林芝地區(qū)所轄的林芝縣、米林縣、工布江達(dá)縣，俗稱(chēng)工布地區(qū)，古時(shí)候是流放犯人的地方。這里終年風(fēng)雨，煙霧繚繞，人們認(rèn)為是魑魅魍魎逞兇，狼蟲(chóng)虎豹出沒(méi)的鬼怪之地，于是把世代居住在這里的藏族人稱(chēng)為“工布人”，意為生活在凹地里的人。工布藏族喜穿氆氌制成的“果秀”(毛呢長(zhǎng)袍)，喜掛藏刀，腳蹬藏靴，看起來(lái)富貴華麗，雍容大方的工布人，具有自己獨(dú)特的民風(fēng)習(xí)俗。工布的新年是每年藏歷的10月1日。相傳在公元7世紀(jì)的吐蕃時(shí)期，林芝受到北方霍爾人的侵犯。那年深秋，工布王阿窮杰博將率領(lǐng)工布將士遠(yuǎn)行出征，此時(shí)已離過(guò)新年不遠(yuǎn)，將士們戀戀不舍。阿窮杰博洞察到將士們的心態(tài)，說(shuō)到：“仗不能不打，年也不能不過(guò)；不打仗過(guò)不了年，不過(guò)年也沒(méi)心思打仗。我決定把工布的年提前到10月1日來(lái)過(guò)，我們吃得飽飽的，喝得足足的，再出發(fā)打仗�！睂⑹總儦g欣鼓舞，在提前過(guò)完新年后，作戰(zhàn)十分英勇，最終取得了勝利。從此以后，工布地區(qū)就每逢藏歷10月1日過(guò)年了，這一習(xí)俗一直沿襲到今天。工布人以很特別的方式迎接自己的新年，一般分“驅(qū)鬼”、“請(qǐng)狗赴宴”、“吃結(jié)達(dá)”(一種面制品)，“背水”和“祭豐收女神”等幾個(gè)步驟。這一系列活動(dòng)都和工布地方人們預(yù)測(cè)來(lái)年兇吉有著重大的聯(lián)系。新年期間娛樂(lè)活動(dòng)非常豐富、獨(dú)特。從初一開(kāi)始，白天男子多為騎馬射箭。除此還有摔跤。抱石頭、砍樹(shù)等，這些比賽都具有濃郁的林區(qū)特色。女子除了為騎士和箭手唱歌助興外，大都聚在一起玩各種游戲。晚上草原上篝火熊熊.火堆旁一邊放一個(gè)木桶，凡來(lái)跳舞的人都帶一壺青稞酒倒進(jìn)大木桶里，然后圍著篝火，人們邊飲酒邊跳舞，通宵達(dá)旦，場(chǎng)面熱鬧非凡。最近幾年又形成了林芝地區(qū)物資交易會(huì)，會(huì)上各式民族手工藝品琳瑯滿(mǎn)目，應(yīng)有盡有，體現(xiàn)著現(xiàn)代工布人與日俱增的經(jīng)濟(jì)意識(shí)。

　　藏歷8月10日，工布人還要過(guò)藏歷馬年。藏歷4月15日及“薩嘎達(dá)瓦節(jié)”期間，是工布地區(qū)的轉(zhuǎn)山節(jié)。在工布地區(qū)，更可以欣賞到美妙的工布“恰巴博”。“恰巴博”即工布舞，在藏式舞蹈中獨(dú)樹(shù)一幟，動(dòng)作多取材于射箭、打獵等生產(chǎn)、生活，節(jié)奏鮮明.張弛有度。跳起來(lái)男子動(dòng)作灑脫利落，威武彪悍，女子長(zhǎng)袖善舞，婀娜多姿。工布歌曲曲調(diào)優(yōu)美，無(wú)論是聲音高亢、遼闊悠遠(yuǎn)的牧民長(zhǎng)調(diào)，還是節(jié)奏明快、聲音清越曼妙的農(nóng)區(qū)短調(diào)，都讓人感覺(jué)余音繞梁，三日不絕。特別是女子唱腔，千回百轉(zhuǎn)，如百鳥(niǎo)歌唱。聰明的工布人尤其擅長(zhǎng)工布箭舞。他們制作的響箭，在工布地區(qū)乃至整個(gè)西藏都享用名氣。令人稱(chēng)絕的是，工布人將箭頭做成鉆有許多小洞的木制圓錐體，箭離弦后，空氣穿過(guò)小洞，發(fā)出尖利的叫聲，是名副其實(shí)的“響箭”!每逢佳節(jié)，工布人會(huì)身著節(jié)日盛裝，歡聚一堂，互獻(xiàn)哈達(dá)，互敬青稞酒，并跳起穩(wěn)健有力、古樸典雅而豪放的“恰巴博”，以表示相互祝賀。

