拉魂腔，泗洲戲的舊稱，又稱柳琴戲。據(jù)徐州方志載：早年這種地方戲，人們叫它為：“肘古子”，后來(lái)又改名為：“拉魂腔”。

　　起源

　　起源于清代乾隆年間，據(jù)今約有200多年歷史。據(jù)傳與江蘇、山東的柳戲同出一源，從聲腔、流派傳承上及其藝術(shù)形成與發(fā)展上看，是近現(xiàn)代流傳于淮北一帶的知名劇種“泗洲戲”(因古時(shí)候淮海地區(qū)是有名的泗洲城地界)。在徐州以東的蘇魯一帶又叫作“柳琴戲”(由于該戲一種主要伴奏樂(lè)器為“柳琴”而得名)。主要時(shí)期在泗州(治今泗縣)，解放后為體現(xiàn)劇種的地方特色，故改名泗州戲。流行于淮河以北以徐州為中心的蘇、魯、豫、皖接壤地區(qū)。具體說(shuō)，就是臨沂、棗莊、郯城、蒼山、滕州、徐州、碭山、蕭縣、邳州、新沂、東海、贛榆、連云港、泗洪、宿州、蒙城、壽縣、靈璧、鳳陽(yáng)、阜南、霍邱、桐城、安慶一帶。在日前國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家首批518項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，由棗莊市申報(bào)的“柳琴戲”赫然當(dāng)選。因蘇魯豫皖地處南北交匯之地，地理、文化、風(fēng)土、人情的交錯(cuò)融合，這劇便自自然有了南音的柔美低回，又有了北音的粗獷曠然。

　　名稱由來(lái)

　　因那拉魂動(dòng)魄之處極為使人念想，這劇種便因此有了一個(gè)最初的名稱——“拉魂腔”。它以豐富的花腔和獨(dú)有的拖腔翻高，有別于其他劇種，感染力極強(qiáng)。這里至今還流傳著“拉魂腔一來(lái)，跑掉了繡鞋，拉魂腔一走，睡倒了十九”的民諺，足見(jiàn)這個(gè)劇種在民間受歡迎的程度。但是在當(dāng)?shù)孛耖g很多老百姓還是一直叫它為:“拉魂腔”。那是因?yàn)椋哼@種戲曲從音樂(lè)伴奏，鑼鼓點(diǎn)子到唱腔表演都是十分地讓人們“著迷”，只要小鑼子一響，琴聲一起真的就能夠把人們的“魂”給勾拉了過(guò)去�？梢�(jiàn)當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)“她”的癡迷程度！至于當(dāng)初為何給它取名為“拉魂腔”，在民間還有著一段十分有趣和精彩的故事呢！

　　在湖東區(qū)的一個(gè)小村子里每家大小人等全都喜愛(ài)聽(tīng)“拉魂腔”。每當(dāng)晚黑到來(lái)不管哪村唱戲，村里家家戶戶都要搶著去聽(tīng)?wèi)颉Ｓ羞@么一天，剛過(guò)門(mén)一年多的小大嫂在家吃過(guò)晚飯，忙著讓她的丈夫“老戲迷”趕緊先去到戲場(chǎng)子里找好座位槍先占上，就早早地先走啦！小大嫂急忙收拾鍋灶，又去喂過(guò)了豬。忙完一些瑣碎活計(jì)之后，便急急忙忙從床上抱起剛出月子的小寶寶也隨后趕到戲場(chǎng)子里，鑼鼓 一響，琴聲繚繞，唱段開(kāi)始啦！全家人聽(tīng)?wèi)蚩淳�，一時(shí)間玩得十分地開(kāi)心！又有一天，小大嫂的丈夫出遠(yuǎn)門(mén)作買(mǎi)賣(mài)去啦！小大嫂又聽(tīng)說(shuō)臨村來(lái)了戲班子，各家各戶都早早地吃過(guò)晚飯趕往戲場(chǎng)子聽(tīng)?wèi)蛉チ�，一時(shí)間她還不停地在家里忙呵著。只聽(tīng)見(jiàn)臨村村頭不時(shí)傳來(lái)小鑼子，大鼓鈸喧鬧的聲響，家里的活還有一大堆，小兒子又在哭鬧著！她實(shí)在急壞了，于是她便一手抱起在床頭睡覺(jué)的孩子，另一只手拿起個(gè)小板凳，一陣小跑抄近路趕去聽(tīng)?wèi)蛄�！到了戲�?chǎng)聽(tīng)了一陣子，她看到別人家的小孩在哭鬧，只當(dāng)自己的小兒子也在哭呢！便急忙掏出奶頭子給孩子喂奶，剛想放到小孩嘴里，哎！這才發(fā)現(xiàn)自己懷里抱的根本不是一個(gè)小孩，而是一個(gè)長(zhǎng)巴大南瓜！這戲哪能再聽(tīng)下去呢！家里的小孩還不知哭成啥樣呢？萬(wàn)一滾下床來(lái)該怎么辦呢？！她立刻趕忙往家里奔跑！小大嫂怎么會(huì)抱了個(gè)南瓜來(lái)聽(tīng)?wèi)蚰�？原�?lái)她在晚飯后聽(tīng)到小鑼子，大鼓鈸一響開(kāi)，柳琴陣陣奏起，這個(gè)“戲”就把她的“魂”給勾拉到戲場(chǎng)子里來(lái)啦！誰(shuí)成想，她慌里慌張抱起孩子抄近路走人家的南瓜地趕去聽(tīng)?wèi)�，一下子就被南瓜秧絆載倒啦！又急忙爬起來(lái)抱起一個(gè)南瓜再跑，誰(shuí)知，抱錯(cuò)啦！當(dāng)她在戲場(chǎng)子里發(fā)現(xiàn)自己抱的是個(gè)長(zhǎng)巴南瓜時(shí)，便急忙順著原路到南瓜地里去找小孩，來(lái)到那棵絆斷的南瓜秧子前一看，小孩不知哪去了！再仔細(xì)找找，她竟然發(fā)現(xiàn)一個(gè)她們家床頭上的大枕頭！她急忙丟下南瓜，抱起枕頭一陣小跑趕回家里。開(kāi)開(kāi)門(mén)到床前一看，咳！小孩兒還乖乖地在床上呼呼睡覺(jué)呢！

