幾條主要古道上的重要古村
(一)七里溝“煤窩四村”
煤窩四村由楊家村、張家村、呂家村和楊家峪組成，位于軍響與大寒嶺之間古大道上。由于地處通往北京和房山兩條大道路口處，有兩岔口地名，所以張萬順先生經(jīng)研究說，清水雙林寺遼統(tǒng)和十年(992)幢上的交道鎮(zhèn)在此。
據(jù)說百花山瑞云寺“煮石鐵鍋(鐺)”也在此。最早先有泥窩一個(gè)村，后發(fā)展成煤窩四村。呂家村“三義號”遠(yuǎn)近聞名，是“西山大路”上最重要的商旅客棧之一。若按民居古建保存之多，楊家峪作為“文物”意義上的古村落當(dāng)之無愧。若講民間文藝，楊家村“喜順班”曾紅極一時(shí)。張家村人才輩出，全國著名詩人張志民就是其中的佼佼者。
(二)古軍道上(川柏溝)的軍戶村
齋堂古道西北線，即天津關(guān)古道，是通往涿鹿、懷來的古大道之一。金朝軍隊(duì)曾于北宋宣和四年(1122)經(jīng)此路攻占燕京。明、清各朝均派兵戍守。出西齋堂，進(jìn)川柏溝，先是以產(chǎn)煤得名的青龍澗村，再分為兩道。
觀美景心愉悅(攝影：姚寶良)一路越黃嶺，經(jīng)黃嶺西村及清泰寺去柏峪；一路經(jīng)雙石頭、川底下、柏峪臺到柏峪。由柏峪村再往上，明《宛署雜記》載：“又五里曰天津關(guān)，又三里至口外保安州界”。元《析津志》稱：“天津嶺口六十里屬保安州界，柏峪、梁家莊壘”�！皦尽�，即元末不修長城的壘塞之舉，以堵截“敵軍”進(jìn)犯。但明代既修建關(guān)口城墻增兵駐守，又修筑道路以利通行。天津關(guān)二道城子往上路旁一處摩崖石刻曰：“時(shí)正德歲次已卯孟夏日守口千戶李宮修”，是公元1519年李宮帶軍隊(duì)修路的記錄，川底下和柏峪則屬于典型的軍戶成村。
(三)齋沿古驛道上牛戰(zhàn)等村
由東齋堂村東進(jìn)白虎頭溝，先后經(jīng)王家村、白虎頭村、郝家村、牛戰(zhàn)村、林子臺村、王龍口村到沿河城，是齋堂城與沿河城之間的往來通行大道。
村落(攝影：姚寶良)其中牛戰(zhàn)與白虎頭是明代已成村并見于《宛署雜記》的古村，流傳有因牛、虎打架而得村名的故事。所謂牛站，即用“老牛拉破車的方式轉(zhuǎn)運(yùn)東西”。據(jù)《元史·兵志》記載，當(dāng)時(shí)在腹里(包括今京、津、河北、山西、山東等地)設(shè)有兩處牛站，有牛306只，車60輛。亳無疑問，牛站是設(shè)在山區(qū)的，牛站村，應(yīng)該就是元代設(shè)的一處牛站，負(fù)責(zé)由軍響或齋堂向沿河城等地轉(zhuǎn)動物資�！�
(四)桑峪溝內(nèi)文化村
清水河支流桑峪溝是西山大路經(jīng)軍響直達(dá)沿河城地區(qū)一條古代交通要道。自溝口往里先后為桑峪村、靈水村。桑峪村由前、后桑峪組成，因植桑養(yǎng)蠶織布而得名，是出土距今11萬年人股骨化石的地方。
靈岳寺(攝影：齊鴻浩)元明清桑峪社設(shè)于此。曾有藥王廟、團(tuán)山寺、魚鱗寺等多座古寺廟及“八角龍池”，還有天主教堂與圣母山、過街樓、古戲臺及古國槐、古銀杏樹。村前鐘樓嶺下有城子臺古城遺址。靈水村譽(yù)稱“京西舉人村”，不僅有眾多民居古建、古廟、古樹、古井、古碾，還有君子不爭、秋粥節(jié)、蹦蹦戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，靈水核桃、靈水煤馳名京津，“八大堂”古商號買賣東達(dá)京城，西通涿鹿，聲名顯赫，村后獨(dú)山蓮花峰、左右西自墻、北白墻古道也頗有特色。
(五)要塞古城沿河村
沿河城村古稱三岔村，古為沿河口，因而又稱“三汊沿河水口”，明嘉靖三十三年(1554)設(shè)守備，萬歷六年(1578)建方形城堡，至今仍存，名曰沿河城。村隨城名。城內(nèi)除古街、民居外，曾有守備府衙門、都察院、小校場、大戲臺及圣人廟、城隍廟、三官廟等。城外也曾有眾多古跡，如沿字一號、二號敵臺，萬柏山下之柏山寺、娘娘廟等等。由唐代建柏山寺，遼代設(shè)石港鎮(zhèn)及獅子溝、西大臺、白羊石虎，大東宮等古遺址，可知沿河城附近，有人類活動的歷史已有數(shù)千年。
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