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　　二、圍龍式

　　自唐末五代之后，因為發(fā)生第二次中原漢族的大批南遷，乃至北宋后期，南來的客戶已經(jīng)超過當(dāng)?shù)氐耐林�人戶，而此時的文化、物質(zhì)條件又有了較大的進(jìn)步，客家民居的建筑也有所變革——由全封閉形式轉(zhuǎn)向半封閉形式的“圍龍屋”建筑，這種形式既保留了中原的宗族祠堂性質(zhì)，同時又結(jié)合地方的地理環(huán)境，創(chuàng)造出美觀實用的新形式的建筑物。

磐安圍 作者：水冬青

　　圍龍屋一般建在依山傍水的山坡或山丘下，之間相距數(shù)百或數(shù)十米，有的則坐落于山丘與耕地交接的坡地上，背山面田，前低后高，有利于排水和通風(fēng)透光。它有著奇特結(jié)構(gòu)和合理布局，既有古代宮廷的神韻，又蘊(yùn)含著濃厚的文化底蘊(yùn)。

　　從一個屋的規(guī)模也可看出某姓家族的人丁興衰。盡管規(guī)模大小不同，但圍龍屋的基本設(shè)施卻都“麻雀雖小，五臟俱全”。這里就是一個自給自足的小社會，最多時100多戶人家同住在一個大圍龍屋內(nèi)。

　　圍龍屋這種屋式多建于明清，盛于清代，至民國年間仍有建造，梅州各縣都有，尤其是梅縣更普遍。典型：棣華居

　　棣華居

　　是客家民居“圍龍屋”的典型建筑，由旅印尼華僑丘宜星、丘添星昆仲興建，于民國七年(1918年)竣工。棣華居屬于粵北客家民間住宅，房屋呈半圓形，前臨水塘，背靠青山。

　　地點：梅縣西陽鎮(zhèn)白宮新聯(lián)村

　　交通：在梅州五洲城汽車站乘坐8路汽車，終點是西陽白宮。

　　周邊看點：

　　聯(lián)芳樓

　　聯(lián)芳樓是梅州地區(qū)中西合璧式傳統(tǒng)建筑的典型代表。它是清末民初由旅居印尼的僑胞丘麟祥、丘星祥兄弟合資興建的。從外觀上看，聯(lián)芳樓就像一座西式別墅，與周圍的傳統(tǒng)客家建筑形成鮮明的對比。

　　地點：與棣華居比鄰而居

　　關(guān)于梅縣其他看點

　　僑鄉(xiāng)村：下面將詳細(xì)介紹

　　橋溪村

　　始稱叩頭溪，由陳朱兩姓人家先后在此卜筑營居，世代聯(lián)姻，互結(jié)秦晉之好，繁衍生息。整個村落內(nèi)小橋、溪水、古樹、民居等構(gòu)成一幅秀麗客家山村的田園風(fēng)光。村內(nèi)最有特色的客家民居建筑有朱氏的繼善樓和反圍龍式的積善堂。繼善樓：由印尼僑商朱汀源等五兄弟聯(lián)合興建的。這座始建于晚清末期即1902年的繼善樓，前后歷時12年，耗費光洋12萬。屋內(nèi)處處彌漫著濃郁的儒家傳統(tǒng)文化，保存有許多典雅的雕刻和精致的繪畫及別具一格的書法，數(shù)量之多品質(zhì)之優(yōu)為各地少見。

　　地點：梅縣雁洋鎮(zhèn)

　　交通：橋溪村與雁南飛茶田度假村相鄰，可在客都新村乘坐17路公交車，這趟車的終點是雁南飛。

　　雁南飛茶田度假村

　　度假村背靠陰那山省級風(fēng)景名勝區(qū)，除了風(fēng)景秀麗之外，還有茶藝表演以及演出等。雁南飛度假村是一個發(fā)展相對完善的景區(qū)，食宿購一應(yīng)俱全。雁南飛茗茶是其最大的特色。

　　地點：梅縣雁洋鎮(zhèn)

　　交通：17路公交車終點。

　　葉劍英紀(jì)念園

　　葉劍英紀(jì)念園是全國l00個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和廣東3個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，館名由原國家主席楊尚昆同志題寫，原國家副主席王震同志剪彩開館。陳列展覽了大量珍 貴的照片、手稿、題詞、文獻(xiàn)、文物等一批實物， 向人們展示了葉劍英元帥偉大光輝的一生和崇高的革命風(fēng)范。紀(jì)念館門前左側(cè)的臺基上聳立著一 座葉劍英元帥的全身銅質(zhì)塑像，像座上鐫刻著中共中央撰寫的碑文。

　　地址：梅縣雁洋鎮(zhèn)

　　電話：0753-2825206

　　交通：在梅州大新城乘坐10路公交車，在劍英紀(jì)念園下。

　　靈光寺

　　靈光寺是廣東省四大名寺之一。靈光寺有“三絕”：其一絕是寺前草坪有兩棵柏樹一生一死。其二絕是寺里最壯觀的主殿大雄寶殿，經(jīng)常香煙鼎盛，但不管任何情況下，都沒有香煙薰人。其三絕是大雄寶殿后面山上綠樹繁蔭，但大殿屋頂上卻沒有一片樹葉。

　　地點：雁洋鎮(zhèn)境內(nèi)的陰那山麓

　　門票：40元

　　電話：0753-2831188

　　交通：在梅州大新城乘坐10路公交車終點站就是靈光寺。途中路過葉劍英紀(jì)念園。