9日下午，第二屆《大家》麗江中國(國際)當(dāng)代文學(xué)論壇主要圍繞“我們的寫作——世界之中還是世界之外”為主題展開激烈的思想碰撞。論壇參與嘉賓圍繞主題各抒己見，馬原、葉兆言、虹影、歐陽江河、鐘求是等12位文學(xué)“大家”，3人一組共同探討個體寫作與世界文學(xué)的關(guān)系，對傳統(tǒng)經(jīng)典及其先鋒性的梳理，具有很強的反思精神、現(xiàn)代意識、先鋒使命。

第一組嘉賓陳述個人觀點——馬原(左)、鐘求是(中)、李浩(右)

　　中國當(dāng)代“先鋒派”小說開拓者之一馬原，寫了46年小說，雖然一直聲稱“小說死了”，卻在后續(xù)的演講中訴說了小說給予他的快感。他說：“文學(xué)死了，還是愿意看見生活里多一點詩意，多一點閑情逸致，以文學(xué)的方式看待自己的生活，以文學(xué)的方式去體驗、享受生活。”馬原透露，作為職業(yè)小說家，自己停滯了20年，卻積累了很多要說的話，故事和對世界的個人看法，自己的熱情不減，仍愿文學(xué)能給身邊的人對文學(xué)還有一份熱望。

　　《江南》雜志主編鐘求是也提到，文學(xué)作品搭建的世界，其材料必須要來源于現(xiàn)實的世界之中，現(xiàn)實的材料越真，作品就越好。在真實背景環(huán)境中“長”出來的作品，哪怕它是想象的、虛幻的，也是和諧的作品。

　　著名作家葉兆言認(rèn)為，文學(xué)只對熱愛文學(xué)的人重要，文學(xué)的重要性不應(yīng)該由喜歡文學(xué)的人來說。我從事這個行當(dāng)，是自己本身很喜歡文學(xué)，并不是當(dāng)時覺得文學(xué)很偉大，這么多年，我像工廠的工人，像耕作的農(nóng)民一直在寫作。如果要給年輕人建議的話，我覺得是“如果想寫，就寫”。

第二組嘉賓陳述個人觀點——葉兆言(左)、吳玄(中)、胡性能(右)

　　《西湖》雜志主編吳玄認(rèn)為，我們的文學(xué)寫作方式的改變同樣以革命的形式出現(xiàn)的，這一改變當(dāng)然是好的，寫作方式轉(zhuǎn)為個人敘事、轉(zhuǎn)為內(nèi)心的寫作。說文學(xué)與世界的關(guān)系，只能說沒太大關(guān)系，但是世界之于我們很有關(guān)系。再者，對于走向世界，文學(xué)絕對不是可有可無的。

　　著名作家虹影在現(xiàn)場講述了書本對自己的影響，她自己在貧民窟里長大，自己所處的年代很難找到一本書，小時候只讀過《少女之心》。她對民間故事感興趣，家鄉(xiāng)重慶夏天很熱，老百姓都會拿出草席和凳子，沒有飯吃，就講故事。她聽過《一雙繡花鞋》類似的故事，老百姓很會編故事，很多的版本加上自己的創(chuàng)造，改編，而虹影說這些都會說完講完，但說不完的故事是傳說和鬼故事，在重慶，春節(jié)先敬鬼神，死人的時候也會有很多講究，虹影就是在這樣的一個環(huán)境中長大。后來有幸在朱太太家《簡愛》、《呼嘯山莊》改變了她的生活，她說：“很難想象如果沒有這些書，我現(xiàn)在就是另一番景象，所以書本對我影響大于死亡。”

第三組嘉賓陳述個人觀點——虹影(左)、胡學(xué)文(中)、張菁(右)

　　詩人歐陽江河表示，目前存在寫作的兩種方向：所有的寫作回歸到自我或者是自我虛無融入到集體，不管是哪種方向或者介于中間，最后都重疊在真實的世界中，文學(xué)重要性在于在世界中、世界外對人類生存貢獻的延展性。他認(rèn)為本土文化的確認(rèn)抵抗新式殖民，把自己個人虛化掉，我不是歐陽江河，我正在成為歐陽江河。這個確認(rèn)里面包含著一種憂慮成分，喚醒李白、辛棄疾等遠(yuǎn)古的聲音，世界包括活在其中和死亡之后的時空，把生命透視到未來，盡可能遙遠(yuǎn)。

參加論壇的各位嘉賓

　　在今日舉行的論壇上，中國當(dāng)代“先鋒派”小說開拓者之一馬原，《江南》雜志主編鐘求是，魯迅文學(xué)獎得主李浩，著名作家葉兆言，《西湖》雜志主編吳玄，云南著名作家胡性能，著名作家虹影，《青年文學(xué)》雜志主編張菁，河北作協(xié)副主席胡學(xué)文，著名詩人歐陽江河，文學(xué)翻譯家李雅蘭，詩人�？司汀拔覀兊膶懽鳌�—世界之中還是世界之外”分別進行了主題發(fā)言。

　　(來源：姬祥虎)