　　這個(gè)故事在鄉(xiāng)間被活靈活現(xiàn)地傳來(lái)傳去，小大嫂聽(tīng)?wèi)蚯榻Y(jié)的“癡迷與丟魂”就戲起了個(gè)名字叫“拉魂腔”，又有人叫這種戲?yàn)?絆倒小大嫂"。

　　藝術(shù)風(fēng)格

　　其唱腔南、北方風(fēng)格交融，婉約與豪放并蓄。尤其是女聲唱腔，婉轉(zhuǎn)揉情、優(yōu)美動(dòng)人。被群眾稱譽(yù)為“有拉魂的魅力”。戲劇的藝術(shù)表演以“壓花場(chǎng)”為基礎(chǔ)，分“單壓”和“雙壓”兩種，具有明快爽朗、粗獷有力的鮮明特色。 戲劇目豐富，如傳統(tǒng)劇目《大出觀》、《三踡寒橋》、《樊梨花點(diǎn)兵》、 《走娘家》、《拾棉花》、《喝面葉》等長(zhǎng)期盛演不衰。

　　人文影響

　　一方水土養(yǎng)一方人。世世代代居住在這里的人們，連目不識(shí)丁的人也能一套一套地唱拉魂腔。有了拉魂腔，生活便變得有滋有味。高興時(shí)唱快板，把五腑六臟都蕩滌得干干凈凈；悲苦時(shí)，唱慢板，那撕心裂肺的情調(diào)便撫平了心中痛苦的皺紋。

　　每到農(nóng)閑的夜里，村里傳來(lái)幾聲鑼響，戲便開(kāi)場(chǎng)了。一片空地，一座寺廟，就成了古今真樂(lè)府，天地大梨園。每一村，每一地，都有自己的絕對(duì)權(quán)威。權(quán)威一出場(chǎng)，整個(gè)戲場(chǎng)立即鴉雀無(wú)聲。吹、拉、彈、唱、翻、打、念，提袍甩袖，吹胡子瞪眼睛，一套功夫，十分嫻熟。唱到動(dòng)人之處，人人嘖嘖贊嘆。還有獻(xiàn)殷勤的則提著水壺，拿著茶杯，不斷地給演員們敬茶。上了年紀(jì)的老大爺老大娘或慢慢地扇著芭蕉扇，或津津有味地抽著香煙，慢慢將唱腔品賞。一聲叫板，便可以使他們墜入藝術(shù)之宮，"聽(tīng)了拉魂腔，啥肉酒不香"，他們自是體會(huì)得最深。月在西天，戲畢人散，心滿意足地回家敲門(mén)去了。在鄉(xiāng)黨們眼里，這個(gè)人生的世界，就是拉魂腔的舞臺(tái)，人只要在舞臺(tái)上，生，末，旦，凈，丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑，善的凸現(xiàn)其美，善使他們獲得了美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術(shù)。農(nóng)村的人們每在戲中認(rèn)定"好有好報(bào)，惡有惡報(bào)"的人生結(jié)局，聊以自慰，也以此慰人，雖然這"精神食糧"有時(shí)還有騙人的毒素，他們也樂(lè)意喝下這杯酒�！叭松�如戲”，“戲如人生”，純樸的鄉(xiāng)人并沒(méi)有接受多少教育，但是他們?cè)趹蚺_(tái)上接受倫理綱常，在戲臺(tái)下感受悲歡離合，戲臺(tái)就是他們的學(xué)堂。