酒歌，借酒詠歌，以酒為媒，以歌為形，旨在弘揚民族文化，增強民族自信心和自豪感，具有很高的文化價值和民俗價值。云南省曲靖市羅平縣擁有23個民族、世居民族有漢族、回族、彝族、布依族、苗族。羅平人如花燦爛，天南海北的朋友裊裊飛臨美麗羅平，將愛意輕輕涂在羅平腹地，那水樣的柔情溢滿心間。走進羅平就像走進神秘夢幻般的文化百花園，酒歌更是一枝獨秀，根深葉茂，爭奇斗艷，博大而逍遙浪漫，閃爍著人類的智慧光芒，承載著羅平人豪邁的性格，熾熱的愛國情懷和淵源流長的文化血脈，酒緣、酒跡、酒器、酒藝、酒韻、酒禮、酒譽，走進羅平，品滇王老窖，醉眼朦朧，山青水秀，身心融化在里頭。

羅平布依族少女

　　“樹上木葉青又青，可惜阿妹不會吹，哪時吹得木葉叫，把妹吹來做一堆；一片木葉兩頭尖，握住兩邊吹中間，木葉傳出山雀音，山雀歡唱在林間……”吹木葉是云南省羅平縣布依族青年男女表達愛情、尋覓知音的一種廣泛而獨特的方式……木葉聲伴隨了一代又一代柔情密意的戀人，使他們喜結良緣，共渡美好時光。木葉，是大自然賦予羅平布依族群眾的天然樂器，深受布依族人民喜愛。樹葉雖小，音色優(yōu)美、音樂動人，獨具風采。

　　一個周末，與朋友來到羅平縣長底鄉(xiāng)坡腳村農(nóng)家樂就餐，車剛停下，幾位布依族姑娘端著茶盤來到車邊以歌抒情：“一杯清茶敬親人，佳境蓬萊何處尋？莫向仙神尋去路，羅平美景醉游人！”我們舉杯一飲，嘩，歌詞是茶而杯里是酒。接著又來第二杯：“九龍河水青又青，滇王老窖敬親人；親人喝了滇王酒，記住布依小妹情�！倍�杯喝下還有第三杯：“手捧酒杯迎親人，面帶笑容把酒斟；相逢不飲空歸去，門外桃花也笑人。”三杯過后，布依族小妹把五色花米飯、臘肉燉竹筍、肉灌豆腐等佳肴擺上桌，為尊貴的客人獻上一首敬酒歌：“八仙桌子四角方，滇王老窖擺中央；遠方客人請上座，開懷暢飲情深長；阿表哥，雙手舉杯敬親人，滇王老窖要喝光，要喝干來要喝干。”

滇王老窖酒莊的美女

　　布依小妹敬酒勸肉，都有理由，容不得客人推辭。酒足飯飽后，布依小妹放開喉嚨：“說家鄉(xiāng)來唱家鄉(xiāng)，唱唱羅平好地方，鐵路修往羅平過，車站就在長家灣……”山歌唱到興頭，幾位來旅游的小伙子開啟了嗓門：“小妹唱歌好聲音，哥也以酒敬小妹；哥今斟滿一杯酒，又怕妹手懶得伸�！边@下惹火了布依小妹：“哥有本事把酒樽，風吹酒香妹想聞；妹今想喝滇王酒，可惜隔遠手難伸。一對一唱，歌聲笑聲好不熱鬧，唱到高潮時，客人對不上來又是酒一杯。布依小妹那歌聲自由、野辣、美妙、充滿生機，仿佛是從生命深處流淌出來的心音，有種不加遮掩的率真任性和回歸本性的色彩，當客人要離開時，布依小妹唱情歌相送：“想你勝過想爹娘，吹響木葉逗哥玩；滇王老窖洞藏酒，今天拿來敬小郎�！辈家佬∶玫穆曇羰悄菢拥妮p柔鳴囀，與田地間的山山水水暗通款曲，給人神奇般的享受。當戀人分別遠去時，用木葉吹奏一曲表心情，歡笑聲中傳來“吹起木葉唱起歌，木葉送妹九重坡，有情有意半坡等，無情無意各走各�！�

羅平多依河雷公灘的美女

　　羅平布依族房屋依山傍水，布依族人民在深山與鳥兒、蟬兒為伴，寂寞了、高興了、憂慮了，或有什么隱秘心事便摘片木葉，吹起無詞曲兒來。布依族人民的木葉歌，或婉轉悠揚、或如泣如訴、或歡暢愉悅、或悲泣幽怨，遠聽像鳥兒啁啾，似山泉在叮咚，充滿詩情畫意。吹木葉并非易事，要經(jīng)過長期練習，才能吹出調(diào)兒來。有的男女青年相愛傾慕，卻不便啟齒，于是就用木葉求偶，把滿腔的愛寫在木葉上。小小一片木葉，在布依族青年男女口中，聲音響亮、動聽、悅耳，悠揚婉轉，能吹奏多種曲調(diào)，表達多種感情。在隔山隔水的遠處，木葉一吹，可告知對方“我來了”，對方心有靈犀一點通，情不自禁地吹起木葉以聲相和，謠相呼應。在九龍瀑布周邊的長底坡腳村，有位小伙子把一片木葉置于嘴唇，靈巧地吹動木葉，發(fā)出優(yōu)美、深情、動聽的聲音：“妹是地上花一蓬，哥是天上一條龍；龍不翻身不下雨，雨不澆花花不紅。”布依姑娘則在一旁凝神傾聽，一副陶醉的表情。