今天的論壇的開場美女作家是來自阿根廷的貝拉•賈柯妮(Vera Giaconi )，貝拉•賈柯妮1974年出生于烏拉圭蒙得維的亞，現(xiàn)居阿根廷布宜諾斯艾利斯。2011年出版短篇小說集《肉身》，大部分作品圍繞女性角色以及“瘋狂”這一主題展開。

阿根廷美女作家貝拉•賈柯妮（Vera Giaconi ）

　　貝拉•賈柯妮主題講到：“我出生在烏拉圭成長在阿根廷，也可以說我的出生地是拉普拉塔河。水量充沛的拉普拉塔河孕育了蒙得維的亞(烏拉圭首都)和布宜諾斯艾利斯(阿根廷首都)，也孕育了瑰麗多彩的文學(xué)之花。拉普拉塔河一岸的阿根廷出現(xiàn)過許多聞名于世的作家， 如豪爾赫·路易斯·博爾赫斯，胡利奧·科塔薩爾，阿道夫比奧伊卡薩雷，列出的幾位是具有代表性的人物。河另一岸的烏拉圭是胡安卡洛斯，艾南德茲，馬里奧等著名作家的搖籃。毫無爭議的是，拉普拉塔河兩岸的交流，對話，促進(jìn)了文學(xué)的繁榮和文學(xué)發(fā)展。其中故事(尤其是那些奇妙的故事)在拉普拉塔河沿岸文學(xué)的繁榮中發(fā)揮了主要的作用。而且，我閱讀的書籍大多來自于拉普拉塔河的作家。

　　那時(shí)，我的書房里填滿了眾多作家書作。我無法完全列出這些書的書名和作者，我記憶尤深的如凱瑟琳·曼斯菲爾德，Eudora韋爾蒂，卡森·麥卡勒斯，這些現(xiàn)實(shí)主義作家，對我的創(chuàng)作起到了很大的幫助作用。透過他們的作品，我深刻地領(lǐng)悟到那些美妙的作品是鮮活現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，我透過它看到的生活更加全面，更加真實(shí)，也加犀利。文學(xué)先賢們通過這種方式教會(huì)了我應(yīng)該認(rèn)真觀察生活，才能讓真實(shí)的東西完整，清晰地顯現(xiàn)出來。透過這些作家的作品，我發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界既可以呈現(xiàn)在紙頁上，也可以隱匿在布宜諾斯艾利斯一棟房子地下室的阿爾法中(出自El Aleph, de Jorge Luis Borges)。這些令人敬仰的文字向我展示了一種態(tài)度——要毫無偏見觀察你眼前的每一件事，那些看似日常的小事，家庭，愛情等都能反映這個(gè)社會(huì)，甚至是整個(gè)時(shí)代的聲音。這些感受到和觀察到的收獲最終都可以通過一種文學(xué)形式表現(xiàn)出來，即故事。

　　故事是一種簡潔，脆弱，復(fù)雜又奇妙的形式。故事也是一個(gè)設(shè)計(jì)巧妙的游戲，吸引讀者在紙面上做任何可能的探索。讀者融入于故事中，引起讀者的共鳴，修正讀者的世界觀，引導(dǎo)讀者審視曾經(jīng)的經(jīng)歷，甚至讓讀者拋棄曾經(jīng)的偏見。我對故事充滿了期待，是的，我之所以對它有期待是因?yàn)槲以谶^去的經(jīng)歷，過去的文字中見過它，而且我知道通過故事能夠?qū)崿F(xiàn)之前的各種可能。這就是我坐下來寫作的原因，也許我因此寫作的速度非常慢，不斷地斟酌推敲，以至于刪改掉的內(nèi)容比最終留下的要多得多。在我的作品中你能夠看到那些文學(xué)先賢的痕跡。這個(gè)痕跡不單單是我改變了某種文學(xué)形式，也不單單是我對現(xiàn)實(shí)做了重新的認(rèn)識，而是我把這兩者緊密結(jié)合。所以我認(rèn)為所謂的“真實(shí)”有多少并不重要，真實(shí)程度也非必須，對現(xiàn)實(shí)的忠實(shí)也不必要的。最重要的是我們?nèi)绾慰创�這個(gè)圍繞在我們周圍的，影響著我們的，并通過我們展現(xiàn)的，改變著我們的現(xiàn)實(shí)生活的“真實(shí)”。重要的是我們對他的認(rèn)識有多少是錯(cuò)誤的，多少是正確的，又對他有多少的懼怕。這就是故事另一種形式的妙處所在和另一種形式的“真實(shí)”。

