說到湘西南，自古以來都是一塊被神秘籠罩的地方，這神秘不僅由于山高路遠(yuǎn)常年被霧氣籠罩，還有世代居住在這里的少數(shù)民族那些奇怪的、令人捉摸不透的生活方式及祭典。這些隱居于深山中幾近隔離于世的民俗讓人忍不住想要一探究竟。

　　在湖南省西南部的隆回縣西北部海拔1400多米高寒山區(qū)，隱藏著一個名為虎形山的瑤族鄉(xiāng)，這里古樹參天，奇峰異石，鬼斧神工，石瀑水瀑，氣勢壯闊，這里年平均氣溫11攝氏度，終日云霧繚繞，仿若仙境。就是在這樣的地方居住著一支被史料遺忘的瑤族分支——花瑤，封閉在與世隔絕的深山老林里，傳承著先祖古樸、純真的生活。寨子里的女人個個著裝鮮艷的挑花服飾，美若山花，因而人們把她們稱為“花瑤”。

　　在我翻越崇山峻嶺來到花瑤村寨門口的時候，被熱情的姑娘們舉著酒碗攔住，她們唱起花瑤山歌，用曼妙的歌謠催人喝干一碗又一碗的“攔門酒”，再然后，你隨著她們舞起的鮮艷裙帶，繞過一棵又一棵老根盤踞的古樹，村寨的模樣才慢慢在迷霧中顯出模樣。

　　花瑤挑花

　　抬腳邁入房子里，看見花瑤姑娘們?nèi)耸忠桓C針在繡花。見有客人至，熱情的擺出凳子，為你斟杯熱茶，然后邊閑嘮邊飛針走線。我在一邊砸吧著嘴發(fā)出驚嘆聲。順手將繡布拿在手里翻看，發(fā)現(xiàn)正反面居然一樣，沒有任何線頭，這精湛的手藝讓人嘖嘖稱奇。

　　花瑤的姑娘們告訴我們，這種繡工叫“挑花”，以布的經(jīng)緯紗交叉呈“十”字形為“座標(biāo)”，對角插針成“X”形，通稱“十字花”，或作“一”字形。它的基本形式是幾根平行長線并列，其中有在雙根平行長線之間加橫線而成若干方格的，有折作“U”形的，有作單線或雙線菱形的，有大方格套小方格而呈“回”字形的，有作多根直線交叉成網(wǎng)狀的，等等。各種形式中間如有較大空隙時，即挑小花填滿。小花常見的有：X、#、十、口、回、V、和小圓點、旋渦等。而她們現(xiàn)在繡的這塊藏青色直紋面土布，是筒裙的后片兒。除這塊外，其他地方一般是彩繡。而也是由于筒裙后片面積較大，故挑花圖案題材最豐富，主題最突出，反映的文化最鮮明，讓它成為了隆回花瑤挑花中的精華。

　　關(guān)于這個挑花，早在漢代以前就興起，據(jù)東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》記載，瑤族祖先“積績木皮，染以草實，好五色衣服”。唐代魏征在《隋書》中記載：“長沙郡雜有夷蜒，名曰莫瑤”“其女子藍(lán)布衫，斑布裙，通無鞋履?！边@種描述與今天隆回花瑤女子的服飾正好相同：頭纏五彩斑斕的挑花頭巾，上著藍(lán)色圓領(lǐng)衣，腰系挑花彩帶，下穿彩色挑花筒裙，腿扎挑花綁帶。

　　而關(guān)于挑花的主題圖案，也是來源于他們的生活。花瑤生活在叢林里，日常生活會去山里采采果實、藥材，又因為他們所信奉的圖騰是古樹，所以，這挑花的圖案就會以日常生活中常見的畫面為主題，比如花草樹木、動物類，也有以歷史故事和歷史人物為主題的，但內(nèi)容僅限于表現(xiàn)瑤族先祖抵御外族侵略的歷史故事。

　　有人統(tǒng)計過，一件筒裙挑花約有30多萬針，累計需180余個工日才能完成。挑花技藝學(xué)成之日，也就是花瑤姑娘為自己準(zhǔn)備嫁妝的開始，她們用自己的全部情感愛戀，把對未來生活的美好憧憬，全部傾注在挑花之中。

　　這挑花手工，已在2006年被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　瑤族家常菜

　　正對著這一件件精美的手工作品發(fā)呆，飯香味兒已經(jīng)從廚房內(nèi)飄出來，姑娘們端上花瑤家常菜招待客人，將長桌子一麻溜擺整齊，長凳子也一麻溜擺出，大盤子大碗裝的菜“duang duang”擺在桌上，拿起你的碗將飯盛得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)脑賶捍蓪嵾f給你。

　　湘菜的地道香辣味兒滿寨子亂竄，順道兒過來吃飯的人不斷加入，他們也不拘束，桌面上坐不下人，便端著碗站著吃，偶爾伸長筷子夾幾口菜，倒也吃的歡快。

　　而這些炒臘肉、炒雞塊、炒蕨菜、煎土豆、蒸南瓜、溜豆腐……食材不是自家種的養(yǎng)的，就是山里挖的，圍著桌子熱熱鬧鬧的吃家常菜，這其中的滋味還夾雜著溫暖的感覺。

