“回避”儀仗，沿著未來(lái)要出游的路線行進(jìn)，敲鑼宣布出游日期。洗安路的目的在于掃清路障，驅(qū)除妖邪，同時(shí)也提前通知各家各戶，各家各戶聞知后，便紛紛大掃除，準(zhǔn)備五牲，蒸做甜馃、紅馃桃、發(fā)馃、元寶、鞭炮。經(jīng)過(guò)緊張準(zhǔn)備，到了游神這一天，便到青龍廟門前鳴放禮炮。鳴放禮炮后，將安濟(jì)王爺及“大夫人”、“二夫人”的神像請(qǐng)進(jìn)鑾轎，然后舉行“拜起馬”儀式。儀式完成后，由幾名大漢抬神轎游行。神轎經(jīng)過(guò)路段，各家各戶都在門口設(shè)祭。

　　游媽祖神也十分隆重，富豪人家往往向媽祖神像贈(zèng)金戒指、金項(xiàng)鏈。游街時(shí)候，媽祖戴玉佩金，十分榮耀。民間流傳著不少關(guān)于媽祖顯靈來(lái)懲惡揚(yáng)善的傳說(shuō)。每當(dāng)游媽祖神時(shí)，圍觀的人都爭(zhēng)擁上前摸神像或者鑾轎，以求得來(lái)年好運(yùn)。