　　故事取決于我對“真實(shí)”的態(tài)度，由我來決定講什么內(nèi)容和如何來寫，但是之后就完全取決那些讀者了。因了解了故事的奇妙，我認(rèn)識到了文字所具有的力量。因?yàn)楫?dāng)我們在閱讀有助于我們思考的語句，或者當(dāng)我們懷揣著給以我們挑戰(zhàn)的信念惴惴不安的思考，抬起頭，我們的世界已經(jīng)永遠(yuǎn)地改變了。通過閱讀這些現(xiàn)實(shí)主義作家的作品，我認(rèn)識到在寫作時(shí)使用的各手法也同樣具有改變世界的力量，一個(gè)省略句，一個(gè)比喻，一個(gè)暗語，一個(gè)文字游戲都能夠帶來改變，甚至對一個(gè)瑣碎的事物的描寫也能夠打開一扇小門，我們可以看到在這些手法的精心裝扮下，現(xiàn)實(shí)是多么精彩絕倫。例如在《已故上校的女兒們》的故事中，凱瑟琳·曼斯菲爾德運(yùn)用了一個(gè)比喻進(jìn)行描述：約瑟芬想到了她有一雙暗紅色的鞋可以與她的衣服搭配，還有康斯坦莎的一雙綠色的鞋也跟衣服相配。兩件黑色的衣服和兩雙毛茸茸的葬禮穿的鞋，猶如四只黑色的小貓慢慢爬向衛(wèi)生間。突然，這兩雙鞋不再是鞋子了，他們變成了四只黑色的小貓?jiān)趧倓偸�去父親的兩姐妹房間里跑來跑去。欣賞如科塔薩爾，博爾赫斯，比奧伊卡薩雷，奧奈帝，艾南德茲的經(jīng)典作品，我學(xué)會(huì)去享受閱讀為我打開的那個(gè)世界。曼斯菲爾德，韋爾蒂，巴恩斯，麥卡勒斯們教我看到當(dāng)有的事物看似離我們非常近時(shí)，就會(huì)變形到認(rèn)不出來的地步，這樣的變形卻恰恰是其最真實(shí)的表現(xiàn)，事物通過這種方式向我們展現(xiàn)出黑暗，罕見的，莫名的，無情的一面。麥卡勒斯惠贈(zèng)了我們一次難忘的閱讀體驗(yàn)，我們更加會(huì)質(zhì)疑，但與此同時(shí)也更加智慧，他給我們帶來了光明，如果我們對這種體驗(yàn)更加敏感的話。欣賞如科塔薩爾，博爾赫斯，比奧伊卡薩雷，奧奈帝，艾南德茲的經(jīng)典作品，我學(xué)會(huì)去享受閱讀為我打開的那個(gè)世界。曼斯菲爾德，韋爾蒂，巴恩斯，麥卡勒斯們教我看到當(dāng)有的事物看似離我們非常近時(shí)，就會(huì)變形到認(rèn)不出來的地步，我一直嘗試在自己的作品中創(chuàng)造鮮活的人物形象，因?yàn)槲艺J(rèn)為這是審視我們自己的脆弱的方式。

　　我們生活在一個(gè)充滿各種脆弱的世界，一個(gè)充滿確定性和希望更多理性的世界，我們對發(fā)生在自己身上的事情更加敏感，也更可能具有神奇的想法，有天使和惡魔，有恐懼，有迷信，有疑問。世界是一個(gè)不穩(wěn)定的，充滿威脅的地方，但也是更豐富和復(fù)雜的。就像拉普拉塔河對很多人來說僅僅是一條河而已，但對她有深深眷戀的我們，對于多少年來無數(shù)次往返于此的我們，我們知道當(dāng)強(qiáng)勁的東南風(fēng)吹過時(shí)，河面上會(huì)形成類似動(dòng)物背部圖案，猶如一只雄獅試圖脫離泥土并奔向充滿故事的城市。這樣的變形卻恰恰是其最真實(shí)的表現(xiàn)，事物通過這種方式向我們展現(xiàn)出黑暗，罕見的，莫名的，無情的一面。麥卡勒斯惠贈(zèng)了我們一次難忘的閱讀體驗(yàn)，我們更加會(huì)質(zhì)疑，但與此同時(shí)也更加智慧，他給我們帶來了光明，如果我們對這種體驗(yàn)更加敏感的話。情不自禁的同情就有可能變成了一把雙刃劍。如果我們站在適當(dāng)?shù)木嚯x去觀察和描寫，這個(gè)世界就會(huì)按照我們描述的樣子呈現(xiàn)，或者會(huì)變成更多的形式，在象征中，在寓言中或者是一個(gè)問題的答案中。對我來說，寫作是我在世界上的存在方式，也是我講述世界的方式，是營造真實(shí)感受的方式。除此之外，每一則故事都在為讀者創(chuàng)造一個(gè)他們喜歡的獨(dú)處的空間。這個(gè)空間并非多么舒適和諧，但它會(huì)讓讀者感到自己暫時(shí)地遠(yuǎn)離了自己真實(shí)的世界。”（圖文來源：麗江同城會(huì)）