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　　在清東陵這座規(guī)模宏大的皇家陵園內(nèi)有著大量的優(yōu)秀建筑精品。這些精品不僅代表了當(dāng)時最高建筑水準(zhǔn)，而且反映了當(dāng)時的最高藝術(shù)成就。

　　孝陵神路

　　孝陵神路南起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的寶城、室頂，沿朝山、案山、靠山的三山連線，將孝陵的數(shù)十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串，形成一條氣勢宏偉、序列層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)建筑中軸線。它雖然因勢隨形，多有曲折，但曲不離直，明確顯現(xiàn)了南北山向的一貫，配合了山川形勢，強(qiáng)化了主賓朝揖的天然秩序，產(chǎn)生了極富感染力的空間藝術(shù)效果。孝陵神路是清陵中最長的神路，也是最壯觀、最富藝術(shù)性的神路。

　　孝陵石牌坊

　　仿木結(jié)構(gòu)形式，五間六柱十一樓，面闊31.35米，高12.48米，全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成。夾桿石的頂部圓雕麒麟、獅子，看面分別浮雕云龍、草龍、雙獅戲球等圖案。梁枋上雕刻旋子彩畫。折柱、花板上浮雕祥云。斗拱、椽飛、瓦垅、吻獸、云墩、雀替均為石料雕制，做工細(xì)巧，刻技精湛，歷經(jīng)數(shù)百年毫無走閃之跡，像這樣高大精美的石牌坊，在國內(nèi)已不多見。

　　孝陵石像生

　　孝陵石像生共18對，其中文臣3對、武將3對、站臥馬各1對、站坐麒麟各1對、站臥象各1對、站臥駱駝各1對、站坐鋑猊各1對、站坐獅子各1對。另有望柱1對。所有石雕像均以整塊石料雕成。不刻意追求形似，而注重神似，其風(fēng)格粗獷、雄渾、樸拙、威武，氣度非凡。這組石雕對稱地排列在神道兩側(cè)，南北長800多米，構(gòu)成威武雄壯的長長隊列，使皇陵顯得更加圣潔、莊嚴(yán)、肅穆。孝陵石像生是清代陵寢中規(guī)模最大、最具特色的一組。

　　孝陵七孔拱橋

　　拱形橋在石橋中是等級最高的一種。七孔拱橋在清東陵只孝陵有一座。橋長110米，兩側(cè)安設(shè)石欄板126塊，石望柱128根，抱鼓石4塊。遠(yuǎn)觀似長虹臥波，雄偉壯觀。

　　裕陵圣德神功碑亭

　　重檐歇山式建筑，黃琉璃瓦覆頂，厚重的墩臺四面各辟券門。亭內(nèi)高6.64米的兩統(tǒng)石碑分別豎立在兩只巨大的石雕龍躍之上，東碑刻滿文，西碑刻漢字。碑文由仁宗嘉慶皇帝撰寫，文字由清代著名書法家、高宗乾隆帝第十一子成親王永瑆親書。此碑至今保存完整無損，字跡清晰。亭外廣場四角各豎一根白色大理石雕刻的華表。每根華表由須彌座、柱身、云板、承露盤和蹲龍組成。柱身上雕刻著一條騰云駕霧的蛟龍，屈曲盤旋，奮力升騰，寓動于靜，栩栩如生。八角須彌底座和欄桿上亦雕滿了精美的行龍、升龍和正龍，一組華表上所雕的龍竟達(dá)98條之多。

　　裕陵地宮

　　裕陵是乾隆皇帝的陵寢，其地宮由九券四門構(gòu)成，進(jìn)深54米。從第一道石門開始，所有的平水墻、月光墻、券頂和門樓上都布滿了佛教題材的雕刻，如四大天王、八大菩薩、五方佛、二十四佛、五欲供、獅子、八寶、法器及三萬多字的藏文、梵文經(jīng)咒。刀法嫻熟精湛，線條流暢細(xì)膩，造像生動傳神，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，被譽(yù)為“石雕藝術(shù)寶庫”和“莊嚴(yán)肅穆的地下佛堂”，是研究佛學(xué)和雕刻藝術(shù)難得的實(shí)物資料。目前在中國已發(fā)掘開放的陵寢中像這樣的地宮，只此一例。

　　菩陀峪定東陵三殿

　　菩陀峪定東陵是慈禧皇太后的陵寢。其隆恩殿及東西配殿用料考究、做工精細(xì)、裝修豪華。木構(gòu)架全部采用名貴的黃花梨木。梁枋彩畫不做地仗，不敷顏料，而在木件上直接瀝粉貼金，其圖案為等級最高的金龍和璽彩畫。殿內(nèi)墻上雕有寓意“萬福萬壽、福壽綿長”的磚雕圖案，并全部篩掃紅黃金。三殿的64根露明柱子上全部盤繞半立體的鍍金銅龍。封護(hù)墻干擺到頂，拔檐磚上雕有“萬福流云”圖案。大殿周圍的石欄桿，無論欄板、望柱還是抱鼓石上，全部浮雕各式龍鳳呈祥、海水江崖圖案。殿前丹陛石以高浮雕加透雕的技法，把丹鳳凌空，蛟龍出水的神態(tài)刻畫得維妙維肖，是一件難得的石雕藝術(shù)杰作。貼金的彩畫、掃金的墻壁、鍍金的盤龍、精雕細(xì)刻的石欄桿，把三殿裝飾得金碧輝煌，精美絕倫。這種豪華裝修不僅在明清兩代皇陵中獨(dú)一無二，就是在皇宮大內(nèi)也難以見到。

　　裕陵玉帶橋

　　裕陵玉帶橋在隆恩殿后、陵寢門前的玉帶河上。單孔拱券，三橋并排。橋面兩側(cè)安裝白石欄桿，龍鳳柱頭。該橋造型優(yōu)美，雕刻精細(xì)，小巧玲瓏。這種規(guī)制的石橋在清陵中僅此一例。