地理位置：新疆吐魯番地區(qū)吐魯番市葡萄鄉(xiāng)木納格村的臺(tái)地上

　　翻開新疆的歷史，長久以來，這里就是眾多少數(shù)民族的聚集地，部落間的吞并、廝殺時(shí)有發(fā)生。17到18世紀(jì)，一支游牧民族準(zhǔn)噶爾部在中國的西北地區(qū)異軍崛起，短短時(shí)間內(nèi)就將其他蒙古部落逐一殲滅，雄踞天山南北，勢(shì)力甚至延伸到青海。這支強(qiáng)大部落，越來越勇，借著有沙俄在背后撐腰，竟然揮戈南下，兵鋒甚至已經(jīng)指向了北京城。

　　雖然，準(zhǔn)噶爾部與清代的康熙、雍正、乾隆三朝的抗衡近百年之久，但是終究改變不了滅亡的命運(yùn)，同時(shí)額敏和卓所帶領(lǐng)的吐魯番維吾爾族走入歷史的大舞臺(tái)。

　　吐魯番很長一段時(shí)間一直受準(zhǔn)噶爾部的鎮(zhèn)壓，直至康熙五十九年（公元1720年），清軍西征準(zhǔn)噶爾部，額敏和卓和他的族人決定趁此良機(jī)，改變自身的命運(yùn)，投靠了清王朝。

　　自康熙、雍正到乾隆年間，額敏和卓參加了多次征討準(zhǔn)噶爾部的戰(zhàn)役，后來又平定了其余大大小小的各族叛亂，得到清廷多次的封官加爵兼賞地。額敏和卓戰(zhàn)功顯著，最后被封為吐魯番郡王，他的后代也可以永遠(yuǎn)世襲。
　　當(dāng)這位功臣到達(dá)八十高齡之際，為使自己業(yè)績(jī)能夠留芳千古，他自掏腰包七千白銀，修建一座帶有民族特色的塔，以示紀(jì)念，它就是蘇公塔。

　　蘇公塔，又稱“額敏塔”，是一座由灰黃色磚砌成的圓形巨塔，塔體向上均勻收縮，下粗上細(xì)，通高44米，底部直徑10米。塔身表面裝飾，有菱格紋、水波紋、變體四瓣花紋、山紋等幾何圖形共15種維吾爾族的傳統(tǒng)紋樣，呈凸凹環(huán)狀分布，圖案清晰、簡(jiǎn)練。

　　塔內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)精巧，頗為壯觀，沒有基石，沒有木料，完全是憑借磚砌出的72級(jí)螺旋體中心柱。在磚的外層，古人又涂了一層黃土，使之呈淺土黃色。這種黃土，乃本地所產(chǎn)，取之不盡，土質(zhì)細(xì)膩，無雜質(zhì)，富黏性，在最大程度上起到對(duì)塔身加固的作用。幾百余年以來，塔上涂刷的土漿絲毫沒有被沖刷過的痕跡，依舊完好如新。古塔的精妙之處遠(yuǎn)不止此，在塔身不同高度和方向還開出14個(gè)窗口，昏暗的光線雖不足以達(dá)到照亮的功能，卻為古塔增加了一份獨(dú)有的神秘……

　　1777年， 額敏和卓病逝，享年83歲，半年后，他的次子蘇萊曼續(xù)把塔建成，完成父親的遺愿。塔下立了一塊石碑，石碑兩面分別用漢文和維吾爾文刻下碑記，漢文就寫感謝清王朝對(duì)他一家的恩賜，維文當(dāng)然只是寫感謝他的阿拉。據(jù)說有懂得維文的官員讀后向乾隆報(bào)告，惹得乾隆老大不高興。

　　額敏塔旁為一禮拜寺，頗宏偉，大廳可容千人，但外表極樸素，土筑、平頂。這座禮拜寺的構(gòu)思是費(fèi)過斟酌的，不與塔爭(zhēng)高，不欲過卑，整個(gè)建筑全由平行線和垂直線構(gòu)成，無弧線，無波紋起伏，亦呈淺土黃色。圓柱形的額敏塔和方正的禮拜寺，造成極為鮮明的對(duì)比，而又非常協(xié)調(diào)，是最單純的伊斯蘭圣地！