溫泉文化
溫泉文化究竟起源于何處？這個(gè)答案也許已年代久遠(yuǎn)得不可考了。一開始，人類發(fā)現(xiàn)溫泉，更發(fā)現(xiàn)動(dòng)物在泉水中恢復(fù)疲憊。據(jù)說日本人一開始并不知道溫泉具有治療疾病的功能，后來是因?yàn)榭吹揭恢皇軅男?dòng)物在泡過溫泉之后奇跡般地迅速復(fù)原，這才使他們開始認(rèn)真地研究起溫泉的功能�，F(xiàn)代人漸漸把泡溫泉作為休閑養(yǎng)生、解壓甚至治療的方法，這種趨勢迅速在全球漫延。
秦始皇建“驪山湯”是為了治療瘡傷，徐福為了山海尋找長生不老藥，輾轉(zhuǎn)漂流到了日本歌山縣，至今當(dāng)?shù)厝员Ａ袅恕靶旄！敝疁珳厝�。到了唐朝，唐太宗特建“溫泉宮”，詩人也留下了不少創(chuàng)作，描寫脂粉美女從溫泉出浴的情形，足見我國悠久的溫泉?dú)v史文化。
我國溫泉有文獻(xiàn)記載者多達(dá)972處，其中溫度高于50攝氏度的就有229個(gè)。經(jīng)地質(zhì)普查，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)全國各省市、自治區(qū)已發(fā)現(xiàn)溫泉達(dá)3000多處。 我國勞動(dòng)人民發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用溫泉治病，已有數(shù)千年的悠久歷史。早在先秦的《山海經(jīng)》里就有了"溫泉"的記載。1000年前的《山經(jīng)注》記有："寇水出代群靈丘縣高壓山……，又東合溫泉水，水出西北喧谷，其水溫?zé)崛魷�，能愈白芨百疾，故世謂之溫泉焉。"漢代天文學(xué)家還專門寫了《溫泉賦》，文中寫到："覽中域之珍輕，無斯水之神靈。……于是殊方跋涉，駿奔來臻，天地之德，莫若生兮。帝育臣民，資厥成分。六氣淫錯(cuò)，有疾療兮。
泉泊焉，以流歲兮，除苛，服中正兮。熙哉帝哉，保性命哉。"這一段文字生動(dòng)的描述了當(dāng)時(shí)的勞苦大眾紛紛去溫泉洗澡的盛況。公元400年，北周庾信寫了《溫泉碑文》，記述了溫泉的治病作用。公元1000年，唐庾在《湯泉記》中探討了溫泉形成的原因。明代的楊慎著《安寧溫泉詩序》，概括了我國溫泉的分布。李時(shí)珍在《本草綱目》中將我國的礦泉分為熱泉、冷泉、甘泉、酸泉和苦泉，是我國最早的溫泉分類學(xué)者之一。
溫泉識別
溫泉是自然產(chǎn)生的，所以使用柴火燒或是熱水器加熱的水并不能算溫泉，充其量只能說是熱水。另外，依化學(xué)組成分類，溫泉中主要的成份包含氯離子、碳酸根離子、硫酸根離子，依這三種陰離子所占的比例可分為氯化物泉、碳酸氫鹽泉、硫酸鹽泉。 除了這三種陰離子之外，也有以其他成分為主的溫泉，例如重曹泉(重碳酸鈉為主)、重碳酸土類泉、食鹽泉(以氯化鈉離子為主)、氯化土鹽泉、芒硝泉(硫酸鈉離子為主)、石膏泉(以硫酸鈣為主)、正苦味泉(以硫酸鎂為主)、含鐵泉(白磺泉)、含銅、鐵泉(又稱青銅泉) 其中食鹽泉也稱鹽泉，可依含氯化物食鹽的多寡，區(qū)分為弱食鹽泉和強(qiáng)食鹽泉。 依地質(zhì)分類以產(chǎn)生溫泉的地質(zhì)特性，可將溫泉分類為火成巖區(qū)溫泉、變質(zhì)巖區(qū)溫泉、沉積巖區(qū)溫泉。 依物理性質(zhì)根據(jù)溫泉的溫度、活動(dòng)、型態(tài)等物理性質(zhì)， 依溫度依溫泉流出地表時(shí)與當(dāng)?shù)氐乇頊囟炔�，可分為低溫溫泉、中溫溫泉、高溫溫泉、沸騰溫泉四種。
一般而言，世界各國有溫泉的地方都會(huì)設(shè)立的標(biāo)志。不過，最直接的辦法可由水溫來辨別溫泉。
0℃：這叫冰水，不叫溫泉。
10℃：這叫冷水，也不是溫泉。
20℃：這叫一般水，不過對于怕燙的美帝及歐洲國家的人來說，已經(jīng)是溫泉了。
30℃：這個(gè)溫度對中國人來說，正好是可以洗澡的水溫。
40℃：對于日本人來講，凡是水溫低于40℃通通叫冷水。
50℃：在北海道，若是沒有這個(gè)溫度就沒有資格叫溫泉。
60℃：對于有風(fēng)濕痛的老人而言，這是治療風(fēng)濕痛的最佳水溫。
70℃：如果有人想邊泡溫泉邊煮茶葉蛋來吃，這個(gè)水溫剛剛好。
80℃：對于愛吃水餃或是吃湯圓的人而言，這種水溫正好可以滿足你的需求。
90℃：這個(gè)水溫正好可以滿足一邊泡溫泉一邊吃火鍋的娛樂享受，當(dāng)然有人想順便吃關(guān)東煮，也是不錯(cuò)的點(diǎn)子。
100℃：因?yàn)榍嘟藳]有超過100℃的水溫會(huì)燙不熟，因此如果有人想邊洗邊川燙青江菜來吃，最好別泡水溫低于100℃以下的溫泉。
