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　　這是一所頗具傳奇色彩的大學(xué)。明明是教會學(xué)校，卻把論語定為校訓(xùn)；至今仍是教育陣地，卻屢次成為知名電影取景地。是什么樣的背景令它如此特別？又是怎樣的精神讓它經(jīng)歷磨難而屢創(chuàng)輝煌？

　　溯源

　　時局變換，濤貝勒府易主羅馬教廷

　　如果你看過電影版《手機(jī)》，一定對葛優(yōu)扮演的嚴(yán)守一在大雪紛飛的夜晚，幫著電影學(xué)院女老師沈雪躲在古香古色的校門口，專逮夜不歸宿女學(xué)生的那場戲印象深刻。而這場戲正是在后海旁的原輔仁大學(xué)拍攝的。

　　如今說起輔仁大學(xué)，多數(shù)人會一頭霧水。既然是大學(xué)，怎么高考報名表上沒有？您是只知其一不知其二了。在民國時期，輔仁大學(xué)可是與北京大學(xué)、燕京大學(xué)齊名的名牌院校。顯赫一時，名人輩出。中國著名書法家、國學(xué)家啟功先生便師出此門。新中國成立后，輔仁大學(xué)便與其他院校合并成為北京師范大學(xué)，也算是北師大的前身之一。

　　不過，它并沒落戶于學(xué)府林立的海淀區(qū)，而是將校址選在了風(fēng)景如畫的后海。如今想去輔仁大學(xué)一探究竟，只需沿著柳蔭街前行，在路北看到一組中西合璧的建筑便是，與大名鼎鼎的恭王府只一墻之隔。眾所周知，什剎海是北京內(nèi)城少有的水景地，在清朝時屬于皇家禁區(qū)，只有王宮貴族才可在此建房，而一所大學(xué)怎么能選址在此呢？這還得從輔仁大學(xué)的前身說起。

　　輔仁大學(xué)最早其實是晚清民國時大名鼎鼎的濤貝勒府。這位濤貝勒便是愛新覺羅載濤，他出身顯赫，是醇親王的第七子，光緒皇帝的親弟弟，宣統(tǒng)皇帝的親叔叔。這座府邸便是他成年后，西太后欽賜給他的。別看不是王府，但由于濤貝勒的特殊身份，這座府邸的氣派程度可想而知，整個貝勒府房屋多達(dá)400多間。

　　這位濤貝勒按今天的話來說，是一位很有個性的“富二代”，八旗子弟喜愛的京劇單弦，這位爺是樣樣精通，連著名的京劇表演藝術(shù)家李萬春都曾向他拜師學(xué)了三年。這位貝勒還有一個特殊的愛好——養(yǎng)馬。當(dāng)年的貝勒府，有近四分之一的面積本是馬圈和馴馬場。如今我們看到的輔仁大學(xué)樓房建筑，就是當(dāng)年載濤和張作霖賽馬的地方，據(jù)說當(dāng)年那一賽，濤貝勒一騎絕塵，令張大帥心服口服。

　　民國以后，載濤出任宗人府的最高長官——宗令。清朝滅亡后，很多皇族生計困頓。載濤為人正直善良，上任以來，想方設(shè)法周濟(jì)窮苦的宗室貴族。但無奈時局變換，到了上世紀(jì)20年代末，連他自己的生計都出現(xiàn)了問題。1925年，羅馬教廷派要員來華，以16萬現(xiàn)大洋永租濤貝勒府，籌建大學(xué)，輔仁大學(xué)的歷史由此拉開序幕。

　　輝煌

　　名家助陣，汲取中西文化精髓

　　羅馬教廷贖買了濤貝勒府后，便在這座中國傳統(tǒng)的府邸里開始孕育一所西洋教會主辦的大學(xué)，由英斂之出任首任校長。說起這位校長，許多人可能并不熟悉。但提起他的孫子英若誠，曾孫英達(dá)，可謂名聲不小。英斂之在上世紀(jì)20年代便是國內(nèi)重要的文化名人，經(jīng)過他的努力，輔仁大學(xué)在短短兩年內(nèi)便初見規(guī)模。

　　1926年英斂之先生病逝，由陳垣接任校長之職。輔仁大學(xué)也由此迎來了它的輝煌期。陳垣先生是中國近代史上著名的教育家和歷史學(xué)家，而且對世界三大宗教都研究頗深，可謂學(xué)貫中西，啟功先生便是其親傳弟子。

