2015年元旦即將來臨，三天小長假想出去旅游又不想走太遠(yuǎn)，怎么辦？石林糯黑石頭寨密枝節(jié)等您來體驗。

　　2015年元旦期間，恰逢石林圭山糯黑寨密枝節(jié)到來，為迎接四方游客，圭山鎮(zhèn)不僅準(zhǔn)備了豐富多彩的阿詩瑪文化歌舞劇、撒尼人娶媳婦婚俗活動，更首次對外推出一年一度的彝族密枝節(jié)。節(jié)日期間，游客可以體驗神秘的密枝節(jié)祭祀文化，感受阿詩瑪文化活化石、石板房民居，品嘗原生態(tài)的圭山“六寶”，參與獨(dú)具特色的民族民間文體娛樂活動等，既可以游山賞石、感受神秘，又可以吃頓熱熱鬧鬧的殺豬飯，豈不美哉。

糯黑村民族歌舞表演

　　2014年石林圭山密枝節(jié)的“集結(jié)號”已經(jīng)吹響，圭山2萬4千余人民真誠地期待著廣大海內(nèi)外游客屆時齊聚圭山，親身體驗口傳阿詩瑪敘事長詩、彝族大三弦舞和彝族挑花刺繡等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，親手觸摸石林撒尼人火一樣的熱情，親口品味獨(dú)特的彝族撒尼飲食文化，感受神秘密枝文化，體驗濃郁撒尼風(fēng)情，共赴如詩如夢的民俗盛宴！當(dāng)元旦碰上密枝節(jié)，石林要你好看。

糯黑村石頭寨全貌

　　密枝節(jié)系列活動內(nèi)容安排

　　(一)2014年12月31日

　　下午：14：30─17：00 嘉賓報到

　　17：00─18：00 再現(xiàn)撒尼娶媳婦婚俗場景(游客可參與互動)

　　18：00─19：00，品嘗彝家殺豬飯佳肴

　　20：30─22：00，視聽瀕臨失傳的阿詩瑪文化的活化石“三劇”、“二舞”“一俗”即：《圭山彩虹》、《竹葉長青》、《少囡瑪》撒尼舞臺劇，釵舞、霸王鞭舞，撒尼人娶媳婦婚俗。

　　(二)2015年1月1日

　　上午：10：30─11：30，密枝節(jié)祭祀儀式(僅限男士參與)

　　12：00，密枝節(jié)大餐(僅限男士參與)、刺繡互動、入戶體驗撒尼婦女日常生活(女士參與)

　　下午：14：00─17：00，所有嘉賓參與村民的密枝節(jié)文體活動—斗雞、斗羊、射彈弓、射弩、吹槍等。

　　17：30，晚餐�；顒咏Y(jié)束

　　活動地點：石林縣圭山鎮(zhèn)大糯黑村石頭寨(距石林風(fēng)景區(qū)25公里，石林—阿廬古洞旅游專線旁)

　　密枝節(jié)期間品嘗彝家殺豬飯佳肴游客食宿預(yù)訂方式

　　尼米人家：67731247   聯(lián)系人：畢志芳

　　彝王宴客棧：18908856086  聯(lián)系人：曾紹華

　　阿文客棧：13888127601  聯(lián)系人：阿文

　　玉蘭園客棧：13987690453  聯(lián)系人：王光珍

　　相關(guān)鏈接：

　　神秘密枝文化 濃郁撒尼風(fēng)情

　　祭密枝，是彝族撒尼人的一個頗為古老莊重的民間民俗節(jié)日，它既是原始宗教祭典，又是規(guī)模盛大的民族民間傳統(tǒng)節(jié)日。一般在每年農(nóng)歷冬月頭一個屬鼠日至馬日共7天，以村寨為單位舉行活動。

　　祭密枝是對土地的崇拜和以土地為主要崇拜對象的原始民俗活動。彝語“密枝”一詞本意是“社祭”�！懊苤Α敝械摹懊堋�，意為土、地；“枝”含有跳、奠祭之意，是對土地的奠祭，亦既“社祭”。

