關(guān)于信仰這個(gè)事，我和身邊的朋友討論過很多次，他們中有堅(jiān)定的無神論者。通常來說，我們用科學(xué)來認(rèn)識自然規(guī)律，但科學(xué)并非萬能，科學(xué)解釋不了的事情很多。甚至許多科學(xué)家都看重信仰，因?yàn)樗麄冎揽茖W(xué)是有其界限和范疇的，真正的知識不為科學(xué)所限制。

　　因?yàn)閾碛行叛?，所以敬畏神靈、敬畏生命、敬畏自然；所以相信這個(gè)世界美好的一面；所以才活得厚重。人生在世，不過寥寥百年，有沒有信仰不重要，重要的是內(nèi)心有堅(jiān)守的東西。

　　如果你想親眼看一看信仰的力量，那你應(yīng)該來甘南。

　　或許你會(huì)說，提起信仰，最特別的地方應(yīng)該是西藏不是嗎？你錯(cuò)了，甘南不一樣。甘南是把生命、生活融入信仰的地方。在甘南，風(fēng)景和信仰一樣莊重。

　　陽光下飛揚(yáng)的五彩經(jīng)幡、昏暗房間里點(diǎn)燃的酥油燈、遠(yuǎn)處飄來的昂揚(yáng)辯經(jīng)聲……都是甘南最純粹的信仰姿態(tài)。愛上甘南，不過是片刻間的事。

　　若你來了甘南，你一定得來拉卜楞寺。

　　拉卜楞寺，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被譽(yù)為“世界藏學(xué)府”。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。

　　夏河這個(gè)極美的名字來自于穿城而過的大夏河。大夏河猶如一條潔白的哈達(dá)鋪陳在甘南的大地上，憑自己的力量沖出一片盆地來。藏族人民稱之為聚寶盆，而拉卜楞寺就坐落在這個(gè)聚寶盆上。

　　夏河只有一條寬闊的主街，一邊是拉卜楞寺，另一邊是城市。但這條街道沒有邊界，就如夏河人們的生活和信仰，分不開。當(dāng)?shù)厝丝跀?shù)量并不多，但幾乎全民信仰佛教。

　　登高遠(yuǎn)眺拉卜楞寺，背景的群山在清澈的碧空之下顯得恬靜悠遠(yuǎn)，拉卜楞寺的佛殿金碧輝煌。你會(huì)覺得拉卜楞寺很渺小，自己也很渺小。

　　但當(dāng)你走近，你就能感受到拉卜楞寺的龐大與壯觀。

　　與甘南地區(qū)的大部分寺廟一樣，拉卜楞寺不是一處單獨(dú)的廟宇。整個(gè)寺院坐北向南，占地總面積達(dá)86.6萬平方米，建筑面積40余萬平方米，主要殿宇多達(dá)90多座。包括六大學(xué)院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮?。?、僧舍及講經(jīng)壇、佛塔等等，房屋不下萬間。鼎盛時(shí)期，僧侶達(dá)到4000余人。

　　比起我們常見的寺廟，這規(guī)模更像是一個(gè)完整的小鎮(zhèn)子。

　　在歷史上，拉卜楞寺更是號稱有108屬寺（其實(shí)要遠(yuǎn)大于此數(shù)），是甘南地區(qū)的政教中心。到如今，拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學(xué)體系，在這里修行的僧人，從幾歲到幾十歲都有。

　　在拉卜楞寺的外圍，匍匐著無數(shù)靈魂。

　　有專門用來供信徒磕長頭的石板和木板，無論老人還是孩子，每時(shí)每刻都有人來磕頭，風(fēng)雨無阻。也許他們的衣衫磨破了，臉頰蹭臟了，可他們毫不在意。他們的信仰無堅(jiān)不摧。

　　拉卜楞寺的所有梵宇，均以當(dāng)?shù)氐氖?、木、土、茴麻為建筑材料，你幾乎看不到金屬的痕跡。廟宇又會(huì)依其不同的功能和等級，分別涂以紅、黃、白等土質(zhì)顏料。部分殿堂融合吸收了漢式的建筑，增蓋宮殿式屋頂，上面覆鎏金銅瓦或綠色琉璃瓦。

　　每個(gè)殿的入口都掛著布，上面繪有法輪和鹿。

　　除去典型的藏式廟宇特點(diǎn)，拉卜楞寺最為出名的是世界上最長的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊。

　　這個(gè)世界上最長的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊一點(diǎn)都不夸張，共有一千七百多個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)桶環(huán)繞整個(gè)寺院。綿延3.5公里長，很是壯觀。如果你要一個(gè)不落的觸摸轉(zhuǎn)經(jīng)筒，那就準(zhǔn)備好花幾個(gè)小時(shí)吧。

　　長長的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊，承載著藏民們的希望。跟隨他們觸摸每一個(gè)滄桑的經(jīng)輪，你能感受到善良的靈魂。

　　在拉卜楞寺，你能輕易的看到無數(shù)的藏民自愿花費(fèi)極為可觀的時(shí)間進(jìn)行周而復(fù)始的轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)。對于他們來說，用肉體最能表達(dá)他們的虔誠。

　　日復(fù)一日，年復(fù)一年。他們口中念著六字真言，真誠的走著每一步。

　　這些轉(zhuǎn)經(jīng)筒經(jīng)歷年歲，有些并不那么好轉(zhuǎn)；甚至有些人，上了年歲，還需要拄著棍子支撐，但他們依舊靠著自己，向著心中的神圣信仰邁步。

　　這樣的場景，看過一次，便讓人熱淚盈眶。

　　我是幸運(yùn)的，來了兩次。而且每次都碰上辯經(jīng)和誦經(jīng)，每一次都被震撼的說不出更多贊美的言辭。

　　雖然來拉卜楞寺的游客非常喧囂，但這里的僧人還是平和冷靜。

　　這里的喇嘛們嫻熟經(jīng)典，是和誦經(jīng)與辯經(jīng)分不開的。誦經(jīng)是他們一生的大事。身著暗紅色袈裟的喇嘛，會(huì)在領(lǐng)經(jīng)師的主持下一同誦經(jīng)。朗朗誦經(jīng)聲此起彼伏，猶如天籟。

　　辨經(jīng)則更加激烈，通常是一對一的形式，一個(gè)站著問，一個(gè)坐著答。你問他答，非常熱鬧。

　　辯經(jīng)的辯有幾分辯論的意思。但是他們并不在乎辯論的輸贏，更加關(guān)注的是如何理解辯題。辯論結(jié)束后，還會(huì)繼續(xù)回去翻閱相關(guān)的經(jīng)書，來加深理解。

　　辯經(jīng)還有專門的手勢和動(dòng)作，代表不同的意義。辯經(jīng)，讓僧人們更好的交流己見，以求進(jìn)階。

　　日光傾城，回看拉卜楞寺，喧鬧又寧靜。純凈的廟宇、純凈的天空、純凈的人群。

　　或許這世上還是有人堅(jiān)定地相信科學(xué)，不信神鬼。但拉卜楞寺不同，它的靈魂沁人心脾。

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