　　如今走進(jìn)已掛著“北京師范大學(xué)”門牌的原輔仁大學(xué)，一座中國宮殿式的樓宇赫然在目，這座兩層樓圍合而成的封閉院落便是大學(xué)主樓，東南西北四角各矗起一座三層角樓，整座建筑中軸線明確，完全對稱，體現(xiàn)了中國皇宮莊重森嚴(yán)的氣勢。在主樓正立面上，還使用了許多中國古典建筑的細(xì)部做法，如漢白玉的須彌座、紅色雕花的木制窗框、大門墩柱上蹲伏的石獅等，構(gòu)成了中國宮殿的縮影。這座當(dāng)時由陳垣校長高薪聘請的美國建筑師墨菲的作品，之后被譽(yù)為舊京三大中西合璧建筑之一。由于校園，特別是主樓后面的后花園景色太美，許多攝制組都把鏡頭瞄向了這里，從早期張賢亮出演的電影《在那遙遠(yuǎn)的地方》、葛優(yōu)主演的電視劇《最佳拍檔》，到后來的電影《霸王別姬》、電視劇《還珠格格》和電影《云水謠》，都曾在這里取過景。因為劇組頻繁造訪這里，也給了這里的學(xué)生不少客串群眾演員，賺取外快的機(jī)會。

　　在校舍建設(shè)上的精心設(shè)計，也體現(xiàn)出了陳垣先生對輔仁大學(xué)的教學(xué)理念——并不完全接受五四運動激進(jìn)的思想，而是更青睞中西合璧的觀念。為使中西文化能更好地融合，一方面，他鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)外語。另一方面，當(dāng)時輔仁大學(xué)神職人員很多，陳垣十分注重向他們宣傳中國傳統(tǒng)文化。他曾在恭親王府花園中創(chuàng)建了司鐸書院，專對年輕的中國神父進(jìn)行傳統(tǒng)歷史文化知識的教育。每當(dāng)春暖花開時，陳垣便采用傳統(tǒng)文人飲酒作賦的形式，舉行詩會，邀請青年神父參加，讓他們接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。不僅如此，陳垣先生還以他的影響力，請來周作人、胡適、劉半農(nóng)、朱光潛、沈尹默等一批著名學(xué)者來校任教。這樣的用心良苦，使得輔仁的名氣在當(dāng)時直追北大，躋身名校之列。在其短短的27年辦學(xué)歷史中，培養(yǎng)出了許多文化名人，知識分子。其中11人曾任中外科學(xué)院院士，包括劉少奇的夫人王光美也畢業(yè)于此，是當(dāng)年遠(yuǎn)近聞名的輔仁�；�。

　　片斷

　　抗戰(zhàn)時期，北平惟一不掛日偽旗大學(xué)

　　好景不長，到了抗戰(zhàn)時期，民國初年教育興起的局面隨著日寇的入侵，如同曇花一現(xiàn)般暗淡了下來。北大清華等學(xué)校都遠(yuǎn)走西南避禍，留下的人在北平組織的偽北大、偽清華則烏煙瘴氣，完全淪為了日本的奴化工具。此時惟有陳垣先生主持的輔仁大學(xué)，有著不同尋常的風(fēng)范。日本攻陷徐州后，北平政府要求各學(xué)校組織學(xué)生上街游行以表慶賀并懸掛日本國旗。陳垣接到命令后，召開全校大會宣布“輔仁照常上課，決不懸掛國旗慶祝游”。據(jù)后世者回憶，當(dāng)時會場群情激奮，喊聲震天。整個抗戰(zhàn)時期，輔仁大學(xué)在淪陷區(qū)孑然屹立，是北平唯一不懸日偽國旗，不讀日偽所編旨在進(jìn)行奴化教育的課本的高校。

　　陳垣先生從1927年擔(dān)任輔仁大學(xué)校長，直至1952年院校調(diào)整，輔仁大學(xué)合并到北京師范大學(xué)，他繼續(xù)擔(dān)任北師大校長。而輔仁大學(xué)的歷史，也隨著院系的合并和陳垣先生的離職，定格在了那個特殊的歷史瞬間。