其實(shí)早兩年經(jīng)過諸葛村，因?yàn)闀r(shí)間的原因沒有進(jìn)去，坊傳有一種神秘的八卦圖造型，始終在心頭揮之不去，這次以考察蘭溪古村落的名義，好好轉(zhuǎn)了一圈，看看這八卦是真是假，神秘到什么程度。

　　諸葛八卦村位于浙江省金華市蘭溪市西部，原來叫高隆村，不知什么時(shí)候改的，由于交通便捷，與國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū) “二江（ 新安江 、 富春江 ）一湖（ 千島湖 ）一山（黃山）” 銜接的接點(diǎn)和必經(jīng)之地，近些年諸葛村的八卦文化游以諸葛亮的名義異軍突起，被列入“浙江古鎮(zhèn)游”線路。

　　蘭溪諸葛村其實(shí)是一個(gè)大多數(shù)姓諸葛的村落，古建筑保護(hù)得相當(dāng)完好，街巷干凈，水網(wǎng)清流，村民大都住在古村的外圍，中心騰出來開發(fā)旅游。徜徉在街道上，古香古色的白粉墻上蘇式青灰磨磚的雕花門樓，與披檐木門相映成趣，不少人家擁有花園、假山石，花紅草綠，曲徑回廊，木雕、書法繪畫融為一體，猶如走入立體的畫軸之中。

　　古村以鐘池為中心，半邊有水，半邊為陸，形如九宮八卦圖中的太極 ，有八條小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土崗。接近鐘池的小巷較為筆直，往外延伸時(shí)漸趨曲折，許多小巷縱橫相連，似通非通，猶如迷宮一般，外人進(jìn)入小巷 ，往往好進(jìn)難出，甚至迷失方向。

　　之前一直對(duì)諸葛村的八卦圖形疑惑，有整村八卦圖形的，有局部八卦造型的，于是飛上去尋找，密密麻麻的古建筑緊挨，綠蔭懷抱，其間有幾個(gè)大水塘錯(cuò)落，其中中間的一個(gè)造型，俯瞰確有八卦圖的雛形，只是我們多數(shù)看到的是攝影師進(jìn)行了藝術(shù)發(fā)揮。

　　大公堂位于鐘池北側(cè)，始建于明代，據(jù)說是江南地區(qū)僅存的諸葛亮紀(jì)念堂，祠堂前后五進(jìn)，里間十分開闊，可供數(shù)千人舉行活動(dòng)。堂內(nèi)壁上繪有三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、白帝托孤等有關(guān)諸葛亮的故事壁畫，堂外圍墻旁現(xiàn)存六株龍柏，暗示諸葛后人六族繁衍，人丁興旺。門庭飛閣重檐，高約10米，上懸一塊橫匾“敕旌尚義之門”。頂層有明英宗于正統(tǒng)四年所賜盤龍圣旨立匾一方，表彰諸葛彥祥賑災(zāi)捐谷千余石的義舉。

　　丞相祠堂也是為紀(jì)念諸葛亮而修建的，與大公堂相距百米，坐東朝西，平面按“回”字形布局，由門廳、中庭、廊屋、鐘鼓樓和享堂組成，古樸渾厚，氣勢(shì)非凡。中庭是祠堂最精彩的部分，中間四根合抱大柱，中庭兩邊廡廊各七間，塑諸葛后裔中的杰出人士，用來激勵(lì)諸葛子孫們奮發(fā)向上，成就一番事業(yè)。祠堂最后是享堂，中塑諸葛亮像，兩側(cè)分侍諸葛瞻 、諸葛尚及關(guān)興 、張苞像，氣韻生動(dòng)，呼之欲出。

　　到了諸葛村人們不免要問：諸葛亮原籍是瑯琊陽(yáng)都（今山東沂南 ），他當(dāng)宰相的蜀國(guó)在今四川，離浙江蘭溪有千里遠(yuǎn)，他的后人怎么跑到這里聚居與繁衍呢？