　　嗚哇山歌

　　吃到興起，瑤族的爺們即興唱起了嗚哇山歌。嗚哇山歌是一種高腔山歌，多為成年男子用真假聲結(jié)合演唱，有較長的甩腔，唱詞加上“嗚哇嗚哇”的山歌調(diào)調(diào)，聽起來很是有趣。雖然聽不懂他們的唱詞，但是生動的表現(xiàn)力讓人覺得音樂真的可以跨越語言障礙。

　　說到這個嗚哇山歌，就又得先聊聊花瑤的歷史。這個民族歷史上一直受到封建王朝的迫害和驅(qū)趕，最終遷徙到崇山峻嶺之中，以狩獵為生。圍捕兇猛的野獸時，他們往往幾十人結(jié)成群體，一人敲鑼擊鼓，其他人發(fā)出嗚哇嗚哇的吼聲圍捕野獸。后來，他們在荒山野林間開墾了出一塊塊梯田，種植了一茬茬玉米高粱。有一首表現(xiàn)勞動的嗚哇山歌，歌詞為“鼓打一聲我冒唱，鼓打二聲我冒行。鼓打三聲歌聲起，雷公轟轟催人忙。我老常，開山開荒種谷糧。”

　　在長期的口頭流傳中，嗚哇山歌逐漸演變成了瑤民表達(dá)歡樂、向往幸福、表達(dá)愛情的抒情山歌。有表達(dá)愛情的嗚哇山歌：“打起來，唱起來，唱得深山雀鳥飛起來。唱得青山樹木顛倒長，唱得河里的石頭浮起來。少年乖，唱得你妹的丸心把弓癢起來?！?/p>

　　也有純屬逗樂的唱詞（這是我個人理解的，因為在現(xiàn)場唱出的這段語速極快的小段落，歌詞被翻譯過來后我笑得前仰后合）大概意思是：“100只蜜蜂從山里飛出去看世界，途中經(jīng)歷千難萬險，見過祖國大好山河，最后卻只有一只蜜蜂鼻青臉腫、跌跌撞撞的飛回來報信兒，嗚哇嗚哇……”

　　花瑤只有語言，沒有文字，而嗚哇山歌使花瑤的歷史得以傳承和記錄，可以說是一部花瑤成長史，目前這支瑤族分支只有6000余人 。

　　獨有的地理環(huán)境，奇特的自然條件，孕育了花瑤獨有的民風(fēng)民俗。需燃起篝火歡度的民俗節(jié)日討念拜，怪誕而又極富情致的花瑤婚俗， 色彩和諧而又夸張的花瑤挑花，獨一無二的嗚哇山歌等等，都是民間藝術(shù)、習(xí)俗的珍品。但隨著老一輩人的去世， “攔門酒”、“聯(lián)桌席”、“夜訕”禮儀歌、“捏煞”等儀式，在年輕一代心目中變得陌生，已瀕臨失傳，急需傳承與保護(hù)。

　　龍瑤幽谷

　　在隆回縣小沙江鎮(zhèn)旺溪村坪家山，有一處名為龍瑤幽谷的地方，處于“桂林—莨山—花瑤—張家界—神農(nóng)架”這一條旅游黃金線上。這個景區(qū)的建設(shè)，不僅是將湘西南的優(yōu)勢資源整合出來，也是用另外一種方式將花瑤的民俗傳承發(fā)展下去，讓更多的人知道隱居在山里的這個古老又神秘的民族。此外，利用旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢帶動花瑤的貧困戶致富，在保護(hù)其民俗文化的前提下，利用政策扶持帶領(lǐng)他們脫貧致富，不失為一舉多得的好路。

　　龍瑤幽谷以花瑤·花海為特色，雪峰芝櫻花海、花瑤花嗨翻樂園、瑤寨中醫(yī)養(yǎng)心谷、花溪自然探索營、白馬婚慶莊園等五大主題景區(qū)為主打，興建集餐飲、垂釣、休閑、生態(tài)康養(yǎng)、親子娛樂、戶外拓展、自駕游營地、觀星營地、花瑤民俗于一體的多功能區(qū)，游客可以品花瑤美食、并參與到花瑤的日常生活中，進(jìn)行民俗游娛的深度體驗。

　　喜歡喝茶的盆友們注意了，在虎形山瑤族鄉(xiāng)這個地方啊，還產(chǎn)一種名為“虎久霧語茶”的茶葉，這里海拔在900米左右，常年云霧繚繞，最適合富硒茶業(yè)生長。

　　茶葉的滋味和口感別具特色，可是不能錯過的一款收藏茶呢。此時正逢春茶豐收，體驗花瑤民俗的同時，撥開云霧去山谷采茶、品茶，來次悠哉的茶旅生活，美滋滋。