　　門(mén)巴：勤勞的“門(mén)隅人”

　　林芝地區(qū)的門(mén)巴族人口約占全地區(qū)總?cè)丝诘?%，“門(mén)巴”意為居住在門(mén)隅的人。門(mén)巴人勤勞善良，熱情聰慧，流傳著許多神秘的傳說(shuō)和神話(huà)，具有自己獨(dú)有的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。

　　喜歌善舞的門(mén)巴人幾乎人人會(huì)即興編唱?jiǎng)?chuàng)造了許多優(yōu)美的曲調(diào)。門(mén)巴族的民歌曲調(diào)優(yōu)美，流傳久遠(yuǎn)。其中以“薩瑪”酒歌和“加魯”情歌最為奔放、動(dòng)人。

　　作為狩獵民族，門(mén)巴人狩獵時(shí)往往自愿結(jié)伙，公推首領(lǐng)。分肉時(shí)首先擊中獵物者要分得雙份。狩獵結(jié)束后，將肉割好、烤熟背回。如果獵物很多.則在離村較近的地方點(diǎn)火作為信號(hào)，召集村人前來(lái)接應(yīng)，進(jìn)村后要將多余的獵物分給村人或共同聚餐。如果在歸途中遇見(jiàn)行人，無(wú)論相識(shí)與否，都要贈(zèng)送一份獵物，認(rèn)為這樣會(huì)給下次狩獵帶來(lái)好運(yùn)氣。

　　門(mén)巴婚姻以一夫一妻為主要形式，同時(shí)，也存在著少數(shù)一妻多夫和一夫多妻的家庭，其中又多半是以兄弟共妻和姐妹共夫的形式出現(xiàn)。門(mén)巴族婚禮饒有趣味，人們風(fēng)趣地稱(chēng)為“舅舅試新郎”；舉行婚禮前，新郎家要擺酒肉和油餅款待客人，且要帶幾竹筒酒上路迎親，新娘途中須喝酒三次。新娘進(jìn)屋后，新娘的舅舅會(huì)故意刁難新郎家，以考驗(yàn)?zāi)蟹降恼\(chéng)意。新郎家要獻(xiàn)哈達(dá)、陪話(huà)，不斷添酒加肉，直到舅舅滿(mǎn)意后，才能開(kāi)懷暢飲。非常有意思的是在婚宴上，新郎、新娘不僅要輪流給客人敬酒，他們還要當(dāng)眾比試誰(shuí)喝得快，因?yàn)樵陂T(mén)巴，新郎新娘誰(shuí)先喝完就預(yù)示著今后誰(shuí)當(dāng)家。

　　在門(mén)巴，獸皮有著多種用途，尤其是羊皮，可以披在身上作為衣飾，深受女子喜愛(ài)。關(guān)于這個(gè)，也有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳文成公主入藏時(shí).為了避邪身披獸皮.途經(jīng)門(mén)隅時(shí)將這張皮賜給了門(mén)巴族婦女，自此便相沿成俗。一般來(lái)說(shuō)，門(mén)巴少女披羊尾和四條腿俱全的小羊皮，成年女子披牛犢皮或山羊皮，即便是婚禮上，盛裝的新娘也要披—張好羊皮。