我國(guó)民間有數(shù)羅漢的習(xí)俗，數(shù)到與自己年齡相符的羅漢，可以根據(jù)這尊羅漢的尊號(hào)、面貌、動(dòng)作、習(xí)性與修為，卜測(cè)未來(lái)兇吉與命運(yùn)。數(shù)羅漢一定要去香火旺的寺廟羅漢堂，例如，北京碧器寺、蘇州西園寺、武漢歸元寺和成都寶光寺是中國(guó)四大羅漢堂。而在中南地區(qū)，以武漢歸元寺最為有名，“歸元禪寺”匾額還是康熙皇帝御賜的，今天說(shuō)說(shuō)歸元寺怎么數(shù)羅漢。

　　如果回老家，總會(huì)去武漢漢陽(yáng)古琴臺(tái)邊上的歸元寺，去燒香拜財(cái)神數(shù)羅漢。這座清代建立的寺廟，經(jīng)過(guò)358年依然香火旺盛，奶奶經(jīng)常跟我說(shuō)，我爺爺當(dāng)年就是去歸元寺數(shù)過(guò)羅漢，后來(lái)經(jīng)歷了很多事情，都應(yīng)驗(yàn)了當(dāng)年數(shù)羅漢所感知的命運(yùn)。

　　清朝的時(shí)候，白光、主峰兩位法師在武昌弘法，率領(lǐng)信眾買了漢陽(yáng)詩(shī)人王章甫的私家葵園，修建了歸元寺。雖然幾經(jīng)戰(zhàn)亂，一些建筑被毀損，但是很快就被修復(fù)，現(xiàn)在與寶通寺、溪蓮寺、正覺(jué)寺并稱武漢四大叢林，但歸元寺卻是武漢名氣最大的寺廟，也是武漢旅游最有名的景點(diǎn)之一。

　　歸元寺里最有名氣的還是羅漢堂，這個(gè)匾額是光緒年間的書法，羅漢堂有500尊羅漢的塑像，羅漢的塑像都是以南岳衡山祝圣寺的五百羅漢石刻拓本為依據(jù)，黃陂的兩位師傅用9年的時(shí)間塑造而成。

　　漢陽(yáng)歸元寺的香火一直很旺，經(jīng)常會(huì)做一些大型法事，我去的時(shí)候，剛好遇到在做水陸道場(chǎng)，游客們都在一旁圍觀。

　　歸元寺里，除了去武漢旅游的游客，還有許多專程趕來(lái)燒香拜佛的香客，這些虔誠(chéng)的信眾認(rèn)為歸元寺十分靈驗(yàn)。

　　寺廟之所以取名“歸元”，據(jù)說(shuō)緣自《易經(jīng)》“元者善之長(zhǎng)也，乾元資始，坤元資生，而易行其乎其間，此萬(wàn)法歸一”。

　　羅漢堂里的羅漢成“田”字形排列，走進(jìn)羅漢堂會(huì)覺(jué)得像是進(jìn)入迷宮一般，那么，我們應(yīng)該從哪一尊羅漢開始數(shù)羅漢呢？首先，羅漢堂是男左女右進(jìn)入，這個(gè)說(shuō)的是進(jìn)門的方向。

　　進(jìn)入之后，看自己的左右腳哪只先進(jìn)去，如果是右腳先進(jìn)的，就從自己的右邊一排羅漢數(shù)起，如果是左腳進(jìn)入的，就從自己的左邊一排羅漢數(shù)起。

　　至于從哪一尊羅漢開始數(shù)，完全取決于你自己，你喜歡從哪一尊羅漢，就可以從那一尊羅漢數(shù)起，按照自己的年齡數(shù)，假如你是26歲，就數(shù)到第26尊羅漢。這樣即使都是同一個(gè)年齡的人，每人數(shù)到的羅漢，結(jié)果是絕對(duì)不相同的。

　　歸元寺每一尊羅漢容貌表情、高矮胖瘦均不相同，每人所持法器物件，所做動(dòng)作，都有很大的區(qū)別，據(jù)說(shuō)也許都會(huì)暗示你的命運(yùn)與前程，所以要記住。每一尊羅漢都有尊號(hào)，例如，第26尊是“伽耶伽葉尊者”，是一位舉起右手，濃眉大眼，威猛剛強(qiáng)的尊者，你可以記住標(biāo)號(hào)與尊號(hào)，然后可以去寺廟求簽，解析你的命運(yùn)相關(guān)問(wèn)題。因?yàn)闅w元寺羅漢堂是禁止拍照的，這些羅漢不是歸元寺的。

　　數(shù)羅漢是免費(fèi)的，但是和尚解簽等要收費(fèi)，在羅漢堂的邊上，就有賣對(duì)應(yīng)羅漢的書簽一樣的介紹、偈語(yǔ)，可以對(duì)應(yīng)偈語(yǔ)，自己去感悟，當(dāng)然，也可以自己去深度了解尊者的故事，慢慢去參透。

　　也有人糾結(jié)數(shù)羅漢到底是周歲還是虛歲，寺廟寫著是按照周歲（實(shí)歲），而不是虛歲去數(shù)。不過(guò)也有一種說(shuō)法，中國(guó)自古多以虛歲為準(zhǔn)，所以可以隨心所欲去數(shù)了，一切在于隨緣。

　　對(duì)于數(shù)羅漢到底靈不靈這件事，有信與不信的，還有很多人不解。也不用過(guò)于迷信和執(zhí)著，大部分游客主要是老歸元寺參觀古遺址，了解佛教文化博大精深，將數(shù)羅漢作為一種民俗，算是參觀的之余的一件趣事。

　　歸元寺至今藏有不少的佛教的珍貴經(jīng)書，藏經(jīng)閣內(nèi)藏有清代《龍藏》等經(jīng)書， 《龍藏》有近有四萬(wàn)塊的木板刻著經(jīng)文，714盒裝在48個(gè)柜子里儲(chǔ)藏，是全國(guó)最全的。還有寶貴的《華嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》，據(jù)稱是當(dāng)年一位叫做妙榮的僧人，用自己的鮮血調(diào)金粉謄抄出來(lái)的藏品。

　　武漢市佛教協(xié)會(huì)的辦公室也在歸元寺里，歸元寺的重要性可見一斑。

　　院子中間的盛水防火的大鼎，應(yīng)該也是光緒年間鑄造的，也算是文物了。

　　這尊巨大雙面觀音銅像，重20噸，高18.8米，但這是2003年新修建的，隨著規(guī)模的擴(kuò)大，后來(lái)歸元寺在西園新修建了許多建筑。

　　去歸元寺參觀，少不了去齋菜館吃一次齋，歸元寺里面的齋菜館是寺廟的和尚在1958年開辦的，很有些年頭呢。

　　去歸元寺數(shù)羅漢要有豁達(dá)的心態(tài)，不要過(guò)于糾結(jié)命運(yùn)，歸元即歸真，就是超出生滅之界，還歸于真寂本源，歸元寺就是讓你看透。 歸元寺里有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“見了便做做了便放下了了有何不了”，下聯(lián)是“慧生于覺(jué)覺(jué)生于自在生生還是無(wú)生?！? 

　　據(jù)說(shuō)有好多種念法，怎么念怎么想，猶如數(shù)羅漢，就看你的悟性了。