　　密枝節(jié)是彝族社會群體的共同節(jié)日，主持人每年一換，通過占卜方式產(chǎn)生，既不得由某一家支來控制，更不讓頭面人物把持操縱。區(qū)域內(nèi)的每個成年男子都有被選舉權(quán)，這就體現(xiàn)了民意，再通過占卜的方式來篩選，更增加了濃厚的神秘色彩，使隆重的節(jié)日升華到更高的境界。占卜選舉的具體活動在節(jié)日前一個月進(jìn)行，由上一屆密枝節(jié)的主持選舉事宜，當(dāng)年死了人、畜、豬、狗的人家和有不光彩行為的家庭都無被選舉權(quán)。

祭祀儀式

　　節(jié)日活動完全在密枝林中舉行。祭密枝頭天，密枝翁和全體司職人員到密枝林清掃干凈，請畢摩念經(jīng)，驅(qū)趕不吉利的東西，在一棵高大蒼勁的神樹下用石板搭成石棚，棚內(nèi)放著一個鵝卵石或者是雕琢而成的“石虎”。有的密枝神是自然石形成的酷似男、女生殖器，象征林神、地神、祖神。祭密枝這天，全體司職人員集中到密枝翁家中，當(dāng)晨曦微露之時，“且司”(祭祀隊伍的開路人)扛著一棵竹竿在前面開路，畢摩搖著玲，其他人帶著各自的用具，在“哈咯、哈咯、哈咯啦咯”的喧鬧聲中浩浩蕩蕩地開進(jìn)密枝林，然后按各自的分工忙著挑水、燒火、殺牲、煮飯、做菜。但密枝翁不做具體事情，只專注地守候在“神石”旁邊，陪伴著用樹枝做成的各種農(nóng)具、狩獵工具和牛、馬等牲畜模型。對農(nóng)獵工具的敬奉是祈求農(nóng)業(yè)和狩獵的豐收，牛馬等牲畜則能馱走邪惡，保佑村寨吉祥平安。畢摩面對神石背誦著長達(dá)數(shù)千行的祭詞，其內(nèi)容包括招回祖先之魂以及敘述先民生產(chǎn)勞動、生活習(xí)俗等等。

密枝林

　　密枝節(jié)期間，除了狩獵活動外，還有斗雞、斗羊、射彈弓、吹槍、射弩等獨(dú)具民族特色的文體活動。

　　關(guān)于密枝節(jié)的由來，不同的撒尼村寨有不同的傳說。在糯黑一帶，相傳很久以前，一個撒尼人家生了一個姑娘名叫妮娃，妮娃出落得像月亮一般美麗，寨主巴莫老爺一想起妮娃姑娘口水都流得幾尺長，他想依仗權(quán)勢強(qiáng)娶妮娃為妻不成，惱羞成怒，將妮娃五牛分尸。妮娃死后，變成了一只白狐貍鉆進(jìn)了山林。巴莫老爺?shù)弥�消息后，就和家人一起去捉拿白狐貍，在追獵中，被白狐貍引誘上懸崖摔死了。從此，誰若放牛羊驚動了白狐貍，牛羊就要遭瘟疫；誰進(jìn)密枝林砍柴割草，就會遭病魔，白狐貍成了人們都不敢惹的神靈，并在每年的農(nóng)歷冬月第一個屬鼠日起開展一周的祭祀活動，密枝節(jié)由此而來。密枝節(jié)當(dāng)天，殺綿羊、頌祈福經(jīng)，求白狐保佑村民一年四季平安，風(fēng)調(diào)雨順。如今的密枝節(jié)，大多以祭祀密枝神為主，祈求樹神庇護(hù)村民六畜興旺、發(fā)家致富。

　　密枝節(jié)的活動是用形象再現(xiàn)了古老歷史的一個橫切面，閃射出歷史文化的光芒。我們從祭密枝的活動中不難看出，祭密枝產(chǎn)于史前文化時期，雖歷盡滄桑歲月，但從中卻折射出古代原始先民的生產(chǎn)生活遺跡。