　　史料說，諸葛亮 14世孫諸葛利宦游山陰（ 紹興 ）后任壽昌縣令，諸葛利的兒子諸葛青于北宋天禧二年遷居蘭溪，諸葛青的一個(gè)兒子諸葛承載在蘭溪傳了十代，到諸葛大獅舉家遷到高?。粗T葛八卦村），因原址局面狹窄，覓得地形獨(dú)特的高隆崗，不惜以重金從王姓手中購(gòu)得土地，以先祖諸葛亮九宮八卦陣布局營(yíng)建村落。從此諸葛亮后裔們便聚族于此，到明代后半葉，形成一個(gè)建筑獨(dú)特、人口眾多、規(guī)模龐大的村落。

　　諸葛后裔們繼承了先祖諸葛亮的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤于學(xué)，精于業(yè)，人杰地靈，人才輩出。后代以諸葛承載這一系人丁最旺，秉承先祖諸葛亮的教導(dǎo)，“不為良相，便為良醫(yī)”，精心經(jīng)營(yíng)中醫(yī)藥業(yè)，所制良藥，暢銷大江南北，財(cái)富積累不少。

　　明代開始，中國(guó)出現(xiàn)了資本主義的萌芽，商品經(jīng)濟(jì)逐漸在城鎮(zhèn)中發(fā)展起來，也逐漸向農(nóng)村中滲透，諸葛村由于地理位置屬三市交界處，交通發(fā)達(dá)，南商北賈過往較多?？粗咳胀鶃淼男腥诉^客，村民便在靠近大道的住宅內(nèi)陸續(xù)開設(shè)了為過往客商們和過客服務(wù)的茶館、飯店。到清代經(jīng)營(yíng)當(dāng)鋪的紹興人，修鎖、補(bǔ)鍋、打鐵的東陽(yáng)、永康人，制糖、做糕點(diǎn)的義烏人，善于經(jīng)營(yíng)的徽商或開店或作坊在這里定居下來，圍繞著村內(nèi)最大的水塘，上塘商業(yè)區(qū)就逐漸形成了，有排門式、石庫(kù)門式和水閣樓，形成各式各樣的店鋪。

　　帶我們的蘭溪錢館長(zhǎng)說，八卦村的布局還有防衛(wèi)功能，1925年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間，南方國(guó)民革命軍肖勁光的部隊(duì)與軍閥孫傳芳部隊(duì)在諸葛村附近激戰(zhàn)三天，竟然沒有子彈炮彈落入村子，整個(gè)村莊安好無損?？箲?zhàn)時(shí)期，一隊(duì)日軍從村外高隆崗大道經(jīng)過，竟然沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)村莊。還有說，曾有盜賊混入村子，找不到出路，結(jié)果束手就擒。

　　在村子將近出口的位置，門口掛著這個(gè)“中國(guó)館”的便是孔明鎖制作館，孔明鎖也叫八卦鎖、魯班鎖，是中國(guó)古代民族傳統(tǒng)的土木建筑固定結(jié)合器，也是廣泛流傳于中國(guó)民間的智力玩具，還有“別悶棍”“六子聯(lián)芳”“莫奈何”“難人木”等叫法?？酌麈i不用釘子和繩子，完全靠自身結(jié)構(gòu)的連接支撐，就像一張紙對(duì)折一下就能夠立得起來，展現(xiàn)了一種看似簡(jiǎn)單，卻凝結(jié)著不平凡的智慧。

　　諸葛文倉(cāng)是諸葛孔明的51代傳人，也是孔明鎖制作的非遺傳承人，我進(jìn)店與他聊了起來，諸葛文倉(cāng)如數(shù)家珍，最讓他得意的，是他按照上海世博會(huì)“中國(guó)館”的模型，用118根長(zhǎng)短不一的木條拼接出了一個(gè)縮小100倍的“中國(guó)館”，全部是榫卯結(jié)構(gòu)，沒有一根釘子，如今已成為他的鎮(zhèn)店之寶。不過他說，這幾年，堅(jiān)持這項(xiàng)手藝的人越來越少，2000年以前，在諸葛村還有二三十戶手工作坊在制作孔明鎖，如今在諸葛八卦村還在手工制作的，只剩下他一人。